Zastrašujući podatak: Velika Britanija u posljednjih 25 godina uništila skoro dva i pol milijuna ljudskih embrija

[Guest]

Velika Britanija u posljednjih je 25 godina uništila gotovo dva i pol milijuna ljudskih embrija, stoji u izvješću britanske agencije zadužene za regulaciju i nadzor postupaka medicinski potpomognute oplodnje i istraživanja na ljudskim embrijima (HFEA).

Foto: Shutterstock.com

Ovaj zastrašujući podatak, u kojemu je ljudski život nažalost sveden na puku statistiku, u javnost je dospio nakon službenog upita britanskog političara i člana Doma lordova Davida Altona koji je od Ministarstva zdravstva zatražio informaciju koliko je ljudskih embrija uništeno, a koliko transferirano u maternicu kako bi došlo do trudnoće, u posljednjih godinu dana.

Odgovor je dao lord David Prior potvrdivši kako je od srpnja 2014. do kraja lipnja 2015. transferirano 84.044 embrija, dok je 172.184 embrija uništeno. Lord Prior iznio je i podatak kako je od kolovoza 1991. godine transferirano 1.687.260 embrija, dok je 2.315.262 uništeno.

Jedna od “najciviliziranijih” i “najnaprednijih” država na svijetu postala je tako pravo groblje ljudskih života, a prema riječima lorda Altona ovo “nečovječno industrijalizirano uništavanje” rezultat je “nedostatka poštovanja i zaštite ljudskog života u njegovoj najranijoj faPremda znanost bez sumnje priznaje kako ljudski život započinje začećem, a što su na upit Ustavnog suda Republike Hrvatske potvrdili i naši stručnjaci, britanski zakon o medicinski potpomognutoj oplodnji, baš kao i hrvatski, ljudskom životu u njegovu najranijem stadiju postojanja uskraćuje sva prava.

Podsjetimo kako je izmjenama zakona o MPO-u 2012. godine u Hrvatskoj dopušteno zamrzavanje embrija, a prema dostupnim informacijama u hladnjacima hrvatskih bolnica u tekućem dušiku na -192 stupnja nalazi se oko 12 tisuća ljudskih embrija. Hrvatski zakon dopušta stimulaciju ovulacije kako bi se dobilo najviše dvanaest jajnih stanica koje se potom mogu oploditi, no u spolne organe žene dopušten je unos najviše dva embrija (Usp. Članak 7, 2). Preostali embriji čuvaju se na teret Hrvatskog zavoda za zdravstveno osiguranje do pet godina, a potom se uz pristanak mogu darovati drugom korisniku prava na medicinski potpomognutu oplodnju. Što se događa sa zamrznutim ljudskim životima u slučaju da ih nakon pet godina nitko ne želi, ostaje zakonski nedefinirano, a time i nepoznato.

Nužno je dodati kako je prema nauku Crkve medicinski potpomognuta oplodnja u potpunosti neprihvatljiva budući da „želja za djetetom ne može opravdati njegovu ‘proizvodnju’, baš kao što i neželjenost već začetog djeteta ne može opravdati njegovo napuštanje ili uništenje“. (Dignitas Personae, 16)

O tome govori i Naputak o poštivanju ljudskog života u nastanku i o dostojanstvu rađanja “Donum vitae” u kojemu čitamo:

“Od prvog časa svog postojanja, tj. otkad se uobliči kao zigota, plod ljudskog rađanja zahtijeva bezuvjetno poštovanje koje dugujemo ljudskome biću u njegovoj tjelesnoj i duhovnoj cjelokupnosti. Ljudsko biće mora se poštivati i s njime valja postupati kao s osobom od samoga njegova začeća, pa mu se stoga od toga istog časa moraju priznati prava osobe, medu kojima je prije svega nepovredivo pravo svakoga nevinog ljudskog bića na život.” (Donum vitae 5, 1)

U zaključku Naputka podsjeća se kako Kristove riječi “Što ste učinili jednomu od moje najmanje braće, meni te učinili” (Mt 25, 40) upravo u odnosu prema ljudskom životu u njegovoj najranijoj fazi dobivaju svoje posebno značenje i odjek.

Crkva, naravno, nije protiv djece rođene umjetnom oplodnjom i podsjeća kako svako dijete koje dođe na svijet tim putem treba prihvatiti s ljubavlju, ali upozorava da sve što je tehnički moguće, nije uvijek moralno prihvatljivo.

 

Miodrag Vojvodić | Bitno.net

https://www.bitno.net/vijesti/svijet/velika-britanija-unistavanje-embrija/

[Natasa.]

Pitam se koliko stvarno tu ima empatije, a koliko smo kroz veru naučeni da je to pogrešno. Evo ja ću prva da kažem da kad pročitam nešto ovako prva misao mi je - Pa? Sve je ovo u svrhu pomaganja parovima da dobiju dete, tako da i ako propadne embrion, to je "samo embrion" u epruveti. Koliko smo naučeni i koliko ZAISTA osećamo da je to pogrešno. Sad budite iskreni...nema tu stvarnog povezivanja majka-dete.

[Wlof]

Kakve veze empatija ima sa tim da li je to pogresno ili ne?

[Срђан Шијакињић]

1 hour ago, Natasa. рече

Pitam se koliko stvarno tu ima empatije, a koliko smo kroz veru naučeni da je to pogrešno. Evo ja ću prva da kažem da kad pročitam nešto ovako prva misao mi je - Pa? Sve je ovo u svrhu pomaganja parovima da dobiju dete, tako da i ako propadne embrion, to je "samo embrion" u epruveti. Koliko smo naučeni i koliko ZAISTA osećamo da je to pogrešno. Sad budite iskreni...nema tu stvarnog povezivanja majka-dete.

Да ли би вештачка, потпомогнута, оплодња била могућа без пропасти неких ембриона?

[Natasa.]

1 hour ago, Срђан Шијакињић рече

Да ли би вештачка, потпомогнута, оплодња била могућа без пропасти неких ембриона?

Očigledno ne. I, šta sad? Nema veštačke oplodnje zato što mora da propadne koji embrion?

[Natasa.]

пре 1 сат, Wlof рече

Kakve veze empatija ima sa tim da li je to pogresno ili ne?

Dobro. Sad me zanima da li ljudi zaista osećaju da li je to pogrešno ili su samo tako naučeni.

[Срђан Шијакињић]

Управо сада, Natasa. рече

Očigledno ne. I, šta sad? Nema veštačke oplodnje zato što mora da propadne koji embrion?

Па изгледа да је то избор Мени лично то не делује исправно, баталити цео концепт вештачке оплодње, уколико је она немогућа без пропасти ембриона.

Питање за све, да ли је Православна црква икада конкретно и обавезујуће заузела став да људски живот почиње баш у тренутку сједињења полних ћелија? Или се до тог става дошло кроз праксу помесних цркава? Да ли имамо неке новије људе из Цркве који су се бавили тим темама у светлу развоја медицине и знања о биологији?

Ако јесте Црква учинила тако нешто, на основу чега имамо сазнање да баш у том тренутку човек постаје човек и да баш у том тренутку тај човек добија душу и личност од Бога? То би значило да сви ти ембриону у Есхатону постоје као довршене личности, тј. потпуни људи (како када нису искусили ништа од онога што човека чини човеком, нису стекли искуство људског постојања у телу и на Земљи уопште).

 

[Милан Ракић]

пре 16 минута, Срђан Шијакињић рече

Па изгледа да је то избор Мени лично то не делује исправно, баталити цео концепт вештачке оплодње, уколико је она немогућа без пропасти ембриона.

Питање за све, да ли је Православна црква икада конкретно и обавезујуће заузела став да људски живот почиње баш у тренутку сједињења полних ћелија? Или се до тог става дошло кроз праксу помесних цркава? Да ли имамо неке новије људе из Цркве који су се бавили тим темама у светлу развоја медицине и знања о биологији?

Ако јесте Црква учинила тако нешто, на основу чега имамо сазнање да баш у том тренутку човек постаје човек и да баш у том тренутку тај човек добија душу и личност од Бога? То би значило да сви ти ембриону у Есхатону постоје као довршене личности, тј. потпуни људи (како када нису искусили ништа од онога што човека чини човеком, нису стекли искуство људског постојања у телу и на Земљи уопште).

 

Имаш о томе на Форуму колко ош

[Срђан Шијакињић]

1 hour ago, Милан Ракић рече

Имаш о томе на Форуму колко ош

Знам да се расправљало уздуж и попреко, и ја сам баш доста учествовао у тим дискусијама о абортусу, само што колико се сећам, углавном се позивало на посланице СПЦ, апеле, и мисли црквених ауторитета из неких ранијих времена... Савремена мишљења су ми промакла или се нису појављивала... Погледаћу, могуће да сам излапио

[Иван ♪♫]

"An embryo is an early stage of development of an ... organism." https://en.wikipedia.org/wiki/Embryo 

"Embryo: a new organism in the earliest stage of development. In humans this is defined as the developing organism from the fourthday after fertilization to the end of the eighth week. After that the unborn baby is usually referred to as the fetus." http://medical-dictionary.thefreedictionary.com/embryo 

Embryo: "an animal in the early stages of growth and differentiation that are characterized by cleavage, the laying down of fundamental tissues, and the formation of primitive organs and organ systems; especially :  the developing human individual from the time of implantation to the end of the eighth week after conception" http://www.merriam-webster.com/dictionary/embryo

 

[Иван ♪♫]

пре 5 часа, Natasa. рече

Pa? Sve je ovo u svrhu pomaganja parovima da dobiju dete, tako da i ako propadne embrion, to je "samo embrion" u epruveti. ... Sad budite iskreni...nema tu stvarnog povezivanja majka-dete.

Problem kod takvog rezonovanja je što u potpunosti negira život embriona. A to je već začet čovek.

 

[Paradoksologija]

Za ovu temu imamo relativno zvaničan stav naše Crkve - vantelesna oplodnja se prihvata ukoliko se ne stvori više embriona no što se ima nameru implantirati.

Uspeh vantelesne oplodnje u implantaciji uopšte nije loš ako se na umu ima činjenica da ni priroda tu nešto nije preterano blagorodna. Neka istraživanja su pokazala da se od prirodno začetih embriona implantira manje od 50% (jedno istraživanje daje brojku od samo 30%) - ostali jednostavno ne nastave život. (Zatim se od implantiranih embriona u spontanim pobačajima izgubi još 30%).

Ako su ovo u potpunosti ljudska bića u svakom, pa i teološkom smislu, onda na umu treba da imamo da je Eshaton potencijalno naseljen najviše neimplantiranim embrionima - sa čime lično nemam problem, da se razumemo.

[Natasa.]

Pustite Crkvu, ovde je to nebitno. Da li je vama, lično, žao embriona ili smatrate da je to pogrešno sa etičkog aspekta bez emocija...ili vas u suštini baš briga samo ste naučeni da to nije u redu.

[Natasa.]

пре 38 минута, Иван ♪♫ рече

Problem kod takvog rezonovanja je što u potpunosti negira život embriona. A to je već začet čovek.

 

Ne negira se život embriona. Samo je pitanje da li vas je uopšte briga za smrznuti embrion iz epruvete.

[Paradoksologija]

пре 1 минут, Natasa. рече

Pustite Crkvu, ovde je to nebitno. Da li je vama, lično, žao embriona ili smatrate da je to pogrešno sa etičkog aspekta bez emocija...ili vas u suštini baš briga samo ste naučeni da to nije u redu.

Navedoh Crkvu jer po meni SPC ima daleko racionalniji i realniji pristup od RKC, koja prosto to blanko zabranjuje. I uvodni tekst polazi sa stanovišta RKC, zato mi je bilo bitno to ovde naglasiti.

Ja, eto, priznajem da mi je krivo zbog svakog izgubljenog života, pa i najmanjeg, koliko god to bilo iracionalno i neopravdano.

Ali mi je daleko više žao rođene dece koja su gladna, bolesna, umiru od gladi ili žive u teškim uslovima.