Истина је само једна-Монах Артемије

[Дејан]

[Mudrov]

Ne mogu da ne odgovorim Medi, evo pozivam Aleksandra da me potvrdi, da nema coveka koji nije slusao vladiku Atanasija na PBF, a da nije cuo iz njegovih usta kako je pogresno pominjanje Patrijarha,jer svodimo Crkvu Hristovu na pomesnu, i da se treba pominjati ''svo pravoslavno episkopstvo'' i tako biti u jedinstvu sa vaseljenskim Pravoslavljem.

Eto to upravo radi vladika Artemije, primenjuje ono sto je nama vladika Atanasije pomenuo bar 10 puta.

I to je taj most Medo.

Nema uzimanja davala, kod blagodeti, ili si je dao, ili si je jeresju izgubio.

A to nam upravo ovi sto vode dijalog potvrdjuju, jer svoju bracu iz drugogo plucnog krila zovu bracom, i ponifeksom.

Na kraju krajeva, sve episkope koje je rukopolozio Dionisije smo primili i dali im Eparhije bez da smo ih pitali ko vam dade cin i de se dede most prema Hristu.

Ma jasno ko dan.

[Дејан]

У последње време сваки потез урађен од брата Првослава Богојевића и нас администратора профила ПРАВОСЛАВЉЕ ДИЈАЛОГ ЉУБАВИ,који је једним делом пошалица а једним и разобличавање неистина као и сугерисање на неукост и непознавање теологије а у већини случајева тј профила са странице ИСТИНА ЈЕ САМО ЈЕДНА-ВЛАДИКА АРТЕМИЈЕ и основно знање из Веронауке за средњу школу,приписиван је о.Ивану Цветковићу због покушаја дискредитовања њега као личности и православног форума Живе Речи Утехе и довођења у питању достојности његовог свештеничког позива.Мислим да не треба да апологирам о.Ивана Цветковића јер је непотребно,пошто је сам доказао својим примером да је узоран свештеник који себе не штеди чак и у слободном времену,што је права реткост.Мој циљ је да укажем на лажи које се износе на тој страници у његово и у име друге браће.Копију профила чувеног Боре Србиновића је дело једног од администратора нашег профила ПРАВОСЛАВЉЕ ДИЈАЛОГ ЉУБАВИ а приписан је директно о.Ивану.ПРАВОСЛАВЉЕ ДИЈАЛОГ ЉУБАВИ нема никаквих веза са о.Иваном Цветковићем и форумом Живе Речи Утехе сем великог међусобног поштовања.Ми администратори ПРАВОСЛАВЉЕ ДИЈАЛОГ ЉУБАВИ поштујемо рад о.Ивана Цветковића и православног форума Живе Речи Утехе,добро сарађујемо размењујемо текстове и коментаре али не радимо по благослову нити свештеника Ивана нити по благослову Цркве јер је Фејсбук профил  власништво појединца или индивидуе а не Цркве или неке организације.

Отварање сајта епархије који није по благослову Српске Православне Цркве је противзаконито и још једно недело у низу недела рашчињеног Симеона,садашњег Дејана Виловског који је такође главни уредник сајта Пастир Добри који је такође анти-црквени сајт.Страницу Истина је само једна уређују једним делом монаси у ''егзилу'' такође рашчињених и враћени у ред лаика одлуком Црквеног Суда. Један од њих је и рашчињени монах Антоније који је вима познат по протестима првим против блаженопочившег Патријарха Павла па сада и против Патријарха,Светог Архијерејског Сабора и Светог Синода Српске Православне Цркве.На страници Истина је само једна....налази се велики број расколника и старокалендараца из самозване секте ИСПЦ 

који себе називају "Истински православни хришћани", а у ствари су увезена секта грчких "Старокаледараца" Г.О.Х. (Гνήσιοι 'Оρθόδοξοι Хριστιανοί), што на терену Српске Цркве представља беспредметну ствар, јер је Српска Црква Старокалендарска, те је то, по народној, "забадање трна у здраву ногу". Узалуд је њихово"гатање" да ће Српска Црква "променити календар", како обмањују неуки и необавештени светбестидним лагањем, јер Српска Црква је остала са Старим календаром, заједно са Јерусалимском и Руском Патријаршијом и са Синајском и Светом Гором, и она, нити ико од њих, нема намеру да календар мења.

Но како грчки "Старокалендарци", тако и ова новоформирана групица "зилота" код Срба,траже и налазе за себе друге "разлоге опстанка", као што су то чинили и сви расколи и секте кроз векове Цркве, јер се никада нису заустављале само на почетном расцепу и отцепљењу од Цркве, него, уколико се зло раздора убрзо не зацели, увек одлазе у друге крајности, па и у јереси, док се сасвим не распадну, или потпуно не ишчезну са историјске сцене, а Црква настави да живи "старим и новим" животом, сходно јеванђелском домаћину "који износи изризнице своје-ново и старо" (Мт.13, 52).

Да одмах додамо да они, као и сви следбеници раскола и секти кроз векове заједно са нашим ''ревнитељима'' присталицама монаха Артемија, неће за себе, иако су тек јуче настали,признати да су расколници, тј. Да живе у расколу од Цркве, него себе сматрају за "спасиоце" Цркве и човечанства, пред умишљеном од њих опасношћу "отпада", "екуменизма", свеопште"апостазије", која је, по њима, захватила све и свакога, осим наравно њих. Имају, дакле, и једну дозу "псевдопророчког", "апокалиптичког" духа, као и све секте разноврсних "зилота" у историји. Како је наше време доба разноразних стресова и страхова, "пророчанстава" и"апокалиптике" сваке врсте, они у тој душевној смутњи и духовној забуни, у унутрашњем испољнем немиру савременог човека, настоје да "лове у мутном".

Зато је, по речима и делима, тј. по живом Предању свагда присутних Светих Апостола и Светих Отаца у живој Цркви Живога Христа, потребно стећи дар Духа Светога, као што га има Црква Божија, за "разликовање духова" (1Кор. 12.10), те им не треба олако веровати, јер, поречи Божијој, "не треба веровати свакоме духу, него испитивати духове јесу ли од Бога; јер су многи лажни пророци изашли у свет" (1Јн. 4, 1), и зато треба "благодаћу утврђивати срца" и"подвигом извежбавати осећања за разликовање добра и зла", и тако - лично молитвено и литургијски саборно - "сећати се својих Учитеља (=Апостола и Отаца), који нам проповедаше Реч Божију, и гледати на свршетак њиховог светог живота, те подражавати веру њихову"(=Православну), у којој је "Исус Христос Исти: јуче, данас, и довека" (Јевр. 5. 14; 13; 7-9), те тако, "укорењени и утемељени у љубави са свима Светима" - "знати како живети и понашати се у Дому Божијем, који је Црква Бога Живога, Стуб и Тврђава Истине", у којој је "исповедана(=доживљавана) Велика Тајна побожности: Бог се јави у Телу", јави се као Христос Богочовек уЦркви и као Црква (Еф. 3, 18; 1Тим. 3, 15-16)

[Дејан]

[Александар Милојков]

Ne mogu da ne odgovorim Medi, evo pozivam Aleksandra da me potvrdi, da nema coveka koji nije slusao vladiku Atanasija na PBF, a da nije cuo iz njegovih usta kako je pogresno pominjanje Patrijarha,jer svodimo Crkvu Hristovu na pomesnu, i da se treba pominjati ''svo pravoslavno episkopstvo'' i tako biti u jedinstvu sa vaseljenskim Pravoslavljem.

Eto to upravo radi vladika Artemije, primenjuje ono sto je nama vladika Atanasije pomenuo bar 10 puta.

I to je taj most Medo.

Nema uzimanja davala, kod blagodeti, ili si je dao, ili si je jeresju izgubio.

A to nam upravo ovi sto vode dijalog potvrdjuju, jer svoju bracu iz drugogo plucnog krila zovu bracom, i ponifeksom.

Na kraju krajeva, sve episkope koje je rukopolozio Dionisije smo primili i dali im Eparhije bez da smo ih pitali ko vam dade cin i de se dede most prema Hristu.

Ma jasno ko dan.

Није тачно. Свештеник помиње свог епископа, а епископ архиепископа или патријарха. Не соли памет људима. И птице на грани знају да Артемије овако помиње јер је у РАСКОЛУ  са СПЦ. Заправо, није у раколу. Он уопште нема право да служи Литургију јер је обичан монах. Јасно ко дан.

[Неша]

Na kraju krajeva, sve episkope koje je rukopolozio Dionisije smo primili i dali im Eparhije bez da smo ih pitali ko vam dade cin i de se dede most prema Hristu.

Један од њих је активни епископ СПЦ...јел тако брате Мудров ?

[Mudrov]

Jeste, to je vladika Sava slavonski.

o makedoncima tek da ne pricam, oni su krsteni , rukopolozeni, miropomazani i hirotonisani u raskolu.

p.s. Aleksandre brate, odgovori mi, da li je vladika Atanasije na rpedavanjima tvrdio da je ispravno pominjanja svog pravoslavnog episkopstva a ne svodjenje Crkve Hristove na pomesnu etnofiletisticku crkvu?

[Mudrov]

Moram da priznam da mi se ova ideja vladike Atanasije bez obzira sto se skoro ni u cemu ne slazem sa njim, jako svidja.

Jer tek u ovome predstojecem vremenu, pominjanje svog pravoslavnog episkopstva delovace jedino moguce,jer samo ce Bog znati ko su zaista pravoslavni episkopi.

Moje misljenje, ne mora biti tacno.

[Justin Waters]

Jeste, to je vladika Sava slavonski.

o makedoncima tek da ne pricam, oni su krsteni , rukopolozeni, miropomazani i hirotonisani u raskolu.

p.s. Aleksandre brate, odgovori mi, da li je vladika Atanasije na rpedavanjima tvrdio da je ispravno pominjanja svog pravoslavnog episkopstva a ne svodjenje Crkve Hristove na pomesnu etnofiletisticku crkvu?

Ајд сабери се, јел хоћеш да кажеш да овде фали нешто:

http://www.spcoluzern.ch/index.php?pg=1299〈=srl

Episkop slavonski g. Sava je rođen 27. februara 1942. godine u Čikagu, SAD.

Monaški postrig je primio 15. februara 1964. godine, a dan kasnije đakonski čin.

U čin prezvitera je rukopoložen 23. februara 1964. godine.

Trideset godina poslije izabran je za episkopa Australijsko-novozelandskog, Mitropolije Novogračaničke i rukopoložen 17. juna 1994. godine.

Na tronu Episkopa slavonskog, kao 21 episkop ove mučeničke Eparhije, vladika Sava je od 14. maja 1999. godine.

На литургији се помиње и сво епископство и Патријарх, када служи епископ, у чему је спорно онда?

[Mudrov]

Jeste, to je vladika Sava slavonski.

o makedoncima tek da ne pricam, oni su krsteni , rukopolozeni, miropomazani i hirotonisani u raskolu.

p.s. Aleksandre brate, odgovori mi, da li je vladika Atanasije na rpedavanjima tvrdio da je ispravno pominjanja svog pravoslavnog episkopstva a ne svodjenje Crkve Hristove na pomesnu etnofiletisticku crkvu?

Ајд сабери се, јел хоћеш да кажеш да овде фали нешто:

http://www.spcoluzern.ch/index.php?pg=1299〈=srl

Episkop slavonski g. Sava je rođen 27. februara 1942. godine u Čikagu, SAD.

Monaški postrig je primio 15. februara 1964. godine, a dan kasnije đakonski čin.

U čin prezvitera je rukopoložen 23. februara 1964. godine.

Trideset godina poslije izabran je za episkopa Australijsko-novozelandskog, Mitropolije Novogračaničke i rukopoložen 17. juna 1994. godine.

Na tronu Episkopa slavonskog, kao 21 episkop ove mučeničke Eparhije, vladika Sava je od 14. maja 1999. godine.

Brate neko ovde ozbiljno lagi, od slavonskih klirika sam cuo da je rukopolozen u raskolu, on i Damaskin.

A to su ugledni jeromonasi.

[Mudrov]

На литургији се помиње и сво епископство и Патријарх, када служи епископ, у чему је спорно онда?

Upravo je to vladika Atanasije govorio, da ne moze biti nas patrijarh ispred svog pravoslavnog episkopstva, i da pominjanjem toga, i on spada u te, i da je to suvisno.

[Justin Waters]

Jeste, to je vladika Sava slavonski.

o makedoncima tek da ne pricam, oni su krsteni , rukopolozeni, miropomazani i hirotonisani u raskolu.

p.s. Aleksandre brate, odgovori mi, da li je vladika Atanasije na rpedavanjima tvrdio da je ispravno pominjanja svog pravoslavnog episkopstva a ne svodjenje Crkve Hristove na pomesnu etnofiletisticku crkvu?

Ајд сабери се, јел хоћеш да кажеш да овде фали нешто:

http://www.spcoluzern.ch/index.php?pg=1299〈=srl

Episkop slavonski g. Sava je rođen 27. februara 1942. godine u Čikagu, SAD.

Monaški postrig je primio 15. februara 1964. godine, a dan kasnije đakonski čin.

U čin prezvitera je rukopoložen 23. februara 1964. godine.

Trideset godina poslije izabran je za episkopa Australijsko-novozelandskog, Mitropolije Novogračaničke i rukopoložen 17. juna 1994. godine.

Na tronu Episkopa slavonskog, kao 21 episkop ove mučeničke Eparhije, vladika Sava je od 14. maja 1999. godine.

Brate neko ovde ozbiljno lagi, od slavonskih klirika sam cuo da je rukopolozen u raskolu, on i Damaskin.

A to su ugledni jeromonasi.

Ко су онда још били епископи који су наводно рукоположени од стране расколника Дионисија?

[Mudrov]

Raspitujem se  i javljam se.

[Justin Waters]

На литургији се помиње и сво епископство и Патријарх, када служи епископ, у чему је спорно онда?

Upravo je to vladika Atanasije govorio, da ne moze biti nas patrijarh ispred svog pravoslavnog episkopstva, i da pominjanjem toga, i on spada u te, i da je to suvisno.

Онда је сувисло да Патријарх кад служи помиње све поглаваре Помесних Цркава. Нешто ти ниси добро разумео в.Атанасија. Ја нисам слушао његово предавање па не могу више да кажем. Но само што Артемије не помиње Патријарха Иринеја, зато што је њему тобож стало да изједначи све епископе, него управо што сматра Патријарха Иринеја упавшим у "јерес" екумензима...а глумећи да је наводно у јединству са СПЦ, помиње епископство. Дакле то што Артемије ради нема везе са оним што говори в.Атанасије.

Дакле чисто да напоменем ако мислиш да понашање Артемија има оправдање и код самих речи в.Атанасија.

[Александар Милојков]

Jeste, to je vladika Sava slavonski.

o makedoncima tek da ne pricam, oni su krsteni , rukopolozeni, miropomazani i hirotonisani u raskolu.

p.s. Aleksandre brate, odgovori mi, da li je vladika Atanasije na rpedavanjima tvrdio da je ispravno pominjanja svog pravoslavnog episkopstva a ne svodjenje Crkve Hristove na pomesnu etnofiletisticku crkvu?

Не знам да ли је +Атанасије овако нешто рекао и у ком контексту. Рекао, нерекао - то није тачно. Није тачно из разлога што Црка и службе у њој није нешто апстрактно већ живо и конкретно. Литургијско јединство Цркве оставрује се управо јасним и недвосмисленим помињање, епископа, архиепископа и патријараха - именом.