Ekumensko slavlje i duga noc molitve

[Милан Меденица :)]

Тако нешто Православна Црква никада неће прихватити.

Православна Црква (= једино и право Хришћанство) је једина Истина

0110_hahaha pravopop slavabogu 0409_feel dada

[andrej]

Дакле, можда је мислио на ова и многа друга слична места?

Можда...

Шта је теби спорно у компромисима...

Нема компромиса са змијом исконском која делује и довела је до свих јереси и секти одељених од Тела Цркве. А РК црква је за мене јерес (са дубинским хиљадугодишњим јеретичким карактером) и увек ће то бити. Са јеретицима нема компромиса. Јер компромис је дугорочна лаж која никоме не доноси добра. Ето то је спорно.

Као што сам и претпоставио, ниси пажљиво прочитао шта сам написао. ОНИ су ти који праве компромис с нама (е сад друга ствар ако смо ми та змија на коју мислиш?) тиме што НАЈЗАД, хвала Богу и молитвама светог марка Евгеника, одустају од filioque? Ако за то не знаш, предлажем да се распиташ уколико желиш да будеш озбиљан саговорник о екуменизму. А поновићу, компромиса, у суштини, с православне стране и нема.

[Zawisza]

1984.

Prem da je nehigijenski načeti takvo pitanje, premda se s njim — ruku na srce! — dosta često susrećemo ili ga

sami načinjemo. Većinom, dakako, ne na izričit način — što samo dokazuje koliko je u isti mah i važno i delikatn nego u obliku neke pretpostavke iz koje izranjaju nęka druga pitanja, kao što su npr: »Šta misliš o ovom ili onome; zašto si bio s tim i tąkvim; razgovarao s onima?« — i slično... Često je na tom. tłu već izrastao i neki sud: »Ti misliš isto kao i on; osećam da imaš nešto protiv mene, jer ti je toliko stało do drugih.« i tako dalje.

Nije to ništa posebno ni nenormalno, ako pod normom mislimo ono što većina ljudi čini. Čovek je zna se to oduvek  društveno biće, i kako je u isti mah  i to se oduvek zna  borbeno biće, vrlo se rado udružuje da bi bio borbeniji protiv nekoga ili nekih koji su se isto tako udružili, po svoj prilici s istom svrhom. Kadikad se u tom prtejeruje — što je opet čoveku normalno — pa budę rata i sudnjega dana. No tim se posledicama čudimo tek

kad nam se sruče na glavu. Kako je za udruženu borbu uvek od velike koristi brój, to nam nije mnogo stało żeli li neko nešto pitati ili, možda, misliti svojom glavom, nego ga otprve svrstavamo u neprijatelja, krivca što se usudio oklevati. Tako se čovek nađe ni kriv ni duźan u procepu pred neizbežnom sudbinom da se siłom nađe na jednoj ili drugoj strani, kao da nema spasa ni smisla življenju izvan tako podeljene stvarnosti. Najednom smo se probudili, kao u nekim gnostičkim religijama, u vrtlogu vekovne kosmičke borbe izmedu Dobroga i Zloga (gde je svaka strana, dakako, uvek na strani Dobroga i buduće konačne pobede) Ormuzda i Ahrimana, svemirske Pravde i Nepravde, Istine i Łaži i što bi se joś mogło nabrojati kao konačna nepomiljivost,gde čitavu večnost treba ništiti drugu stranu, konspirirati, paziti se, izmišijati lukavstva i strepiti da bi se opstalo joś jednu rundu; jer ako

nećemo mi njih, oni će nas. Tako je »normalno« i to da kadikad čujem kako je i Hrist bio u tom vidu rezolutan i zahtevao jasno opredjeljenje i deljenje jednih od drugih, źita od kukulja, pšenice od pleve, te u tom smislu rado navode njegove reči iz Lukina Evanđelja 11,23: »Ko nije są mnom, protiv mene je. I ko sąmnom ne sabira, rasipa.« Čini se da je to vrlo jasno rečeno i dóbar kriterij da se razłuče ovce od jaraca te preduzme sve uobičajene shodne mere. U najgorem, slučaju daje nam se, čini se, pravo da sebi priuštimo  oduška, barem u privatno uho, protiv onih koji nisu s njim jer su protiv nas koji smo s njim daljnja pitanja nisu potrebna. Dozvola je tu, čovek se może miro prepustiti što se tiče strategije svojih emocija svojim urođenim sposobnostima u tom smislu. No ima i tu, kao posvuda u evanđelju, neka zamka. Pitanje je, naime  i ne možemo ga zaobići  ko je to zapravo s Hristom i ko to s njim sabira? Uprkos Konstantinovoj pobedi kod Milwijskog mosta nije dosta staviti Hristov monogram ili njegov krst na bojnu zastavu i viteški mač pa da se budę s Hristom. To se pitanje, naime, ne rešava našom, nego Hristovom merom. A Hrist sigurno nije došao da omogući ili opravda naše besove. Nije pitanje ko ima pravo, da se tako pravda sve što se čini, nego je pitanje činimo li ono što je pravo. Ima Hristova reč tamo u Mateja 7,21: »Neće u kraljevstvo nebesko ući svaki koji mi govori: 'Gospodine, Gospodine!', nego onaj koji vrši volju oca mogą, koji je na nebesima. Mnogi će me u onaj dań pitati: 'Gospodine, Gospodine! Nismo li mi u tvoje Ime prorokovali, u tvoje Ime đavole izgonili, u tvoje Ime mnoga ćudesa činili? Tada ću im kazati: 'Nikąd vas nisam poznavao! Nosite se od mene, vi bezakonici!'« Što pak je Boźja volja, to ne možemo naučiti

iz naših »normalnih« reakcija, nego nam valja poslušati i zamisliti se nad onim sto je Hrist govorio o odnosima medu Ijudima: o tome da se ne mrzi, o tome da se ne sudi, o tome  da se ne sumnjiči, o tomo da se čak ne vraća istom merom. Tu valja proveriti jesmo li ili nismo s Hristom, sabiramo li se s njim ili rasipamo? Dakako da je sve to drukčije i težę nego navijati za Srbiju — ili za nekoga drugoga kome sada idę bolje — ali što će nam Hrist ako ne bi bilo razlike?

[kajaa]

Драга сестро, ја прихватам дијалог са неправославнима, али заједничко мољење - никако!

Из простог разлога, јер не знам, којем се богу, они моле.

Тај грб што ти стоји, је грб New-age-а.

hvalaDragi brate ,nisam znala..mislis na Avtar-religije...? Promeniti cu..

Ja se molim istom Bogu,kojemu se i drugi mole..jer za mene postoji samo jedan Bog...

[kajaa]

...mozes biti u zajednici ili sam...

Е па видиш, можеш бити у заједници са Богом или у заједници са велијаром. Нема треће Кајо.

А ако смо у заједници са Богом никада нисмо нити можемо бити сами. Ето видиш Црква Божија је Православна Црква. Нема компромиса на путу покајања којим РКЦ треба да пође. Или се одреците својих заблуда или ништа од јединства. Због тога је свети Јустин Ћелисјко и рекао мислећи на модерни екуменизам: "Нема дијалога љубави без дијалога Истине." Љубав условљена компромисним прихватањем нечијих заблуда и лажи је лажна љубав која никоме неће добро донети.

...

Draza ,dragi brate...hvala ti na ovome...ISTINA.....Zivjela istina...

[Цвеле1993]

Ja se molim istom Bogu,kojemu se i drugi mole..jer za mene postoji samo jedan Bog...

Покушај да ме разумеш.

Алах није мој Бог.

Ја верујем у Бога - Свету Тројицу.

И ми православни Хришћани верујемо да треће Лице Свете Тројице, обитава само у Православној Цркви.

Морамо у себи имати Светога Духа, којим би кроз Сина, дошли до Оца.

Ја знам да је Православна Црква, једина истинита и да само у њој делује Дух Свети.

Али, верујем да ће се сви добро људи спасти.

Верујем да Бог, једини, истинити, прима молитве Африканаца упућене њиховим боговима и идолима.

По мом мишљењу, Бог ће судити свету по четири закона.

Ако те занима, навешћу их?

Заборавих ово да наведем, да у Светом Писму пише: Један Господ, једна вера, једно крштење. (Еф. 4, 5)

[andrej]

Ja se molim istom Bogu,kojemu se i drugi mole..jer za mene postoji samo jedan Bog...

Покушај да ме разумеш.

Алах није мој Бог.

Ја верујем у Бога - Свету Тројицу.

И ми православни Хришћани верујемо да треће Лице Свете Тројице, обитава само у Православној Цркви.

Морамо у себи имати Светога Духа, којим би кроз Сина, дошли до Оца.

Ја знам да је Православна Црква, једина истинита и да само у њој делује Дух Свети.

Али, верујем да ће се сви добро људи спасти.

Верујем да Бог, једини, истинити, прима молитве Африканаца упућене њиховим боговима и идолима.

По мом мишљењу, Бог ће судити свету по четири закона.

Ако те занима, навешћу их?

Заборавих ово да наведем, да у Светом Писму пише: Један Господ, једна вера, једно крштење. (Еф. 4, 5)

Драги Цвеле, пре свега, извини што ћу ти написати пар коментара, који су, веруј ми, добронамерни и не треба да их схваташ као напад.

Пре свега, кад кажеш:

Алах није мој Бог.

Ја верујем у Бога - Свету Тројицу.

да ли знаш да је арапска реч за Бога "Алах"? Да ли знаш да православни Арапи, који углавном припадају јерусалимској и антиохијској патријаршији, када на свом матерњем, арапском језику, говоре о Богу (који је, наравно, и за њих Света Тројица) они кажу управо "Алах"?

треће Лице Свете Тројице

Кад кажеш "лице" да ли размишљаш о грчком prosopon или мислиш на "личност" ipostasis?

Када се, ова спорна места, дакле мало појасне, ето, мене би интересовало да наведеш та четири закона по којима сматраш да ће Бог да суди. Праштај и не замери.

[Цвеле1993]

Да ли знаш да је арапска реч за Бога "Алах"? Да ли знаш да православни Арапи, који углавном припадају јерусалимској и антиохијској патријаршији, када на свом матерњем, арапском језику, говоре о Богу (који је, наравно, и за њих Света Тројица) они кажу управо "Алах"?

Знам то добро.

Али, муслимани кад кажу "Алах", сигурно не мисле на Свету Тројицу.

треће Лице Свете Тројице

Кад кажеш "лице" да ли размишљаш о грчком prosopon или мислиш на "личност" ipostasis?

Мислим на ипостасис.

Кажем "треће Лице", али притом не мислим, треће, по части и сл.

Ми смо ограничени временом и простором, па је немогуће поменути све Три Ипостаси у једном тренутку.

Хвала на критикама, праштај.

Та четири закона, навео је старац Клеопа.

Сад ћу их копирати.

[Цвеле1993]

О четири закона по којима ће Христос судити свету - Старац Клеопа

1. Закон природе или закон савести.

По овом закону Бог је корио Каина када је убио свог брата Авеља. Чујеш шта каже Писмо: Толико би велики корен савести јер паде у очај и повика овако : Грех је мој велики,и не може ми се опростити.

Пао је у очајање јер је убио свог брата Авеља,пастира; јер Бог прими ономе жртбу,а овај би завидљив,те изађе у поље и уби га.

Закон савести говорио му је : Шта си учинио?

Убио си свога брата! " Чуо је Бога :

- Каине где ти је брат?

А уместо да каже: ,, Господе сагреших " , рече :

- Шта,зар сам ја чувар свога брата? И рече му Бог :

- Глас крви твога брата вапије са земље ка Мени.

Пошто си учинио ово казнићу те свим казнама,и ако би тебе ко убио сеамдесет пута седам казнићу га.

- И поживи Каин преко хиљаду,година,као што је написано,и нико га не уби,јер су се плашили казне коју Бог изрече. На којих се седам казни над Каином мисли пошто уби брата свога Авеља?

Прва казна би очај,потом,дрхтање,па плач,јер плакао је јецајући на земљ,потом,страх,јер бежао је са једне стране на другу страну земље,јер се плашио да га Бог не види; потом,проклество земље да не даје свој род и остало,као што пише Св. Писмо у Постању,глава 4.

Сваки човек са ове земље када чини зло,савест га мучи,и говори му: ,, Зашто си зло чинио ? То је први закон који Бог даде човеку,назван закон савести или закон природе.

2. Други закон - који вечно стоји пред нама,као што нам показује Свети Григорије Ниски,и који нам се јавља са неба и показује нам Бога јесте закон створења.

Ко створи небо,земљу и све што постоји? Месец,траве,цвеће,рибе,мора ,реке,камење,стабла,планине ,све животиње на тлу,у води и ваздуху?

Ко све ово направи браћо ?

Ко направи време васионе које тако прецизно ради,да га нико не може подржавати? Нико други,осим Доброг Бога! Центар усмерења целог света је Творац,Бог,Који постави поредак свему.

Овај закон творевине је оно шта каже пророк Давид:

,, Небеса казују славу Божију и дела руку Његових гласи своди небески. "

Како? Кроз њихов сферични положај на великом растојању: кроз звездани систем,којим се путује милијарде година брзином светлости,њиховим померањем,са таквом прецизношћу да то зачуђује мисли највећих астронома света.

Сетимо се Исака Њутна,великог енглеског физичара,који био 30 година атеиста,а када је открио ,, Закон универзалне гравитације" и видео да свака планета привлачи к себи другу мању,и не допушта јој да се удаљи,нити да се уништи,нити да путује без икаквог закона међу осталим небеским телима,оставио је на крају иструменте на сто и рекао:

Велики си, Господе,и чудесна су дела Твоја,и ниједна реч није довољна да похвали чуда Твоја.

Видиш? Он је кроз откриће ове спољне науке,дошао страху Господњем,упознајући највећа чуда из света планета. Шта су рекли Кеплер,Исак Њутн и остали,које ми време не дозвољава да споменем,преобративши се када угледаше творевину Бога?

Да није препуштена сама себи,да има један центар кординације и прецизност која задивљује сваку памет,спознавши ово - преобратише се.

Од природних тајни још се није ни једна открила потпуно,а има их на милијарде. Јер премудрост Бога нема граница,и неће ни имати у векове векова,јер превелика је премудрост Творца.

Значи други закон који имамо је закон творевине,или креације. Јер преко природног созрецања у духу,ми се уздижемо од твари ка њиховом Творцу.

Ако видиш барку,мораш се сетити да ина има свог мајстора који ју је направио; ако видиш неку лепу одећу,мораш знати да је њен кројач добар.ако видиш палату,или неко лепо здање,знаћеш да је то урадио добар архитекта.

Ако видиш тачан сат,знаћеш да је сајџија био добар. Или било шта друго да видиш,не можеш рећи да настало само.

Значи,све ово нам указује да постоји један Творац,а када знамо да постоји,треба да слушамо Њеха да нас не би казнио по правди.

3. Трећи закон је писани Закон - дат од Бога,Мојсију на Синају,тј. десет заповести и вео Стари Завет,по коме ће бити суђено изабраном народу Јеврејима.

4. Четврти и последњи закон је Закон Дара,Закон савршености,Закон љубави Исуса Христа,тј. Свето Јеванђеље. По овом божанском закону судиће се хришћанима,крштенима у име Пресвете Тројице.

Први природни закон по коме ће се судити свим народима до краја земље. Други закон,закон творевинемје исти као и први. По првом и другом закону судиће е свим народима овога света,осим по Старом Завету,судиће се Јеврејима. А по закону Дара или Јевањђеља биће суђено свим хришћанима,јер наш закон је савршенији од осталих закона. Али ако згазимо овај закон,већи грех ћемо имати,и више јада имаћемо од оних који нису познавали Јеванђеље. Тако нам Господ остави окавог судију.

Да се не заваравамо,браћо.и да умослимо да Господ не зна шта чини свако од нас. Нећеш моћи да кажеш да немаш греха јер ниси знао,јер си био Кинез или Турчин или атеиста.

Незнабожац си,али савест си имао и по томе има да ти се суди. Видео си творевину. А никада ниси себи поставио питање: ко направи небо,сунце,земљу и све остало,да би потом размишљао и бојао се Бога,Који створи све? Амин.

[Guest ага пије млеко]

Ja se molim istom Bogu,kojemu se i drugi mole..jer za mene postoji samo jedan Bog...

Браво!  Тако верујем и ја. Постоји само један Бог, и сви се том истом Богу моле, на свој начин и онако како их је поднебмље научило. Нема других богова...

:cheesy2: 0442_feel 0442_feel

[Дража]

Само што они који нису са Христом и у Христу - против Њега су. Да не релативизујемо превише пресудно битне ствари.

[Booba]

O dragi brate...sigurno ne bi reko to sto ti sada mislis...

Ovdje nije rijec da netko prelazi na drugu vjeru,bez obzira  o cijoj se vjeri radi...Ovjde je...

Novi put ...upoznavanje,priblizavanje k drugim religijama...Tako pije nego sto  pocnemo  davati kritiku i odbacivati ,daje nam se prilika i sansa da u miru i slobodi sagledamo sve...I TU RAZLIKU-RELIGIJA...

Nikada to jednistvo nece biti postignuto...ako ljudi traze prelazak na tudju vjeru,nego samo u PRIHVACANJU DRUGOGA KAKAV JESTE... TO JEST NJEGOVA RELIGIJA..ON I NJEGOVA RAZLICITOST SU  CILJ -DANAS-.i to bez ruganja i ismijavanja, i uvjerenja..,s postivanjem i ljubavlju  DA ZAJEDNO MOLITVOM SLAVIMO GOSPODINA..

maher

Каја, ово си баш, баш лепо рекла! 319.gif

[Искушеник]

Каја, ово си баш, баш лепо рекла!

Ма где лепо  сестро Буба, то је типичан Њу ејц концепт прихватања различитости и стварања једне универзалне религије, прочитај мало боље горње постове.

[Booba]

Каја, ово си баш, баш лепо рекла! :0104cheesy:

Ма где лепо  сестро Буба, то је типичан Њу ејц концепт прихватања различитости и стварања једне универзалне религије, прочитај мало боље горње постове.

Ја сам скапирала да је она написала како није за преображај једних у друго (религију) но већи степен разумевања и толеренције и упознавања. И мени је то ок. Нисам за варијанту да се бијемо против католика нити против муслимана. Сваком своје, али да се ценимо.

Моја другарица је 100% католик, из чисто католичке породице. Кад је решила да крсти ћерку, питала ме да ја будем кума на крштењу и да се мала крсти у Правослвној цркви. У мом родном граду а не њеном. И дошли њени родитељи и  крстисмо малену. Шта кажеш на то? Јел` тај њен поступак био исправан? Њени родитељи су били одушевљени. Прекјуче је ишла на Острог, да се поклони моштима (јес` додуше била у панталонама и без мараме, али на крају, нико је није тамо опоменуо) Св. Василија Острошког. Замисли сад ситуацију како њени рођаци бацају дрвље и камење на њу и говоре да је отпадник од Цркве и вере. Ја волим моје, она њено, али поштујемо туђе. Можда некад се нешто и прогута, само зарад љубави. dada

[Искушеник]

Каја, ово си баш, баш лепо рекла! :0104cheesy:

Ма где лепо  сестро Буба, то је типичан Њу ејц концепт прихватања различитости и стварања једне универзалне религије, прочитај мало боље горње постове.

Ја сам скапирала да је она написала како није за преображај једних у друго (религију) но већи степен разумевања и толеренције и упознавања. И мени је то ок. Нисам за варијанту да се бијемо против католика нити против муслимана. Сваком своје, али да се ценимо.

Моја другарица је 100% католик, из чисто католичке породице. Кад је решила да крсти ћерку, питала ме да ја будем кума на крштењу и да се мала крсти у Правослвној цркви. У мом родном граду а не њеном. И дошли њени родитељи и  крстисмо малену. Шта кажеш на то? Јел` тај њен поступак био исправан? Њени родитељи су били одушевљени. Прекјуче је ишла на Острог, да се поклони моштима (јес` додуше била у панталонама и без мараме, али на крају, нико је није тамо опоменуо) Св. Василија Острошког. Замисли сад ситуацију како њени рођаци бацају дрвље и камење на њу и говоре да је отпадник од Цркве и вере. Ја волим моје, она њено, али поштујемо туђе. Можда некад се нешто и прогута, само зарад љубави. dada

Ниси добро скапирала, ово што пише у Твом посту нема никакве везе са оним што је Каја написала.