Jump to content
Поштовани посетиоци, да бисте приступили свим функцијама и сервисима сајта Поуке.орг потребно је да будете регистровани или да се пријавите. ×

Hadzi Vladimir Petrovic

Члан
 Погледај профил  Погледај активност профила

  • Број садржаја

    2647

  • На ЖРУ од

  • Последња посета

  • Број дана (победа)

    22

 Content Type 

Everything posted by Hadzi Vladimir Petrovic

  1. Hadzi Vladimir Petrovic
    Овај као брани правослвље тврдњом да су камиони нестворени. Лукаво нема шта. Ето глупи католици мисле да су камиони стверени, а ми православни знамо да су нестворени, захваљујући светим Оцима. Мислим логоси камиона. Идеја, пројекат камиона је у Богу од почетка На крају закључује да су информације нестворене - и ето Антихирста.
  2. Hadzi Vladimir Petrovic
    Љепо је то рећи, него како ти постајеш дионик Кристове нарави? Нарав није поезија па ти постанеш фан, нарав је врло конкретна ствар, јер тада ја например поврједим твоје тијело, то Христа боли, јер једна је нарав, поврједим Христа тебе боли, јер једна је нарав. Како се то збива? А ми кољемо једни друге, односно углавном ви нас, али није битно и никог не боли, дакле нисмо онда једна нарав, то је онда на нивоу бајке, лажи, није стварно једна нарав, јер онда би било исто убити Србина, ко убити Христа, себе, своју мајку или дјете, протјерати, обесправити итд. А и у вас има фрикова који мисле да су једна нарав са државом, а не са Христом... али да ствар буде гора имамо ми нове своје праве усташе, Србе, борце противу нестворених логоса, богоборце, јер само кроз логосе нам се даје Бог, и кроз природу створену Исусову, које нема (за нас људе) изван нестворених логоса, односно има, али је непричасна.
  3. Hadzi Vladimir Petrovic
    Службено смо у расколу хиљаду година по том питању, да ти службено објавим, јер "исхођење од Сина" је само посљедица неразликовања енергија ( логоса) и суштине, јер КЦ исхођење логоса ( благодати) из Сина перципира као исхођење Духа Светог, односно неразликује ипостас (сад) Духа Светог и енергије ( благодат Свете Тројице), да ствар буде замршенија и православни најнормалније благодат називају Духом Светим, али ипак оштро разликују ипостас од енергија, да се то сматра угаоним каменом вјере, шта више све који тврде као овај несретни @slovoA анатемишу. Све је то ок, само није ок што си са таквим учењем у ПЦ, а било вас је, такових пропагатара и на БФ. Међутим ником поникуше. Овај домострој који пропагираш је сужен јер искључује нестворене логосе, Бога по енергији, и не само то, него је и немогућ, и проблематичан по више аспеката: (Али избјегао си пантеизам, за сад.) 1. Воља божија није делатна, Бог је немоћан, његова воља нема моћ, енергију, или је његова воља нестворена, а моћ-енергија- логос створена, те је онда он моћан само у створеном, Бог створеног, а не Бог по себи. Или Бог који је сам себи створио вољу. 2. Како се то без нестворене благодати налазимо у Христу? већ си говорио тиме што смо исте природе, метафизичким уопштавањем, збива се метафизика, магија једначења бића и мишљења ,а не Црква: једење појединачне конкретне природе ИС, причешће. 3. Ето ако смо и некако упали у ту створену Христову природу, опет нисмо спасени без енергија, јер је личност која возглављује ту пророду је непричасна, ми смо у Христу који је недоступан. Сад ту јеретик Зизи "изумљује" и убацује релациону личност( личност умјесто нестворене благодати) што не само да не стоји, него и ви остајете без идентитета ( релативитзује се ваше у стварању богомдано достојанство и историјски корјен, суштина вам се релативитзује) као што видимо у Украјини и Србији, производите се у Усташе, како бјеше и генерацијама унатраг. Односно безблагадатна црква постајете, јер ето сами од своје воље, никаквим мукама притиснути? негирате нрстворену благодат, буде ту и тамо који џак брашна, али кратког је то даха.
  4. Hadzi Vladimir Petrovic
    Однос између купања и крштења, хладовине и исихије, водећи рачуна о ширењу свемира и механаници суб атомских честица, све само кроз цитате.
  5. Hadzi Vladimir Petrovic
    И ако је само избацио отачку тезу ураву је, јер то значи да нестворени логоси постану наша воља, и чему онда научна анологија, када наша воља бива закон - логос- твари. ( Свака објективност је искључена, наша воља је закон твари: Шелинг: "Свјет као воља и престава") Опет је научна аналогија немогућа и безпотребна, просто тада смо чудотворци, а не изумитељи. Е сад једино да се појаве неки чудотворци-изумитељи и да се наука оцркови. Да се врати еврека- еурека. Али то се може збити само изван метафизике и КЦ. Односно на Црквеној Академији. Увјек је наша воља један од 4 конституивна елемента, тачке, то искључује све опште и објективно.
  6. Hadzi Vladimir Petrovic
    Тражити било каву аналогију између створеног и нествореног изван личности Исуса Христа, парохијске или манастиске заједнице је будалаштина, они који имају познање имају и углавном ћуте, а они који су сљепци у Цркви, ипак назиру,зру.... а они који аногију траже у филозофији су пантеисти, а у науци то су сљепци у мраку, двостуко онемогућени. А ови што хоће православне да одуче од нестворених логоса на лукаве или било какве начине, е то је пород аспидин.
  7. Hadzi Vladimir Petrovic
    А шта може да покаже физика рачуном и инструментом, па само створено, то је само начин лукав да кажу нестворени логоси не постоје све је то створено, што до душе рече + Иги на предавањима, створено опажа само створено, та свјетлост то је психологија, релација је на линији личност- личност. Па нам и овај Миланче своју психологију продаје под логосе.
  8. Hadzi Vladimir Petrovic
    Сад ће испсти да сам пророк, али очигледно је од почетка да ће овај да ли стврно или привидно патолошки лик изпрднути неку научно-теолошку тезу, односно Зизијуласа, јер слушали смо на теолошком од +Игијевог асистента, да ли мога презимењака, што клечећи докторира, да је гравитација благодат ( оргинална теза Цевене дјевице, умрле од глади која није хтјела да се крсти док јој се Господ не јави, наравно није се ни крстила, као што ни писац Народног Љекара, не постаде владика). А све из тога што је на Анштајновом релативитету Зизијулас и направио своју јерес, злоупотревљавајући Хајдегера и натежући свете Оце, и сад је потребан неки геније неки @Milan Nikolic да открије везу између бозона, информација, или неке друге величине из распарчане теоретске физике и тако рјеши велики раскол. Зизјулас је ове искомплексиране фанитике, ударио по сујети, послао их по ћевапе, послао их иза зграде да виде има ли њега тамо. Да им теоретска физика покаже нестворене логосе, а не старчево руководство. Али није тако наивна ствар, овај@Milan Nikolic што овде глуми лудило, вјероватно намјерно и системски контаминира простор и чини немогућим било какву расправу о нествореним енергијама, јер као што годинама глрдам свако прије или касније одустане, од "његове теме", теме коју је заузео и онемугућио готово деценију на овоме форуму, можда и прима кинту за то, не би ме више ништа изненадило. Шта да радимо, да чекамо да га послодавац опозове да би се овде могло отачки говорити о логосима, јер оно што он ради је изругивање и хула, контаминација теме а ја више нисам склон да приписујем то некој његовој слабости, прелрести или болести. Мада није искључено да навуче неке комплексе због таквог односа. Наравно нисам се њему овим постом обратио, далеко било.
  9. Hadzi Vladimir Petrovic
    Па Атанасије је навео барем педесет значења ја десетак, покушах да сведем на три, али човјек упро нестворени па нестворени, јер је читао незнавено паламитске расправе и Хокинга, па му се учинило то је то. Ја мислио правна држава, е немој сад да нас бомбардујеш својим ад хок теоријама државе, рекох ти стварствена ствар, инструмент. Када сам рекао да није искључено да ће се појавити неки дебили који ће тврдити да је државу створио Бог, да је она биће, или да је нестворена нисам мислио на тебе, ћути не плети се у разговор са мном, реко сам ти шта мораш да би наставио, наравно не мораш, али нема даље приче. Навео сам ти: Атанасије 50 значења рјечи логос. Иринеј: Нестворено, створено, стварствено. Невјерујеш, не желим да те убјеђујем.
  10. Hadzi Vladimir Petrovic
    Наравно да си дебил јер ти је патроитизам везан за инструмент, а не за нешто стварно постојеће: земљу, народ, нацију, неку ипостас. Етатизам. Не бих даље да спамујем Авину тему, немам толико времена ни воље да те разговеђујем, али и ово ће ми се уписати у правду, не да само немаш школе, логоса перматикуса, него немаш ни поштену и чисту намјеру. Нек се неко други пашти око тебе, врјеме ће показати, па ћеш да се вајкаш како је све ово провокација, као за полове, међитим све што ти писах стоји и није исисано из прста. Наравно да се мора увести ред у оргиналну папазијанију коју износиш са квазинаучним и квазитеолошким претензијама, све без икаквих компетиција. Покушах са +Иринејем, покојним Атанасијем, али ти боље знаш шта шта значи у теологији, Црква утвруђује термине, а Исус иде около и поставља државнике? Можда пластични Исус и пластична црква, међутим ја у другачије вјерујем. Али неке си ствари скапирао, тако да није потпуно бачено вријеме, хвала, а и неко још можда похвата нешто. Енд
  11. Hadzi Vladimir Petrovic
    @Milan Nikolic Миланче нема смисла, логос ти је мутан, Атанасије је говорио о барем 40 значења ријечи логос и да су Грци само ти ријеч дали свијету било би доста. А ти си то све прогласио нествореним логосима, а покушах да ти проширим тинтару барем да урувиш 3: 1.нестворене логосе. 2. Наведох ти да и створено по себи мора да има неки логос, мада и не знамо који, и теолошке аргументе и основно питањ све филозофије: шта јесте сушто? Или који је логос створеног? Макар так да јесте... 3. Наведох ти стварствене логосе, логосе узете са бића, метафизику, науке, државу за који си ти као и сваки дебил емотивно везан, а она је институција, а не нешто створено или нестворено, да би се могло вољети, него инструмент. Али за тебе су сви логоси нестворени,( ниси учио школу, а немаш ни логос перматикус? ) твар и не постоји по себи, живиш у једном пантеистичком моделу, вјероватно и у етатизму. Да сад редам још засчења, да је логос језик, да је и говор, да је и осјећање логос, или како би рекао Џони Штулић: У почетку бјеше штос. Код Пеђе Исуса логос је слово ,односно геометриски облик, канон... Дакле мораш да прихватиш ред који уводим да би могли даље, нађи код +Иренеја не баш при врху љеве стране у првом дјелу књиге близу почетка, не могу да ти тражим, јер немам нешто много наде у твоје разумјевање, па светог Григорија си уасказио.
  12. Hadzi Vladimir Petrovic
    Шта да радим у недостатку аргументације и рецепције морам мало да се забавим безобразлуцима и да те казним за непажњу. Шта си читао? Ево нпр да ли је Држава створена од Бога? Није, да ли је нестворена? Није. Да ли постоји? Постоји. Е сад има будалаша који мисле да је државу створио Бог, или да је нестворена, да је еманација и сл. Ако их и нема, није искључено да се неће појавити. Ерго метафизичке (научне) истине су стварствене, нису нестворене истине (врлине, логоси), него су изводи са бића, нису ни биће. Није рјетка будалаштина да се ти изводи који су исто неки логос (наука) побркају са логосима из божанске суштине, ето ти први врлине и квантне логосе упоређујеш сасвим немајући основ метода, збрајаш бабе и жабе. То како си ти цитирао Ниског, је ниско и недопустиво, буквално тачно, али си га употребио за осуду.
  13. Hadzi Vladimir Petrovic
    Не знам да поменух светог Аву, нити да се позвах на њега, на Аву брзопомћника се позивам у невољи, а нема никакве невоље, осим што си досадан. Гарант ћу ти сад још и излистат. Довољна је аргументација коју сам ти изнио, твар није бесмислена, безлогосна, доказ: Логос је узе за своју природу, и ако је стврена у Логосу и од творца част постојања примила, а част твари је већа од стварствених ствари, на крају твар је васкрсла и спасоносна, шта још да ти додам што никад нико није рекао: да је љепа и дивна.., да најумнији људи сво врјеме питају се шта је она, и неоткривају је... а онда се појави неки глупак који није нигдје прочитао да твар има логос, као кад већ призиваш Аву: није нигдје прочитао да је Мојсије пишао У ствари боље да не читаш јер криво читаш, па оптужи Свеца да тврди да је створено створено од нестворених енергија. Тражио си и да ти приведем који светац пише да ти имаш пишу То би ти @Bokisd мого излистати и ставити у контекст. Ето више ниси ни досадан...Видиш како ради помено мишљење, како помен мјења ствар?
  14. Hadzi Vladimir Petrovic
    Трла баба лан, мислим да нема смисла настављати, не видим да има задовољавајући ниво рецепције било чега што сам рекао, да би макар мало похватали конце. Превише фраза и ничим поткрепљеног високумља, теолошких дужности. Али ево ти пар ствари, Зизијулас Јелин? Мислећи човјек? Од тога ништа, ни црквеност коју има свака баба му је упитна, он је компилатор који нам је подмјештен, интелектуални Барт.Сад га покушавају вадити покојним Атанасијем, још једна злоупораба од стране "чеда" која пређоше другом духовнику, а неког се и писмено одрече, но нека их... Миланче не иде овамо се позиваш на + Иринеја, а кад ти наведем да он дјели на : нестворено, створено и стварствено ти то одбациш без да си поразмислио и скапирао, тако си могао рећи и да све стварствено у крајњој линији благодаћу постоји, и да будеш у праву и промашиш поенту. Не негирам твоје доживљаје, чак мислим да нису на најмањем степену, или да је виђење логоса увјек присутно на неки скривени начин, али није увјек такво да би видјели са се ради апсолутно различитим природама, да бих могли рећи да смо видјели Бога, а не твар. Ствари које сам ти наводио су историја и разрешење проблема у вези са разликовањем логоса и метафизике, срж. Ти их видиш као беспотребне, шта сад ја да радим? Да кажем да без тих разрешења не можеш да разликујеш античку и нововјековну идеју и да се налазашиш у безбројним апоријама. "Бесконачност је једна опасна идеја и многи који су се повели за њом су пострадали" Супернаут. Ја сам за есхатолошке, коначне ствари, за конкретна и коначна сушта, за ближње, а не за даљње. За крајње ствари, у своме крају, у парохији у којој обитава Христос и све свете тајне, заболе ме за иза седам гора и седамдестседам свјетлосних мора, тамо нема ништа, то је ескапизам у макро и микро ништа. Успон било које тачке, то ми треба.
  15. Hadzi Vladimir Petrovic
    Изван метафизике, (изван карезијанског магијског једначења бића и мишљења, по коме онда закон мишљења бива закон бића ( нестворени логос) или а на крају граматика онтологија.) се могу правилно разумјети Максимови логоси, међитим ваља знати да ни највећи аиторитети нису били у стању то разлуче, нпр. блажене успомене Атанасије није раздвајао метафизику и теологију, али је ипак негирао било какву онтологију Свете Тројице, чак и могућност да икада постоји, што уби +Игњатија. ( Шта да очекујем од тебе коме сам данима доказивао да имаш пол, а не раздвајаш створено и нестворено него хоћеш да изумиш неки нови пантеизам, да откријеш везу, при чеми си већ негирао "твар по себи" а самим тим и славно Оваплоћење обесмислио) Изван и прије и посље западне метафизике ( идеологије КС која једначи енергију ( мишљење) са бићем, а не разликује их (+Иринеј) ни у Богу ни у створеном.) могућа је наука по логосима, универзитет коме је у центру Логос, из којег науке извиру и у њега увиру, то је идеја Академије (наука) и умјетности СПЦ на којој сам у том стилу и дипломирао. Напротив научна теологија којој не треба Црква је нешто потпутно супротно, мада се изражава истим појимовима, и на филозофскиом је становишту наивног почетног нихилизма, док је ово становиште које моја маленкост традиционално заступа филозофски са аспекта метафизике довршени нихилизам, пост ничеанско и пост хајдегеријанско, одбрана суштог лаконском тврдњом да појединачно сушто никад није у времену, него увјек у вјечности што му враћа достојанство које је разорила магија безуспјешног вјековног једначења суштог са мишљењем. (Јеретичко поистовјећење природе иненергије) Дакле светотајинске науке, а не метафизичке, али прво деконструкција метафизике од Декарта до Ничеа. Рестаурација древности очуване у Цркви и Ново Мишљење које предсказује Хајдегер, помињуће мишљење, гдје је суштинско у мишљењу до да помиње биће ( као на литургији помен) а не логички склоп појимова, јер логика не важи. Важи помен, а да би се то остварило мора да се човјек изузме из одређења разумна животиња, у одређење "опстанак" онај који оп- стоји, ту битак, егзистенција. На трагу тога је Лубардић Богдан са својом "апофатичком деконструкцијом разума". Али му је појмовни апарат такав да је то подвиг читати, али то је цијена да би како тако био утемељен на метафизичкој традицији, и наравно био превиђен. Древнист, платонизам, Оци никад нису ни били дио метафизике, читати их тако је нешто као психоаналитичко читање Светог Писма, промашај.
  16. Hadzi Vladimir Petrovic
    Појам логоса је увјек старствен, као и појам бог, као и појам нестворено, као и сваки појам, ниједан није нестворен, нити је од Бога створен. Да твар не постоји по себи и да је држе нестворени логоси је ординарна ствар. То нешто за што се ми питамо је поље слободе а не поље твари, сходно слободи твар долази у стања државе, али то није твар по себи нити твар какву створи Бог, него твар какву је испоручује идеологија или однос са Богом (логосима), нпр Рај- Пакао. Откуд ти идеја да поистовјетиш нестворену благодат и створену природу ( од искушења пантеизма), да ли мислиш да ја то поистовјећујем па ми то наводиш? Благодат нестворену примамо, па пирмамо и у Рају и у Старом Завјету и Новом Завјету. Нова Благодат је причешће, па није Бог сведржитељ само нествореним енергијама, него је Сведржитељ и својом другом људском створеном природом и створеним енергијама! Па ни наше спасење није више само нестворена благодат, него учлањење како кажеш у ту другу створену природу Исуса Христа, јер је гледано по природи не по ипостаси Исус васкрсло створење, ми као створења у то васкрсло створење улазимо, ту нам је спасење. Дакле не причешћујемо се само нествореним енергијама, него и створеном природом Исуса Христа у виду хљеба и вина, нема леша Исусовог па да га поједемо, али има литургија која производи то васкрсло Тијело, од створене природе, прави створену Христову природу, ону појединачну, коју је добио од Марије Дјеве. Не никако појам природе који производи метафизика и наука. Дакле јесте Воља да сви једно буду и она се остварује учлањењем у Цркву, а не проглашавањем појединачних створења апстрактним скупом природа, причешћем а не појимовним конструкцијама, католици интрена да вам се смију кад појимове проглашавате за нестворене, за логосе, тако долазимо у инфантило и стање поробњености Западу које је фактичко и нема потребе да се дпказује. Хегел створи апсолутни појам - апсолутни дух и онда мора Папа да се мучи вјековима да овјасни да то није нестворено. На западу метафизика пропадне у 19 вјеку, али је српски теолози бране животом у 21, а можда и 23. Зато смо овдје гдје јесмо. Или Лаже св Григорије или ти, кладим се на тебе, општа је ствар да нема никаквог предпостојећег материјала, него да је твар ни из чега вољом Божијом створена, логосима. Григорије се изразио у слици говорећи о стварању, јер логоси су сила која је све створила и одржава, са створеним се апсолитно разликују, по природи. Може се чак рећи ако логоси постоје твар не постоји и обрмуто, јер постоје апсолутно различито, логоси јесу Бог, видјети логосе значи видјети Бога, а твар није Бог. Ако овде немаш апсолутно ратликовање обавезно упадаш у пантеизам. Дакле јединство створеног и нрствореног се неодиграва на линији твар- логоси, него у Ипостаси Исуса Христа Логоса оваплоћеног и само у тој Ипостаси је омогућен, све мимо Христа и Дјеве је јерес и будалаштина. Која су предпостављам врло оргинална , али изнеси ја се интересујем. Што би рекли Грци Павлу на форуму: де нам испричај да се сити исмијемо.
  17. Hadzi Vladimir Petrovic
    Одакле си ово получуо, не могу да се реферишем на овакве ствари. Погледај мој недавни статус и биће ти јасно, нема никакве опште природе, то не постоји, то је појам - западна метафизика, ствар усмјерана против источне Цркве. Свуда имамо само појединачне природе мушкарце и жене, полне природе, њиховим збрајањем можеш "добити?" општу безполну научну метафизичку природу и св је ок, ако шијеш пантоле за ту природу или ако се бавиш квротоком те природе. Али ако мислиш да је Христос узео ту "научну природу", а не појединачну стварно постојећу и онда тврдиш да Онај који носи ту природу и сједи одесно Оца није мушко, и да Мајка Божија није женско, онда си у великом проблему. Раније си помињао Бачког Владику, наравно ми не знамо шта је то природа, или шта је то створено или шта је то сушто, али је круцијално да ли вјерујемо да је Бог створио појединачна сушта, нпр мене и тебе или цјелину које смо ми занемариви дио. Цјелину није створио јер онда чему Црква, чему Сабрање, ако смо већ цјелина? Јер цјелина је свјетовност, а види и код Владикр Иренеја он каже: Нестворено, Створено, сварствено. Мало размисли шта је стварствено, о чему говори? Свјетовност је стваествена, држава, метафизика, те ствари постоје, а нису ни дтворене ниннрстворене. Једина Цјелина је Црква, а она подразумјева учлањење у појединачну природу баш овакву као моја и твоја јединог у појединачног Васкрслог. То ти је та једна димензија природом, а не појмом (апсолутним духом- апсолутним појмом, метафизиком) Друга је нествореном благодаћу. Или Нова благодат, нова природа Логоса, Нови Завјет је Тијело Исуса Христа, људска природа Његова је нова благодат, ( не општа научна природа) него његово једно и једино Васкрсло Тјело и причешћивање Њиме тијелом, а не личношћу Исуса Христа. Црквено благодатно јединство са васкрслом људском природом је спасење, а не метафизичко уврштавање у појам и категорију људска природа. Многи нажалост и данас мјешају благодат, нестворену енергију логосе са матафизиком западном, па мисле да је апсолутни дух Свети Дух, и кад неизражавају то подразумјевају, јер мисле да су разум и самопотврђујући појимовни склопови до апсолутног појма вјечна истина - благодат нестворено и само свједоче да је на њима анатема и хуле. И не само то, него и створено, сушто мјешају са метафизиком, па природа није оно дато и оно сушто што је пред нама, него појам природе. А појам пас не уједа нити појам бог помаже. Твој појам логоса твари не бих опет коментарисао док не схватиш да постоје створени и нестворени логоси твари, односно док не прихватиш да је Бог нешто створио, а не да је твар еманасија нествореног, јер пројављујрш својеврсан "логосни" пантеизам, него да сушто јесте, и да то што јесте ( и ако заправо не знамо шта јесте то што јесте) узе Логос. А није узео еманацију, него природу, сушто.
  18. Hadzi Vladimir Petrovic

    Данас се спасење састоји само у томе да се од општег окренемо појединачном бићу, да суштином свога појединачног бића саобраћамо са другим појединачним конкретним бићима, какво је и Оваплоћени Господ Исус Христос.

    Spasenje (od mtf, od svake ideologije, od samoodredjenja čovjeka kao životinje( razumne)) se sastoji samo i jedino u tome da se čovjek svojom suštninom ( kroz kogitacije) odnoosi prema pojedinačnom suštom, a ne prema biću u cjlini, jer "ukupno biće" ne postoji, to je pojam, matematički skup, od tud vlast matemstskog u mišljenju, odnоsno tehnici-načinu na koji se otkriva biće.

    Uzgred, čovjek koji se srazmjerava sa "bićem u cjelini" ne može kao pojedinačno biće da sagleda svoje dostojansvo, dok onaj koji kao jedan od suštih saobraća sa drugim suštima očuvava ga, a dokraja afirmiše u nepobitnoj činjenici da je Logos ovaploćeni pojedinačni čovjek, a ne opšti "čovjek" metafizike i njene antropologije.

    Вулгарно: Ради "општих истина" које не постоје убиће много стварних људи који заиста постоје.

    Ради општег замишљеног "Исуса Христа" , разапеће много стварне " мале браће" односно стварног Исуса Христа, опет и опет у рату метафизике (истине) против Цркве.

  19. Hadzi Vladimir Petrovic
    Осим да су онемогућили и онако тешко форсирање Дњепра које би нпр изгледало да смо ти и ја тамо нпр овако: у неком рукавцу би се укрцали у чамац и јуили на другу страну опет у неки рукавац, неколико минита на отвореном под ватром. Посље пуцања бране морали би да из шумице изађемо носећи чамац нпр 100м по блату, да упадамо до кољена једно пола сата бар, па на воду, па опет по блату. Не знам гдје живиш али ако си из Бг, отиђи на Дунав чији ток осцилира 5 м висински у току године, све се мјења радикално сваком промјеном водостаја, некад идеш пјешке некад чамцем, са двије редовне поплаве у току године приобалног појаса до насипа. Не знам тачно колико ће висински пасти Дњепар, али ништа више није исто, терен је измењен, а терен је битан за планирање, сви планови за стари терен не важе. Колико сам примјетио брана је срушена у врху, могуће је да су оставили мјеста за још једно снижавање водастаја, као и да се води рачуна о људима низводно од бране да им се оставља вријеме. Нпр, прије изградње Ђердапа Дунав у Београду је био доста бржи, ово сад је језеро за стари Дунав, а и сад је брз и опасан. Уколико заиста постоје потенцијали за Украјинску офанзиву, ово је галантан и рационалан потез браће Руса, да ту офанзиву одложе за годину дана, дакле ове године ништа. Многи животи су спашени, нема никакве еколошке катастрофе, то је вјештачка брана, еколошка катастрофа је када је направљена, мислим свеједно, сад је све у слижби напада и одбране. Руси имају бенифит, а Украјинци немају, ако си хтјели нападат сада ће бити теже, до сљедеће године и немогуће. У медијима и онако "доминирају", производе неку љеву "реанлост". Наравно, сасвим је могуће да нисам у праву, једно размишљање кроз познавање услова живота на Дунаву. - Не могу ништа да закључим из карте, не знам докле ће да плави низводно од бране, а и то је мање битно јер је та поплава низводно привремена, узводно је трајна промјена.
  20. Hadzi Vladimir Petrovic
    Имам свједочанство да је прије другог рата живјела, односно долазила код родбине у Сарајево, њена цинцарска (или сл) породица као и она сама имали су изражену потребу да дају другим људима, били су познати по томе.
  21. Hadzi Vladimir Petrovic
    Када језеро истече како кажу за 4 дана, промјениће се географија, на свим мјестима ће се сузити Дњепар негдје више негдје мање, са обје стране рјеке ће се појавити блатнени појасеви који не само да ће бити непроходни за технику него ће бити и на чистини, за бар неколико година без вишег растиња које омогућује неки заклон. Не улазим у то ко је срушио брану, али са аспекта украјинске офанзиве форсирање рјеке је отежано због појаве овог блатненог појаса, умјесто шума-рјека-шума, сада ће бити шума-блато-рјека-блато-шума. А ти блатнени појаси се неће осушити до јесени, односно сљедећег љета, углавном добивен је потпуно нови терен коме ће се морати прилагодити и једна и друга страна.
  22. Hadzi Vladimir Petrovic
    То са првом и другом Србијом остави за тетка и друштво у ћошку. Читав проблем са Западом, па и његовим фановима у нас је то што истину бића (мтф) изједначује са максимовим логосима, са нествореним логосима. Или ако хоћеш што платонову идеју изводи једначећи биће са мишљем, тако настају два терена, један о истини узетој са бића, а други о нествореним истинама из суштине Нествореног. Довршени нихилизам зна да нема истине бића, да нема метафизике, али не зна богопознање нестврених енергија. Просто рјеч је двије различите ствари о нествореној природи енергија и о истинама утетих са бића, о метафизчком уопштавању бића, грађењу појимова, до апсолутног појима, апсолитног духа, државе, онтологије, наука као регионалних онтологија. У том смислу боље је да раскол траје до краја свијета и вјека, него да нестворено прогласимо за створено или створено за нестворено како неки овде учинише те изједначише ствонемо са ништа. А Христос се није оваплотио у ништа, нити је како ти кажеш, познање свјетлости Христопознање, јер занемарујеш познање друге Христове природе. Христонпознање је увјек у твари и у свјетлости. Дакле, у Срба пак присуство Христа се не исцрпљу је у сагледавању свјетлости, него је Христос присутан у створеном, у укупној култури, у начину живота, у начину вршења полних радњи, у рукодељу, у рађању умирању и борби, зато је егзистенцијално очувати начин живота, у љуваби, врлини, специфичној екпномији, озбођењу хљеба из земље. Што се тиче идеологија тога у срба није било, јер је то продукт запада, а не литургијског култа и за њега везане народне културе. Прва идеологија шешељизам, а сада се појавио и "Србија Глобал" са Шаргићем и оно су први вјерници своје вјере и наложењаци којима се све укапа у њихов наратив, управо зато што се у сваки идеолошки наратив све укапа, што се у идеологији биће и може јавити само унуар језика, задатог склопа, наратива, док у слободних односно нормалних, аутентичних људи језик служи само да укаже на биће. Нпр ено коња, а не да се из апосилутног појима изведе појам коња, а онда сам коњ угура у појам коња. Дакле истине бића нема, али бића има, оно јесте. Шта оно јесте тиме се бави сва филозофија, метод да се биће изједначи са мишљењем је превазићен. Такав метод и "логосе" истине, које он получује изједначити са молитвеним познањем нестворенох логоса је трагедија. Биће по себи има неки логос, макар тај да јесте, нестворени логос на коме стоји створено, није логос створеног. Нити се су нестворени логоси материјал од којег се прави створено, могло би се рећи биће настаје када се нестворено помножи са ништа. Вескпначно пута нула. И ако је ни из чега и од вјечних логоса, оно није ништа нити је вјечни логос. И ако не знамо шта је биће по себи и који је његов логос вјерујемо да га има јер је створено у Логосу и логос га је узео, изван тога будући из ништавила оно је и за ништавило, биће за смрт. А пошто је створено за нас, наше ипостаси су са Христом један од стубова на којима виће стоји, ми смо један од смислова бића, нажалост када тај смисао падне онда надладава, када се човјек унизи јављају се идеологије. Када се међитим понизи пред Христом и братом, када се жртвује за народ, јавља се свјетлост. Не него ти ћеш да учиниш Христа моћним као сва природа, од живог ћеш појединачног човјека да направиш бесмртни појам, тако се убија Бог. А демони које помињеш само једно хоће, да на било који начин, историја јереси то показује, негирају славно оваплоћење. Данас актуелно је негирање створеног, хула на твар, напад на другу природу Христову.
  23. Hadzi Vladimir Petrovic
  24. Hadzi Vladimir Petrovic
    ...свети Вукашин, свети Жарко...
  25. Hadzi Vladimir Petrovic

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

© ☦ 2021 Сва права задржана.

×
×
  • Креирај ново...