Да ли Хришћанин мора бити анационалан ?

[Баба]

0212_rolleyes

[Mиљан Танић]

Ne mora.

Samo ne može da izdiže naciju iznad Hrista.

[Баба]

Ne mora.

Samo ne može da izdiže naciju iznad Hrista.

Где је граница између етнофилетизма и патриотизма?

Зашто се упорно то двоје изједначава ?

Да ли се може рећи да насупрот десним Хришћанима у Цркви имамо и леве Хришћане ?

[Aristotel]

Naravno da ne.

Najbolji primjer nam je sam Isus koji je bio Židov i volio je svoj narod.

Ali na pravi način.

[Aquilius Cratus]

Ne mora a isto tako ne mora davati naciji bilo kakav znacaj.

[Mиљан Танић]

Ne mora a isto tako ne mora davati naciji bilo kakav znacaj.

E, ovo je super rečeno.

[Огњен]

Ne mora.

Samo ne može da izdiže naciju iznad Hrista.

Где је граница између етнофилетизма и патриотизма?

Зашто се упорно то двоје изједначава ?

Да ли се може рећи да насупрот десним Хришћанима у Цркви имамо и леве Хришћане ?

Свака крајност узрокује супротну.

Код Светог Нектарија може да се прочита да је мужевност између дрскости и кукавичлука.

Граница између етнофилитизма и патриотизма је вероватно Православље или другим речима за нас Србе - Светосавље. Можда се ту најбоље и види! И леви и десни признају Светог Саву за нашег просветитеља али једни стављају једно а други друго у први план кад говоре о њему. Леви - пријатељске контакте са свима, а десни - стварању нашег националног идентитета.  

[ВладаВ]

Било какав коначан одговор на овакву тему био би вештачки, заправо идеолошки.

Али овде се мешају две ствари. Патриотизам је субјективни осећај и везује се највише за државу, док је национализам политичка идеологија и поглед на свет. Могу бити патриота а да не будем националиста.

Друго, мора се дефинисати простор политичког или то какав однос хришћани треба да имају према политици као идеји.

Када су у питању хришћани често се наводе речи апостола Павла о томе како би он волео да се сви његови по телу спасу, чак и по цену да он сам заврши у паклу, као оправдање за хришћански национализам. Међутим, овде се занемарује питање: да ли је жеља да се Јевреји спасу истоветна са учешљем у политичким акцијама тадашњег Јеврејског народа? Да ли су хришћани учествовали у устанку Бар Кохбе крајем 1. века по Христу?

[Semberac]

Цитираћу владику Николаја (и у будуће ћу га све чешће цитирати):

"Не иде патриотизам без национализма, не иде национализам без монархизма, не иде монархизам без светосавља, а светосавље не иде без православља."

То је дефиниција за нас Србе коју требамо следити.

Не треба мешати етнофилетизам и национализам.

Али онај ко се одрекне нације, какво поштовање може имати према Богу који је те нације створио?

[Leo I Magnus]

Ја сам Хришћанин, Србин, Динарац(И2а) и нема тога ко ће ме натерати на било какву другачију дефиницју.... па био он Свештеник, Епископ или Патријарх!

Нити се одричем Христа нити Србства...док сам ове памети!

[Баба]

Било какав коначан одговор на овакву тему био би вештачки, заправо идеолошки.

Али овде се мешају две ствари. Патриотизам је субјективни осећај и везује се највише за државу, док је национализам политичка идеологија и поглед на свет. Могу бити патриота а да не будем националиста.

Друго, мора се дефинисати простор политичког или то какав однос хришћани треба да имају према политици као идеји.

Када су у питању хришћани често се наводе речи апостола Павла о томе како би он волео да се сви његови по телу спасу, чак и по цену да он сам заврши у паклу, као оправдање за хришћански национализам. Међутим, овде се занемарује питање: да ли је жеља да се Јевреји спасу истоветна са учешљем у политичким акцијама тадашњег Јеврејског народа? Да ли су хришћани учествовали у устанку Бар Кохбе крајем 1. века по Христу?

Да ли си сигуран да Хришћани нису учествовали у том устанку ?

Да ли је тада значи 60-их година  , било раздељено Јудејство од Хришћанства на начин како је то данас ?

Шта мислиш зашто Христос напомиње Хришћанима оне пророчке речи о разорењу Јерусалима и трагедији која следи потом ?

Није ли апостол Павле док еј био Савле био Фарисеј?

Не користи ли апостол Павле и касније своје право као Фарисеј да проповеда по фарисејски настројеним синагогама у дијаспори ?

Није ли то коришћење политичких  бенефиција ?

Жеља да се Јевреји спасу је била у оно време нераздвојна од свих политичких , верских, и сваких других акција свих Јудеја који су тада живели ( сем издајица рода свог) - то је заправо била основна идеја тадашњег Јудејства која свој врхунац достиже у месијанизму тог доба.

Сва делатност духа Јудејског ка томе је био усмерен.

Методе су једино различите, али и оне постају јасне и дефинисане тек много година после устанка Бар Кохбе  , и тек тада се раздвајају Хришћани од Јудеја.

[Semberac]

"Верујмо у Бога и Србство" Јован Дучић

[Драган]

Не, Светосавски пут је најбољи и Богом дан пут Српском народу.  klapklap

[Никола Ђоловић]

Ne mora a isto tako ne mora davati naciji bilo kakav znacaj.

[Милан Меденица :)]

Ne mora a isto tako ne mora davati naciji bilo kakav znacaj.

потпис.

вера не умањује националну припадност, али је исто тако и не појачава.