Шта мисле побожни муслимани у Босни о шеријату ?

[Аурор]

  On 2. 11. 2010. at 20:42, XIO рече

Дакле, једина шанса да свог силоватеља затвори иза решетака је да има четири сведока. Их. Са обзиром на чињеницу да се више пута дешавало да се жртва силовања КАМЕНУЈЕ, а породица у сваком случају неретко да је се одрекне, твој одговор је прилично танак.

Neretko je i porodica kamenuje jer ih je osramotila tako što su je silovali.

  On 2. 11. 2010. at 20:42, XIO рече

Где би то арапски свет био да нема нафте, ајд искрено.

Svo njihovo bogatstvo dolazi iz zemlje, da ne dolazi, ne bi ga bilo.

[Аурор]

A zanimljivo je da oni nisu patentirali to kamenovanje, to je kazna propisana Starim Zavetom, dakle prepisano je od drugih.

[bosanac]

  On 15. 9. 2011. at 23:53, Спутник рече

Драга браћо и сестре!

Овде бих са допуштењем убацио мало материјала за читање и размишљање. Није директно везано за тему, али можда некоме буде интересантно,

Нека је наш драги Господ Бог на помоћи!

http://news-nachrichten-islam.blogspot.com/2011/07/die-mohammedaner-moslems-laut-koran-die.html

Не дајте шансу Исламу!

Ислам је срамота за цивилизовани свет!

Препоручите Страницу и Блог-Артикле!!! Gadget this Site!

Понедељак, 18. јули 2011

Мохамеданци (Муслимани):

Према Корану најбоља заједница човечанства

Ислам је реинкарнација зла!

Муслиман као Надчовек

Желео бих да у овом кратком напису расветлим, какву представу имају Муслимани о самима себи и о Неверницима. Након тога бих размотрио, какве правне и друштвене последице имају овакве представе. Коначно бих упоредио исламску дихтономију између Муслимана и Неверника са националсоцијалистичком поделом људи на Над- и Подљуде.

1. Самослика муслимана

Однос муслимана према свету у целини изражен је са једне стране његовом самосликом, а са друге стране његовом сликом неверника.

Самослика муслимана је напослетку одређена од Алаха у Корану:

Сура 3, стих 110: Ви сте најбоља заједница, која је настала од људи. Ви одобравате што је исправно и забрањујете што је неисправно и верујете у Алаха. А да је народ писма веровао, заиста, било би добро по њих! Међу њима су верници, али већина њих су грешници.

Најбоља заједница односно најбољи народ су према томе Муслимани. Разлог њиховој предности је вера у Алаха. Ради тога налажу право а ускраћују криво, сходно заповестима Алаха. Тиме се Муслимани снагом њихове религије и моралне надмоћи виде као најбољи људи на Земљи. Заједништво Муслимана (такозвана Ума/ ummah/ أمة‎) налази се изнад неверника.

Друга реченица одаје једну даљу карактеристику Ислама, наиме да је то религија закона. Алах заповеда што је право, а забрањује што је криво. Тиме законодавство лежи у рукама Алаха а не у рукама човека.

Сура 2, стих 2: Књига је, у то нема сумње, правоводећа за богобојазне, 3. Који верују у тајно и моле се и дају од наших дарова; 4. И који верују у оно, што је било озго послано и чврсто су уверени у тамошње. 5. Ови следе упутства свог господара и њима ће бити добро.

Прва сура, која је кратка молитва Алаху, уводи у Коран. Књига Алаха, Коран, садржи наредбе и забране, по којима се Муслимани имају владати. Коран је тиме уставни зкон односно устав Ислама. Ислам значи послушност и Муслимани су послушни. Муслиман се сам сматра слугом или робом Алаха. Једном другом закону, на пример уставном закону Немачке, Муслиман несме да служи.

Послушност према Алаху је према исламском веровању безусловна послушност. Мусиману је забрањено, да заповести Алаха доведе у питање.

Сура 5, стих 101: О верници, не питајте о стварима, које ће ако вам се објаве бити мучне. Да сте о њима питали кад је (цели) Коран озго послан, биле би вам објављене. Алах ово опрашта, јер Алах је опраштајући и благ. 102. О њима су већ питали људи пре вас, па и одна нису веровали. 103. Алах није ништа утврдио у погледу Бахира или Саиба или Васила или Хами, многовише смерају неверници лажи против Алаха, а највећи број њих нема разума.

Постављање питања узрокује мучнину и води у неверство. То је наравно забрањено. Истовремено се невернима пребацује, они немају разума. Тиме је откривен амбивалентан (двовредни) однос према разуму. Са једне стране води критичан разум у неверу, са друге стране су неверници неразумни. Препирка између разума и вере играла је у Исламу важну улогу и била је одлучена од стране ортодоксије у 11. столећу. Према овоме стоје свемоћ Алаха и истина откривења изнад људског разума. Научне спознаје и природнонаучни закони су само привидно исправни, јер иначе ограничавају свемоћ Алаха.

Ово схватање долази од Ал Газали, највећег исламског учењака свих времена, а потиче од његовог порицања филозофије. Божански разум је човеку несхватљив. Као муслиман мора се безусловно веровати у заповести Алаха. Људски разум игра једино при инерпретацији одмерему улогу.

Тиме је муслиманска самослика према ортодоксном учењу сажета у кључним тачкама. Муслимани су безусловни робови Алаха. Алах је врховни и једини легитимни законодавац. Стога Муслимани све друге људе морално надилазе.

2. Природа неверника

Излагања о самослици муслимана садрже већ излагања о карактеристикама неверника. Према њима су неверници грешници, лажови и без разума.

Коран додуше разликује код неверника (Куфар) између Мушрик [ ‏مشرك‎ ] (идолопоклоници, многобожци) и Аехл ал китаб [ أهل الكتاب] народа књиге. Са књигом је мишљена Библија. Народ књиге су Јевреји и Хришћани. Понајпре бих да размотримо опште карактеристике неверника. Тада се можемо питати да ли се и Јевреји и Хришћани ту убрајају.

Поглед не невернике у Корану није статичан, него подлеже променама. Разлог томе лежи у различитим животним периодима пророка Мохамеда. На почетку своје каријере Мохамед ја као пророк био беспомоћан и упућен на добру вољу многобожачких Маканаца, међу којима је живео. У покушају да се припоји Меканцима, објавио је Мохамед, да се и њиховим боговима јесте слободно молити, наиме као предмолитељима Алаху. Арханђео Гаврило га је не то опоменуо, да ово нису божанска већ сотонска откривења. Такозвани „Сотонски стихови“ су следствено били избрисани из Корана.

Након пресељавања у Медину покушао је Мохамед да обрати јаку јеврејску заједницу. Ипак од Јевреја није био признат као Божји пророк. Као последица тога Јевреји су из Медине били протерани и истребљени.

Овај развој бих хтео да илуструјем путем два позната стиха у Корану.

Сура 2, стих 256: Нема присиле у вери. Јасно се разликује исправно од заблуде; а ко се одрекне лажних богова и верује у Алаха, тај се држи најчвршћих хваталишта која се неће покидати; а Алах је свечујући и свезнајући.

Овај стих је објављен, након што је Мохамед емигрирао у Медину и морао организовати суживот са великом јеврејском заједницом. Наизглед одобрава овај стих слободу вере и савести. Али према ортодоксном учењу овим је мишљено само на обраћање у Ислам. Ово је свакоме слободно. Апостасија је забрањена и кажњава се смрћу.

Сура 9, стих 30: Тако говоре Јевреји: »Езра је син Алаха.« а кажу и Назарени (Хришћани): »Месија је син Алаха.« Таква је реч њихових уста. Воде такав говор као неверници од раније. Алах ће их поубијати! Како су само неразумни!

Овде о толеранцији више нема говора. Ово откривење је уследило након освајања Медине. Мохамед је стајао на врху своје моћи. Сада се наравно поставља питање, који се стихови са исламског гледишта требају следити. Сам Коран на то даје одговор:

Сура 2, стих 106: Што смо од стихова уклонили или однели у заборав, надомећемо бољим или једнаким. Не знаш ли, да Алах има моћ над свим стварима?

Тиме су дакле хронолошки млађи стихови они, које старији стихови Корана бришу. Сура 9 је напослетку објављена сура Корана. Она дефинише однос према неверницима.

3. Опште о односу према неверницима

Исламски израз за неверника ја Кафир (плурал Куфар). Карактеристично је да је конотација врло негативна. Бити назван Кафир имало би можда значење „Курвин син“. Реч Кафир потиче од арапског корена (К-Ф-Р) – у арапском су велики број речи насталих из корена изведени из три конзонанте – Као преисламски појам називао се КФР сељак, који посејано семе покрива земљом. Реч Кафир би према томе могла представљати некога, који нешто сакрива. Као религиозни појам мишљен је неко, који истину (Ислам) сакрива или покрива.

Тиме је отворен један посебан однос према неверницима. Неверник није из убеђења неверник. Он препознаје истину ислама (семе) чим му она буде објављена. Одвраћање од Ислама дакле не долази од добре воље, него од злобе. Неверник додуше препознаје истину, али покушава да је сакрије. Ово је кривица неверника и коначно разлог за њихово проклетство у пакао.

Сура 48, стих 4: Он је, који је свог посланика са вођством и религијом истине послао, да би победила све друге вере. А Алах је довољан као сведок. 29. Мохамед је посланик Алаха, и његови следбеници су немилосрдни према неверницима, а самилостиви међусобно.

Неверници су непријатељи Ислама.

Сура 60, стих 4: Имали сте леп пример на Авраму са његовим (људима) код њега, кад су рекли свом народу: »Видите, ми немамо ништа са вама и оним, чему се осим Алаха молите. Ми вас се одричемо, и између нас и вас је насталао непријатељство и мржња, докле год једино у Алаха не верујете.«

Због тога је Муслиману забрањено да склапа пријатељство са неверницима.

Сура 3, стих 28: Не требају верници да узимају невернике за пријатеље/помоћнике. Ко ово чини, не налази од Бога никакву помоћ осим ако га се бојите. Сам ће вас Алах штитити, и Алаху се сви враћају.

Свет је подељен на царство ислама и царство рата. Царство ислама (dār al-islām/دار الإسلام ) је место, где су заповести Алаха – шарија – врховне заповести. Царство рата (dār al-harb/ دار الحرب ) је остатак света. Крајњи циљ је, целокупан свет уврстити у царство ислама.

4. Правни статус неверника

Правни статус Мушрикуна

Сура 9, стих 5: Али чим су свети месеци минули, поубијајте идолопоклонике, где их год нађете, и хватајте их и опседајте и вребајте у свакој заседи. Ако се пак покају и обављају молитву и дају милостињу, онда их пустите да иду својим путем. Види, Алах је опраштајући и милостив.

Идолопоклоници (мушрикун) имају следећи избор: Или обраћање у Ислам или смрт. Они немају право на живот у исламској држави.

Правни статус Народа књиге

Сура 9, стих 29: Борите се против оних, којима је дато писмо, који не верују у Алаха и судњи дан и не забрањују, што је забранио Алах и његов посланик, и не сазнавају сазнање истине, док понизно не плате трибут (данак, дажбина, глоба).

Народ писма (Јевреји и Хришћани) имају избор: Или обраћање у Ислам или водити понижен живот као Dhimmi под влашћу муслимана или смрт. Право на живот као понижени Dhimmi, човек друге класе, се од стране апологета ислама пропагира као доказ исламске толеранције. Dhimmi морају да плаћају трибут, како би у исламској држави уопште могли да живе. Овај трибут се назива џизија (ǧizya/ جزية ). Dhimmi не може да има власт над муслиманом. Dhimmi немају могућност рада у јавном чиновништву. То значи да су искључени из учешћа у државним пословима. Они не смеју своју веру да објављују према споља; не смеју да обраћају муслимане; нe смеју да граде нове богомоље; не смеју да реновирају постојеће богомоље... Одлучујућа ознака Dhimmi је његова подчињеност и пониженост. Поједини прописи потичу од Умаровог пакта.

http://www.pi-news.net/2009/07/der-unselige-pakt-von-umar/

Однос према неверницима је однос рата. Неверници су непријатељи Алаха и задатак Mуслимана је, етаблирати власт Алаха над читавим светом а невернике подјармити или поубијати.

Сура 9, стих 32: Угасити светлост Алаха хоће они својим устима; али Алах ће довршити своју светлост, чак иако су неверници противни. 33. Он је, који је свог посланика послао са вођством и религијом истине, да би она победила све друге религије, чак иако су неверници противни.

Коначни циљ Ислама је владавина светом.

5. Успоредба са Националсоцијализмом.

Разлике

Најважнија разлика је, да је Националсоцијализам расна идеологија. Подела човечанства на Над- и Подчовек је расна односно генетска. Онај који је расно нечист не може да приступи господском народу. Ислам дели свет на Надљуде (Муслимани) и Подљуде (Неверници), само се то не образлаже расно већ морално. Неверник има избор да пређе у Ислам, иступање из Ислама му пак није дозвољено. Апостасија се кажњава смрћу.

Подударности

Следеће паралеле између Националсоцијализма и Ислама су уочљиве:

Фирердржава

У Исламу је фирер Алах, који се има безусловно слушати. Заступан на земљи је Алах од стране калифа.

Toталитарна власт

Заповести Алаха, шарија, су тоталитарне у том смислу, што владају свим аспектима живота. Проток дана је уређен кроз пет обавезних молитви. Сва деловања човека од државног права преко приватног права па до питања, са којом се руком брише задњица, све је то уређено од Алаха.

Световладавина

То је налог за војним освајањем читавог света преко Надљуди; џихад за Алаха.

Владавина путем терора

Свака форма критике Алаха и Мохамеда је забрањена. Бласфемија се кажњава смрћу. Иступање из Ислама, апостасија, такође се кажњава смрћу. На даље су обезглављивање, разапињање, одсецање руку и ногу као и бичевање казнене форме за непослушност према Алаху.

Налог за истребљење група становништва

У националсоцијализму Јевреји, Цигани и инвалиди. У Исламу Мушрикун, који се стављају пред избор смрт или обраћање у Ислам.

Елиминаторска јудеомржња

У Корану су Јевреји упоређени са мајмунима и свињама. Они су навукли на себе гњев Алаха и најогорченији су непријатељи Муслимана.

Мохамед је стога објавио:

„Судњи дан неће доћи, док се Муслимани не боре против Јевреја и поубијају их, кад се Јеврејин сакрије иза камења или дрвећа, рећи ће камење и дрвеће: „О Муслимане, робе Алаха, један Јеврејин крије се иза мене, о дођи и убиј га.“ Једино Gharkadbaum неће то учинити, јер је то јеврејско дрво.“

Види:

Сахих Муслим, 41:6981/ 41:6982/ 41:6983/ 41:6984/ 41:6985

Сахих Ал-Бухари, 4:56:791/ 4:52:177

..

^{öööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööö}

h

Три ствари о Исламу које ниси знао

http://www.youtube.com/watch?v=Ib9rofXQl6w

Видео је кратак (око 8 минута). Ја сам само прекуцао текст и превео на Српски.

За свако становииште или мишљење које се заступа има људи, који верују управо супротно. Углавном тврде обе стране о себи, да су оне исправне. Да оне имају најбоље аргументе, да познају праве чињенице и што је иронично, да је супротна страна индоктринирана, слепа за очигледно, или врло просто глупа. Највећи број људи отворен је само за оне идеје, које одговарају сопственом погледу на свет. Неудобно је чинити нешто друго. Упркос томе, желимо ти дати пар изненађујућих информација на тему Ислам. Истовремено те молимо да сам решершираш, да гледаш изван медијских шаблона и ако за то нађеш времена, да и сам читаш Коран.

За почетак ево три ствари о Исламу, које вероватно ниси знао:

1. Ислам није инсрументализован. Најчешћи немуслимани претпостављају, да је Ислам инструментализован, јер полазе од тога да су све религије сличне. Разлог што се немуслинани у овоме збуњују јесте, да незнају, да се Коран битно разликује од других верских књига које познајемо.

Хришћанска Библија је збирка списа, различитих аутора, који су делимично писали у размаку од стотина година. Ту се налазе параболе, савети и визије, све сабрано у једну једину књигу. Исто важи и за јеврејску Тору. У западном свету ово међу нама знају и они, који нису ни Хришћани ни Јевреји па стога претпостављају, да ово важи и за Коран.

Али Коран је једна књига, писана од једног човека у току његовог живота. Треба се узети дословно и није испуњен симболима и замашним успоредбама, него најчешће директно мишљеним наредбама. Коран садржи противречности као и други верски списи, али сам Коран даје пропис читаоцу како да се опходи према овим противречностима. Стоји директно у Корану да, ако су две пасаже противречне, она, која је касније написана замењује ону ранију. Највећи број људи у западном свету није свестан тога, да мирољубиве и толерантне пасаже Корана потичу из Мохамедове раније пророчке каријере. Као што се у Корану да прочитати, ови су стихови замењени кроз касније насилничке и мање толерантне стихове.

Када западни свет чује џихадисте, који цитирају насилничке цитате Корана и мирољубиве Муслимане, који цитирају мирољубиве стихове, интепретира то тако, као да неко цитира Библију или Тору. Ми мислимо: О, очигледно има много противречних текстова у Корану, као и у другим верским списима, то значи, Муслимани могу да одаберу шта им најбоље одговара и да тако оправдају своје делање. Тако у Корану заправо није. Не постоји одабирање. У Корану стоји директно и недвосмисленим речима, да Муслиман ни једно место ове директне и јасне поруке несме да изостави или измени. Ако ово учини, гореће вечито у паклу.

2. Тежити свесветској институционализацији шарије је верска дужност. Многи људи не реализирају, колико је у свом језгру Коран заправо политички. У стварности је Ислам мање једна „религија“ колико једна „религиозна идеологија“. Садржи један прописани и високо комплексни правни систем, један политички план, звани шарија. Не постоји подела између религиозног и политичког Ислама, многовише чине Ислам и шарија један тоталитарни систем, који друштво уређује у свим подручјума.

Шарија обухвата:

- Ритуале и Богомољење

- Пословне договоре и споразуме

- Морал, част и понашање

- Веру

- Кажњавање.

У Корану каже Алах сасвим јасно, да су људскостворене власти (као например демократија) као и слободно изражавање мишљења (као рецимо критиковање Корана) грозоте и да морају бити уништене.

Појам „Creeping Sharia“ означава полагано, промишљено и методично увлачење исламског права у немуслиманске земље. Официјелних шарија судова већ има у Великој Британији. Они се баве разводима, финансијским резмирицама и кућним насиљем. Покушаји да се шарија интегрише у правне системе Немачке, Шведске и других европских земаља су све бројнији. Док шарија већ код малих диспута, као наследство и кућно насиље, већ држи ногу у вратима, треба да те узнемири, да шарија наређује, да се они који пију или коцкају морају бичевати, дозвољава мужевима да туку своје жене, тужитељу гарантује егзактну освету (дакле дословно око за око), наређује, да се крадљивцима мора одсећи рука, наређује да се хомосексуалци убијају, наређује да се ванбрачни актери бичују а браколомници каменују, за сваког Муслимана или Немуслимана, који Мохамеда, Коран, или чак шарију критикује захтева смрт, наређује да се вероотпадници убијају, захтева офанзивни, агресивни и неправедни џихад.

Шарија је заповест Алаха. Свака друга форма власти је грех. Дужност је сваког Муслимана да тежи, да се свака власт подреди шарији.

3. Муслимани имају одобрење да немуслимане заводе и обмањују, док је то у корист Исламу. Принцип „Taqiyya“ је један други концепт Ислама, који немуслимане често изненађује. Док друге религије високо цене искреност, Коран упућује Муслимане да се пред немуслиманима вербално одрекну своје вере и политичких амбиција, како би штитили и ширили Ислам. Постоје многи примери исламских вођа, који западној штампи на енглеском кажу једно, а наредних дана међу својима на арапском сасвим друго. Обмањивати противника у рату је од помоћи, а Ислам се налази у рату са немуслиманским светом, докле год се читав свет не покори шарији. Сви немуслимани у немуслиманским земљама су непријатељи. Стога се у потпуности акцептира и чак подстиче обмањивање људи на западу, ако то служи циљу ширења Ислама. Као пример из недавног времена да се поменути организација звана „Islamic American Relief Agency“ , која је скупљала прилоге за сирочиће, али како се испоставило, ова средства користила за финансирање тероризма. На овај начин су добронамерни немуслимани обманути да поклањају новац, који је употребљен да би се немуслимани убијали. Ово није једини случај, истражуј и сам!

Ислам као религија мира. Од муслиманских организација по читавом свету чујемо опет и опет, да је Ислам религија мира. Како да ово разумемо? Изгледа лако једном Муслиману да цитира мирнодопски стих из ранијих делова Корана и по принципу такије прећути, да је овај стих званично замењен једним каснијим, отворено насилничким. Према Корану свет ће се налазити у миру тек онда, када Ислам и шарија валадају у свакој земљи света а не пре тога. У том погледу може сваки Муслиман искрено да каже, Ислам је религија мира.

Ако те је само једна од ових ствари изненадила, буди сигуран, да ту има још много, чега ти није познато. Ова ће се тема ускоро тицати и тебе. Користи прилику и информиши се – док до тога не дође.

Toliko si ti ovdje gluposti napisao i stavova koja su plod neznanja, nerazumijevanja i zloupotrebe da na ovo mogu komentar napisati kao što ti reče:Braćo da nas dragi Bog sačuva.Ali od čega od laži i potvora i krivog tumačenja koje si napisao i pišeš o islamu.

[Јанко]

Ениз је написао:

"Islam podstiče i budi u čovjeku želju za pokajanjem. Nareðuje mu da požuri s tewbom i ostavljanjem grijeha prije nego doðe Dan u kojem griješnik neće moći ostvariti ono što želi, dan u kojem neće moći nadoknaditi ono što je propustio. Toga dana će se kajati zbog učinjenih grijeha, teško će mu biti zbog stanja u kojem se nalazi i svega što ga je prošlo."

Пре бих рекао да подстиче и буди жељу да спасе живу главу . А да ли ће се онај који погреши, а прети му смртна казна, покајати пре искрено из љубави према Богу, или ће номинално изјавити да се каје из страха за сопствени живот? Овде нема слободе да грешник дочека тај Дан у греху, него присила да (нешто изјави да) би се спасао. А шта бива са онима који су кажњени смртном казном? јел` сигурно иду у Ватру? Значи, одузели смо му време које му је могло бити на спасење, да схвати где је грешио, али схвати заиста срцем, и позна Бога који све воли, а нарочито оне који се кају. Ми смо судије, а не Бог у тај Дан. Или иду у Џенет? Па ајд` онда да све грешнике побијемо, да им учинимо добро...Инквизиција у најгорем обличју.

Имамо ми тих закона и искустава из комунизма, где су из страха од Голог Отока и разних јама многи били послушни Титу и партији, али кад оде Тито, видело се шта је заиста било унутар њихових срца:крађа, лоповлук, отимање који су се све време крили, само нису смели да се пројаве. А ко `оће да оде од Тита-заврши к`о Крцун...Зашто ми ово двоје личи?

[bosanac]

Jan kakav je stav hriščanstva prema hriščaninu koji ubije nevinu osobu?Da li mu je oprošteno?Da li ide u Raj?

[Јанко]

  On 11. 11. 2011. at 21:27, bosanac рече

Jan kakav je stav hriščanstva prema hriščaninu koji ubije nevinu osobu?Da li mu je oprošteno?Da li ide u Raj?

Какав је став? Па да је убица.

Да ли му је опроштено??? Када? Када се покаје? Став Цркве је да све може бити опроштено, осим хуле на Духа Светог. Да те тиме не замарам, суштински ако се неко искрено покаје и принесе плодове покајања, може му Бог опростити, али не можемо видети или знати какав је унутрашњи однос душа-Бог код другог човека. Зато није на нама да просуђујемо да ли се неко каје искрено или лажно, већ то остављамо Судији на Другом Доласку, тј Богу. Дакле, само кажемо да је потенцијално могућ опроштај, без тврдње да ли га је неко стекао или ће га стећи. То само Бог зна.

[bosanac]

  On 11. 11. 2011. at 23:09, Јане рече

Какав је став? Па да је убица.

Да ли му је опроштено??? Када? Када се покаје? Став Цркве је да све може бити опроштено, осим хуле на Духа Светог. Да те тиме не замарам, суштински ако се неко искрено покаје и принесе плодове покајања, може му Бог опростити, али не можемо видети или знати какав је унутрашњи однос душа-Бог код другог човека. Зато није на нама да просуђујемо да ли се неко каје искрено или лажно, већ то остављамо Судији на Другом Доласку, тј Богу. Дакле, само кажемо да је потенцијално могућ опроштај, без тврдње да ли га је неко стекао или ће га стећи. То само Бог зна.

Dobro, na koji način se sankcioniše ubica (po vašoj vjeri)?

Oprosti, brate zar postoji grijeh za kojeg nema oprosta(pojasni ovo oko hule na Duha svetoga)?

[И.стојковић]

  On 12. 11. 2011. at 19:55, bosanac рече

Dobro, na koji način se sankcioniše ubica (po vašoj vjeri)?

Oprosti, brate zar postoji grijeh za kojeg nema oprosta(pojasni ovo oko hule na Duha svetoga)?

Расправа у циљу разјашњења шта се подразумева под хулом на Духа Светог је на посебној теми, и ако не успеш да пронађеш, помоћи ће Ти људи из администрације.

Управо кроз одговор на питање које си поставио, на који се начин санкционише убица по нашој вери, може се спознати једна од есенцијалних разлика између хришћанства-православног и осталих религија. Нагласио сам православни, искључиво из разлога како се не би инпутирао инквизицијски суд, као нешто што би опонирало чињеници, да је хришћанима упутом самог Господа потпуно јасно заповеђено да се клоне сваког вида осуде, а камоли одузимање живота као резултат неког људског суда, што се може прочитати у Светом Јеванђељу. Надаље се може прочитати и начин како утицати на свог брата или сестру у Христу, а који су починили нешто, или се владају нечим што није у сагласју са Господовим саветима, записаним у Светом Јеванђељу.

Конкретно, искористивши све што нам је саветовано Светим Јеванђељем, у случају да нема резултата који би сведочили искрено покајање "починиоца", Црква као најстрожију меру примењује, екскомуникацију, искључивање или прецизније одбацивање тако неког из тела Цркве.

Човек хришћанин, који је починио дело убиства а искрено се покаје, остаје у заједници телу Цркве, где се сви молимо Господу Да му Опрости, али по Својој милости и Свом суду, а не по нашем некаквом мериторном убеђењу. Ако је због почињеног убиства у затвору, молимо се не да буде ослобођен, већ да му Бог Да снаге, да истраје у својој вери у Господа. Ако је због почињеног убиства осуђен на смртну казну, молимо се Господу Да Буде милостив и према људима који осудише убицу и према онима који казну извршише.

Надам се да сам и поред своје неречитости успео бар мало да Ти појасним недоумицу због које си поставио своје питање.

[NinaD]

  On 19. 10. 2010. at 17:42, oslonac рече

Ja se ne bojim tog zakona. A, ako bih radio protiv Njegove riječi nek` ga sprovedu na meni.

Ko se inače boji sprovođenja zakona?

Добро је то, значи да праведно живиш, али како ћеш судити ономе који греши и како ћеш казну спровести? Убијеш ли брата јер је згрешио шта си постигао? "Ко је без греха нека први баци камен", а да ли си ти баш сигуран да си без греха па имаш право брату да судиш.

Још ме занима каква је корист да неко буде силом муслиман? Шта му вреди што му закон налаже да буде муслиман кад он то у души не жели и не осећа као своје или нема вере? Зар није боље да онда иде својим путем? Можда се некад и предомисли и врати. Шта ће Богу силом верници кад су у души и даље неверници?

Страшно ме је пре више година запрепастила реакција оца силоване и убијене, од стране америчког војника, албанске девојчице на Косову и Метохији. Захваљивао се упорно неком америчком официру који је као представник америчке војске присуствовао сахрани, а који је и сам био запрепаштен овим, што американци нису дозволили да буде осрамоћен. Па дете није имало ни 10 година. Зар би ико помислио да је својевољно пристала на тако нешто, а још је и убијена. О каквој је он срамоти причао?

[Јанко]

15. Ако ли ти сагреши брат твој, иди и покарај га међу собом и њим самим; ако те послуша, добио си брата свог.

3 Мој. 19:17, Приче 25:9, Лука 17:3, Јаков 5:20, 1 Пет. 3:1

16. Ако ли те не послуша, узми са собом још једног или двојицу да све речи остану на устима два или три сведока.

4 Мој. 35:30, 5 Мој. 17:6, Јован 8:17, 2 Кор. 13:1, Јевр. 10:28, 1 Јов. 5:7, Откр. 11:3

17. Ако ли њих не послуша, кажи Цркви; а ако ли не послуша ни Цркву, да ти буде као незнабожац и цариник.

(Ово је хришћанско схватање-да ти буде као незнабожац-не неко кога смеш убити јер није на Алаховом путу или ради и говори против Алаха, већ да га не познајеш у Христу, тј да га не познајеш као личност, да ти буде НИКО)

12. Шта вам се чини? Кад има један човек сто оваца па зађе једна од њих, не остави ли он деведесет и девет у планини, и иде да тражи ону што је зашла?

Лука 15:4

13. И ако се догоди да је нађе, заиста вам кажем да се њој више радује него онима деведесет и девет што нису зашле.

14. Тако није воља Оца вашег небеског да погине један од ових малих.

П.С. Јеванђеље по Матеју, глава 18, наведени стихови

[bosanac]

Ima li još kakav odgovor na ova pitanja da bih napisao poslije svoj komentar na ponuđene odgovore.

[sqny]

[DYNABLASTER]

iju brale ovo sam izdrtzo 29 sekundi da gledam

[NinaD]

Uf, stvarno potresno. Sve sami pravednici ovi što sprovode ovakve kazne. To je raj za psihopate i sadiste. što se ne bi pozabavili sobom i svojim spasenjem, a ne tuđom "grešnošću".

[Аурор]

Enough soft talk.

Islam je rak u telu civilizacije.