Hadzi Vladimir Petrovic

Увод Карл Маркс када објашњава феномен робе каже да када се нека ствар постаје роба - узима са примјер астал - сто - трпезу доживљава такву трансформацију (транссупстанцијацију, трансфигурацију, преображење, "трансцeнденцију") уз обиље теолошких и филозифских začkoljica da bi se manje cudo, manja magija, manje iznenadjenje desilo sa je astal- sto- trapeza- presto sam poceo da se pomjera da hoda na svojim nogama! Dakle tramsformacija stvari - predmeta - u robu je svojevrsna liturgija "sveta tajna" preobrazenje cudo vjere, jos cemo vodjeti koje! Na dalje po Marksu tek takvo stanje stvari, [drzava] robno stanje fizisa omogucuje pojavu novca koji je ne samo sretstvo placanja nego takodje roba, tako dobivamo poredak kapitala koji se tice svega bica - ontologiju kapitalizma "Pare pare pokrecu svjet politiku i nogomet" wenders " so zemlje" krv svjeta je novac. O teologiji novca vidjeti i kod Basare u " Fami o Biciklistima" gdje se uzgred receno u popisu sekte biciklista nalazi pokojni Zizijulas. Dakle imamo vagu na jedmom tasu su sve robe , sve vrjednosti ovoga svjeta svo zlato , srebro dijamanti, drago kamemje, kuce palate, umjetnicka djela, njive vocnjaci, krave, konji, pasnjaci, svo zito, sav nas hljeb nasusni koji od Boga istemo danas, a na drugom tasu sve pare papirne i digitalne, svi vrjednosni papiri, obveznice, izvodi, surogati, surogati surogata, izvodi izvoda, surogati izvoda, obveznice surogata i tako u beskonacnost. Sve stvarmo fizicko i materijalno za sve apstraktno prividno i "duhovno". Sve za nista sto nije cudno ako se zna metod da samo nista otkriva sve. Ovo je otprilike ono sto nas Sarajevski rabin Elijazar Papo naziva ekonomskim antisemitizmom a profesor Balaban egipatskom кабалом crnom magiom koju uz pomoc sotone sprovede proizvodjaci novca. Te se postavlja pitanje da li je Izael u egipatskom ropstvu pokorava sebi narode ili su narodi u svetoj poslusnosti starijemu bogovidnom bratu који гледа нестворене логосе односно купину несагориву. Или је брат заблудио и изабрани се изгубио како тврде сви који не по тијелу него по правој вјери претендују да су изабрани - првина, Аврамово сјеме, Изабрани Божији Боговидни Народ. Бог ти је оно чему посветиш већину свога дана или свој живиот, како производјач новца гледа на оне који за његов производ који он "ни из чега" или од ничега прави трче и раде по ваздан, препириу се, варају једни друге, или своје родитеље и дјецу стављају у други трећи план, него као непосвећене и ниже од робља, јер роб служи господару, а ови за господара мрзе или у бољем случају не хају, а за господарев производ чине све. И кад му такви кажу да је заблудио може само да се смије, јер су далеко већем блуду они сами, јер на долару пише "ми у Бога вјерујемо" а ви у у наш долар, а не у Бога јер реално њему служите. "Супернаут" други стих преводи са "све једноме из масе", упоредимо ову слику-новчаницу са сликом-иконом Цркве и лешином око које се окупљају орлови, са епископом у литургији, са св Савом на црквено-народном Жичком сабору. Слици икони се служи, а сличице-новци ти служе - али те уствари робе. Кокош када се претвори у робу постаје све неприроднија. Робни закони и њу и Јевреје и нас доводе у конц-логоре и онда сједим на врелу Боснеи чекам да ми баце у сву ту љепоту абомбу. "Све једноме из масе", је метод гдје се неко безначајан, неко из масе, аутсајдер, осреднјак, окити доларима и онда изазива доларску, новчану грозницу код масе, умјесто златне грознице. Новац је само један метод владања Изабраних од Бога или Народа или самихсобом постављених самодржаца владара, господара, а господара нема без робова, а узајамни однос господара и роба је у танчине описао Хегел. Ропство је Економија, Господарство је Економија, Црква је Економија и горе наведено је Економија. Домаћинлук, поредак и устројење спасења, света тајна извођења хљеба из земље. Зато узмимо наш хљеб свагдашњи не сано онај о којем живимо литургијски логосни, него и сав хљеб са којим се хранимо и анализарјмо га и видићемо у шта заиста вјеујемо и коме се покоравамо и клањамо, а за тај поредак смо само ми одговорни. Однос Цркве и државе, Израиља који у купини која несагорјева и Изралела који око себе сагорјева и претвара у прах и пепео. Јевреји имају "свјест о Злу" знају шта их чека ако се само за тренутак опусте, неће као и Срби да буду вођени као овце на клање. Мало знамо о унутарјеврејским односима, Хазарски рјечник и рјечник по тијелу синова Аврамових колико су усклађени? Постоје мишљења да је у другом рату текао обрачун међу њима, по завршетку Хана Арент након 6.000.000 жртава, даје интервиу за Њујорк тајмс у коме каже: "гдје год се вршио прогон Јевреја то је увјек било уз сарадњу Јевреја" Часопис Национан Географик издао је број посвећен подземном Јерусалиму, зна се у археологији да се ниво града подиже нпр 10 цм за педест година, па видимо у Солуну нпр старе цркве као да су укопане два метра, ниже од садашњег нивоа, ако би рачунали врјеме изградње Соломоновог Храма добили још већу дубину, рекох блажене успомене Атанасију: Ко им брани да служе испод Ал Аксе? -Мали добро размишљаш. Јевреје треба бранити и од Јевреја се треба бранити, само није лако разлучити кад како и шта, највећа несрећа је убити светога, а није љепо ни да те сатанизова будала убије. Драгош Калајић говори о Христу који је срушио Банк-ове тезге у Храму, и банкарима који му се свете, Езра Паунд пјесник Јевреј-фашиста (фашизам је Христос д.о.о. - корпоративна личност) са мусолинијевог радија

Ово на панелу је православно читаење Евклида-Еуклида, света математка, коју нам је сачувао једино Пеђа Исус, а ова друга је зидање лукова без оплате коју између осталих традиција мени предатих, чува моја малнекост, примјетићете нема оплате испод, а ко зида са оплатом, тај није у традицији. Ето то је у најкраћем традиција у архитектури, дакле нисам је из малог прста исисао, али сам ипак оргиналан, нисам архитекта али сам безобразан узмем и испројектујем, а онда узмем и озидам и ако нисам зидар. Е сад неко може тврдити да је у традицији али мора да зна сакралну геометрију да прочита Евклида па да озида без оплате, па да му повјереујем, а не само да прочита суру: Ја сам православни архитекта, да сам за себе каже ко Љубиша Фолић и многе да превари.

Хвала на комплименту, а овај на паноу је Пеђа Исус чију сакралну геометрију објашњавам муслиманима у Тузли.

Значи као што имамо светог Јована Крститеља заштитника монаха, тако имамо апостола Симона оснивача зурлотскога реда у СПЦ који предводе Родољуб по Бабу и Милоје грешни, који све што чине чине тајно, и по јазбинама завбрбовабају једни друге. Лазић по стричевима је самозвани насљедник Гаврлиа Грузијског, али не би да се поистовјети са њим. Побожна Тамара неће да ме води код св Василија ни да се веже за Родољуба светом тајном, ни о мом трошку, а тако је излетила и испуцала глупости, а у ствари вапи за мало њежности. Ето ово је писао кажу доле родољуб, само за Тамару Лазић и друштво у ћошку НА ДАН ЊЕНОГ ВЕНЧАЊА И срушише се лепи снови моји, Јер главу твоју венац сад покрива, Крај тебе други пред олтаром стоји — Проста ти била љубав моја жива. Честитô сам ти. И ти рече: „Хвала!”... А да ли знадеш да се у том часу Гранитна зграда мојих идеала Сруши и смрви и у пепô расу? Ал' не! Не видим од тога ни сена; По твоме лицу радост се разлива... И свршено је! Ти си сада жена — Проста ти била моја љубав жива! Ја нећу клети ни њега ни тебе, Ни горку судбу што сам тебе срео; Ја нећу клети чак ни самог себе, Јер ја бих тиме своју љубав клео. И нашто клетве! Нашто ружне речи? О срећи својој човек вазда снива; Бол, јад и патњу смрт једино лечи, Проста ти била моја љубав жива! Па пођи с Богом! Још ти могу рећи: Да Бог да сунце среће да ти сија! Све што год почнеш свршила у срећи! Са твоје среће бићу срећан и ја. И сваког дана ја ћу да се молим Кад звоно верне у цркву позива... Ја нисам знао да те тако волим, Проста ти била моја љубав жива! Чуј, Боже, молбу моје душе јадне: Сва патња што си писô њој, кô жени, Нек' мимоиђе њу, и нека падне На онај део што је писан мени! Услиши ову молитву, о Боже! И душа ће мирно да почива; И шапутаће вечно, док год може: Проста ти била моја љубав жива! И онда када дође оно доба У ком ће земља тело да ми скрива, Чућеш и опет са дна мога гроба: „Проста ти била моја љубав жива!” Стихови: Велимир Рајић (1879—1915), песник љубави и родољубља. Бокисд, немој да те хвата тај полицјиски дух, да си коцкасте главе ко Родољуб по Бабу кои пропушта прилику да буде Тамарин, јер гдје би кроз мене могло доћи спасење, и ради је ће остати пусти него да Ава сведе Духа Светог на њих. Кад мајка хоће да помилује дјете оно мора да има округлу главу, а ако је коскаста убоде се на ћошак, онда мора да му тај ћошак улуби, да ивице заобли а оне равни да извуче може и оним вакумом WC. Зависи од грјеха није то баш само одеш и исповједиш се, за неке грјехе није лако наћи воду да се опереш. Ето нема болесног зурлотизма постоји само здрави, а екменизам је сваки болестан, али сам знаш да није тако. Озбиљно, није спорно да постоје екуменистичка застрањења али постоје и наравно и зурлотска, шта је здрав екуменизам, па нпр упознаш муслимана, вехабију, који има породицу хоће да чува ту породицу пред најездом ЛГБТ "заједнице" и пропаганде и подржиш породичне врједности, са друге стране неки окорјели "геј" чита свете оце и има добру рецепцију, теолошко образовање, крштен је, па нећеш сад због тога да презреш и да неразговар са њим, једног знам Св Данило Крстић га је одлучио док се не ожени, овај то поштује и непричешћује се преко 20 година и вјероватно никад неће, има послушност, звао сам га да идемо код свештеника или владике који би га примио, не он се држи тога. Значи здраво је еконосмисати, не може само акривија, наравно може и да се попусти превише да се манастир претвори у легло... Традиционалисти, па све је у цркви традиција, од рукоположења до монаштва, крштења, теологије, архитектуре, а зурлотство? ко је Вас у то увео? Грешни Милоје? Како се постаје зурлот? Рукопроизведе те владика? Или прочиташ суру: Проклети да су екуменисти ми смо чувари вјере и како то већ иде. Дакле ви сами себе сматрате зилотима и ту све почиње и завршава се, Црква вас тако не препознаје то је сав проблем. Да Црква је грешна она је пуна екумењара наставља се лудило и тако готова прелест. Требају ли вама екуменисти да би се ви формирали или можете и без њих, ако вам требају ви сте "кризна заједница" а она је увјек против Цркве. Здравом зилотизму, чувању вјере не треба други пол, а и сујетно је мислити да ми чувамо вјеру, у томе је ђаво, вјера чува нас, то је благодат и милост Божија, а не нека опредмећена истина коју би могли чувати. Управо у том опредмећивању истине православља је фундаментални западни утицај на зурлоте. А будући да је милоје ДБ, да је енглезима и сличним свака подјела у СПЦ добро дошла, да рецимо и муслимани имају своје Зилоте који кад се клањају у џамији имају своје правилније начине и дјеле исламску заједницу, случајно? истим образцима као што чине код нас, ја сам и скренуо пажњу на то опемуно их да чувају своје јединство. Дакле треба и ту бити опрезам јер свеједно је њима по ком основу се ми дјелимо само да се дјелимо а не да се сабирамо, све је усмјерено против Сабора. Дакле малоумни зурлоти да би сте нешто чували морате то прво ухватити, а Дух се Свети не да ухватити и чувати, а само опредмећивање православља је магијски чин, и чим оно постане предмет више није православље и благодат. Јер није православље само права вјера којом ми вјерујемо у Бога, него првенствено иста та вјера којом Христос вјерује у нас, којом Отац вјеује у нас, којом Дух Свети вјерује у нас. А ко сте ви умоболни зурлоти да забраните Оцу Сину и Светоме Духу да вјерује у било кога, Вјерује ли св Васлије којјег поменете тек онако, а онда бегате, у муслимана кога исцјели? Па вјерује иначе га не би исцјелио.

@Tamara91 Код светог Василија да те Ава вјенча за Рођака а ја да будем кум, да се све сврши на општу зилотскоекуменистичку радост.

Ава је чудотворац, без шале, а ти слушај слабоумног Родољуба, говорим ти ово из властитог искуства, и ја сам имао сличан став твоме, хтјео сам да га бијем. Ти ни не знаш шта је духовно искуство за тебе је то нека католичка психологија, неки лаКан и сл, вјероватно си ту негдје заглибила па си из тог безизлаза доспјела у Цркву, али још пуре треба да једеш. Што си одустала од вођења код св Василија да се није код тебе угнјездио ђаво, ето већ бјежиш, а ја те држим

Сад ћеш и ти са свога мало духобног искуства да се бавиш тиме кога су Цркве пунњ а кога празне, предложила си да нас водите ти и Роћко код св Василија, хајде ја частим, или кидај као и твој Роћко са чистаца. Да ти не јажем да зраво ... оно што Ава предлаже таквима-

Супер, али не прихваташ св Василија за мјеродавног? Тако да заиста имаш мало духовног искуства, а доктора ми је иначе на врх главе, осим моје жене и још неких, ту има свега и свачега. Ипак нека св Василија међ нама, а Ави појма немаш, глупа си.

Нек ти каже ова Тамара или Бокисд или неко од тих што си их саблазнио, ако сви имате амнезију нек ти каже онај Нпетровић који је то и увео, мам се тогада ја копам по звојим глупостима, ствар је стра два три дана листај сам.

Е моја несрећице Хаџија је често на Острогу, св Василије ме оженио, задњи пут нисам могао да изађем сат ипо, говорио сам свештеницима, да бас тјерају, а они да останем, тројица дежурних су се промјенили, тек кад сам му нешто обећао, а можда некад и дознаш шта, успјео сам да се одвојим, при том је гужва људи пролазе минут и иду. Рекао сам својој жени да морамо да некако набавимо нешто од св Василија да буде у Цркви св Василја у Сарајеву, да молимо Јаћинија, и за непуних мјесец дана је дошао Јаћиније и донио папучице које су сада у Цркви, ми нисмо ништа радили нити стигли да подузмемо. И нека сесрто светог Василија међ нама док се овај наш спор не рјеши, реци амин. Ако ти је светац мјеродаван па да видимо у ком грму лежи зец. Да нас ти и Родољуб одвете, хајте, хајмо код светца.

Браво ушао си ми у главу, прозрео си ме, нису рекао да Гроб није мјеродаван, ниси рекао ништа ружно о Ави, Није вас Патријарх јавно изобличавао, није вас Таса крстио. Рекао сам ти кад је била та бесједа тих дана, да се баш на тебе односи, и сад би трбао да ти копам, теби који се правиш да не знаш да си прије пар дана рекао да Гроб није мјеродован на овој теми у вези са приствством копта, гураш ме у погрешном правцум, а сам ѕнас да си то рекао, и да си ми писао, и за Патрикину бесједу, а ретерирао си и у вези са поређењем Аве са Жексом, па си ублажио као шалио се, И што ти уопште причаш са мном зар ниси ти то прекинуо, шта би, или и то лажем?

Боље да поновиш шта је рекао Патријарх Порфирије за тебе и друге Зурлоте, како вас је за сва времена крстио бесмртни Атанасије, а за Аву си све најљепше говорио, тако ти грах родио.

Да си се богдо поистовјето са светима које гураш у зурлоте, не би ни било проблема, али ти си сувише побожан да се поистовјетиш, толико о твоме традиционализму, узми читај Артемија и познај да је поистовјећење-побожност по св Максиму. Прави се ти забораван колико желиш, у овој теми, у вези са присутством Копта, али ти више нећу доказивати шта си рекао, јер мислим да лажно питаш, и што би се бавио тиме шта је теби занимљиво у твојим писањима.

@Родољуб Лазић Kо су ти? јесу ли се самопрогласили у самодоживљају или Вас је Црква основала или признала , како вас препознаје? Да ли Вас је овластила и да ли сте комтпентенти да оцењујете шта је у складу а шта не? Да ли се може ваше процјењивање процјењивати а да се не буде оптужен за клевету и сл? Како Црква изван "самопроглашенех традиционалиста "оцјењује и препознаје Ваше дјеловање? Шта је Патријарх Српски гоборио у својим бесједама о Вама, шта кажу Владике, шта теолошка струка, шта свештвенство и монаштво, а шта народ? Да ли је ишта од тога допрло да вас самозваних традицоналиста? Зурлота. До тебе видим није, а бринући ти рекох зашто и није, слаба је нада да ћеш мене хаџију који је био на Гробу и коме је Гроб мјеродаван, а теби сам кажеш није, као што је и Ава мени Ава па је и име знамење, а шта си све за све ове године на њега рекао, а да учинило ми се, нећу да те клевећем. Да си се богдо поистовјето са светима које гураш у зурлоте, не би ни било проблема, али ти си субише побожан да се поистовјетиш, толико о твоме традиционализму, узми читај Артемија и познај да је поистовјећење -побожност по св Максиму.

Вајкај се ти вајкај и ја сам се самопрозвао хаџијом што такође значи и агиос-свети, па што га ниси дове у везу са мном, то и радш, плетеш алузије са тенденцијама да је наша Црква фалична, да су владике сумљивци и слично, а кад те човјек приведе онда си се шалио и иронисао и слично. Сјећам се ја пошто сам те назвао зурлотом ти си рекао да су онда зурлоти и св Јован Шангаски.. Шта да се расправљам сам си толико тога транспарентно показао да све што ја кажем је сувишно, ето најправославнији си од свих православних, али лажеш. Тако и патријарха нападаш и бришеш и трагове бременом си се извјештио, и опет ћеш.

Какве везе има у коме суду радиш, чињеница је да си у радно вријеме на Поукама, што иде у прилог мојој тези да зато што си Родољоб по бабу а Лазић по стричевима, што не радиш гдје треба радиш шта не треба. Јер ти није свајест мирна. Па онда то компезујеш бранећи вишу духовну правду и константно, годинама доводиш у питање православност наше Цркве, а твоја је наравно неупитна, то свако види и то је моје мишљење, можда грјешим, можда сте ти и Бокисд Св Силуан и св Пајсије, ја невјерујем. Сад мислим да си и лажов и да се добро сјећаш да си ми писао, плус сам ти редовно освјежавао сјећање и прозивао те и исмјавао због тога, осим тога предпостављам да су и други форумаши примали сличне поруке тако да то је то. Немам намјеру да се даље доказујем око тога, своје сам рекао. А ако ти неко не докаже нешто, као да си ти доказан, а не коцкаст, онда је он под утицајем сотоне, ма немој. Ето ту есенцијално дато твога зурлотство и његова наказна логика. Аву си довео у везу са Жексом, а себе као умишљеног зилота са светитељима, стално нападаш Патријарха и друге владике испитујући њихову православност, питао сам се зашто, мој одговор да је то компезација. Испитај ти своју православност, као и тога што около врбујеш људе за неку своју зурлостску псеудоорганизацију.

Тако мени Бог дао како ја истину говорио.

Гарант чу тиме да се бавим, као што сам кажеш сам редовно показујеш све то , Црква непроваславна, Ава Жекс итд... а ти зилот са Силуаном и Јованом Шангајским , зато иди са милим Богом.

Ne nego prije mnogo godina, kada si me vrbovao za svoje "pravoslavlje" a to znaju i svi jer si i drugima tako činio, parafraziram naravno, još ću doslovno da pamtim tvoje anticrkvene nebuloze.

Иди бре у јагњећој -православној кожи- тражи негдје друго будале које ће да ти вјерују и да Цркви замјерају што Копте ослови са "православни" док их ти зовеш "црква". И пиши малоумнима приватне поруке против екумењара који су се накотили као што си мени писао. Иди са милим Богом, Родољубе по бабу, Лазићу по стричевиа, а по правди Бога истинитога Зурлоте коцкасте главе под фундаметалним латинским утицајем.

Да ти би се бринеш о мојој души, да мало замјениш Жекса, Боксида ти још стављам на душу јер си га саблазнио. Добјеш ти редовно и бришеш, па се враћаш по још, јер знаш да ти користи.

Нема везе али свако стоји да имаш велики компезациони капацитет о којем сам ти говорим, сад гдје тачно и шта не радиш да би радио ово што радиш по Цркви није толико битно. Наравно ти си као зурлот слједбеник Софронија и Силуана, а мој духовник као Жекс? Тебе ко је то научио да говориш? Ђаво или неко други? Тако немој да се љутиш кад мало добијеш по њоњи, васпитно. Шта сам ја теби рекао и чиме сам те уврједио, да ли сам твога духовника уврједио, премда ако га имаш много пропушта. Ево ја и тебе и њега позивам да испитају твоју потребу да урђујеш православност СПЦ, а на душу Вам стављам то довођење свештеника у везу са Жексом, то није клеватање, то је све доброчинство нашој Цркви? Моје је мишљење да то чиниш зато што не чиниш оно за шта си позван, и да није здраво, до даљњег сам при томе, али тебе се то свакако не тиче, јер ти си високо са Силуаном и лебдиш над Београдом. Као и да си коцкасте главе и под неосвјешћеним утуцајем западне метафизике. То је све. И да имаш тежњеу да будеш духовник па си саблазнио Бокисда као неки самозвани ултра православац

@Bokisd Још види мало испитај како се појавило у Цркви то обавезно исповједање пред причешће, па види да ли је то што браниш православно колико и високи иконостас, па мало промисли да ли би се прво требао исповједити окоме према коме си учинио грјех па тек онда и свештенику, ако има потребе, јер не може свештеник да ти опрости ако си мени дужан (нпр 1000е) него тек ако сам ја неправедан. А не да користиш свештеника да се неби са мном измирио и обрачунао. И то ти је вид "папизма". Нпр кад ми се деси да погледам неку жену, исповједим се одмах код своје жене, ем то је грјех према њој, ем ће бити строжа и праведнија, ем док дође недеља, шта треба да радим да се исповједам и онда кад не осјећам да ме савјест притиска, имам жељу да се причестим а немам жељу за исповјешћу, јер сам већ нпр, рјешио то са женом, разумијеш ли логику правила, а не само правило схватиш као неки алгоритам и извршаваш га, такви су у великој опасности да се поклоне алгоритму, правилу, канону вјештачке интелигенције као Богу, односно већ то чине. Друго узми молитву пред причешће, дакле ти ја смо се удружили у неком послу за заједничку добит јер тако нам је боље и иштеемо двојица тројца и трудимо се у томе, да би на врхунцу посла кад је добит већ ту, ти почео да се трудиш за себе, ја за себе, трећи четврти сам за себе Могла би та молитва да се каже и у множини ако се већ не избаци, јер нема логике, и нарашува заједницу, пред причешће смо опет свак за себе, ово свакако може да утиче да се људи не зближавају. Да се потенцира однос према Богу у односу на однос према ближњем а знамо да је то једно, да се једно другим мјери и размјерава. Дакле ако постоји притисак Латина 1000 година то не значи да мии не смијемо да живимоо у Цркви, да је свако промишљање преиспитивање, промјена у нашем Црквеном животу католичење, нити да треба да се баш у било чему не угледамо на њих, као што смо се угледали можда баш за ту обавезну исповјест прије причешћа или за то полицијско читање канона или..па сад то малоумници бране ко православље, то могу да опростим, а они који знају о чему се раде - њима анатема.

Па и данас се термин ипостас користи за природе, када кажемо да човјек по платонизму има три ипостасе тијело душу и дух, или душу и тијело, или да је створење које је способно за благодат ми увјек говоримо о природама, паралелно ипостас користимо и за личност, тако да има доста мјеста за забуне, тако и са термином душа, час мислимо на неку психологију час на нешто вјечно и бесмртно.