БЕСЕДА ABBE АРТЕМИЈА НА ВЕЛИКИ ЧЕТВРТАК У МАH. ФЕНЕК

[Искушеник]

  Цитат

  Цитат

  Цитат

  Цитат

Брате,нико није лишио владику Артемија Епископског чина.

"Авва Артемије" зову владику у његовој епархији.

0409_feel :bla: https://www.pouke.org/forum/public/style_emoticons/default/0110_hahaha.gif 0110_hahaha :cheesy2:

Заједно исто мислимо Искушениче !    :cheesy:

био си бржи за 7 секунди !  Погледај време !    :bla: :cheesy:

То је зато што сам данас вадио зуб,па сам бржи  :cheesy:

:bla:

А ја се данас, ове недеље, по 4. пут причестио без поста и исповести... :cheesy: :cheesy2:

Данас моја Црква славила празник иконе мајке Божије "Живоносни извор", ваљда се тако преводи са грчког "Ζωοδόχος πηγή".....

Значи оче,сигурно сте на суд или осуду. Како сте то смели само,да ми је знати.  takeoff  :cheesy2:

Срећан Ти онда празник,као и свим удовима сестринске Цркве. Нека вас и нас Богородица увек штити у чува и моли Господа да  увек достојно пијемо и једемо из Чаше Живота и напајамо из Живоносног Извора!

Код нас се каже и "Источник Живота" или "Живоносни Источник" .

[Guest ага пије млеко]

  Цитат

Код нас се каже и "Источник Живота" или "Живоносни Источник" .

Да, да тако је сасвим сам заборавио!  0442_feel

Тачно сам знао којој особи да се обратим!    0409_feel 0442_feel

[Guest ага пије млеко]

Маријо Славна

[Искушеник]

0409_feel

[Протомајстор]

  Цитат

  Цитат

Ма не знам људи шта је ово. Читам ово што смо Искушеник, владика фенечки и ја синоћ полемисали, све нешто исецани цитати, после се ту нешто и отац Агапије надовезао, али све је већ изгубило смисао.

Брате, који је то "владика фенечки" синоћ са нама полемисао ? vaistinu

Ма, хтео сам рећи "Авва од Фенека".  0104_cheesy

Цитирао си му ономад све од Светог Кирила до Светог Теофана Затворника.

Авва Јустин није био владика те му је ова одредница била максимално указивање части и присности, али називати епископа аввом напрасно од 2. странице за мене је било омаловажавајуће па сам реаговао. Иначе ме мало шта занима ван мог епископа и епархије, ако се не тиче стабилности целе СПЦ.

Нисам знао да +Артемија тамо зову авва, али сада он нема неке велике везе са РП епархијом.

Но добро, написао сам доста на овој теми, био сам успаничен због тих догађања, сада ми је лакше када видим да се ништа не дешава, сем што сада имамо и Авву Василија и Авву Артемија у истом строју. То ипак не мора ништа да значи.

[Пантелејмон Нови]

Помаже Бог, оци и браћо и сестре у Господу! Може ли неко да ми разјасни следећу дилему? Причам мало у метафорама, не замерите:

Особа''А'', је постила, чита сваког дана јутарње и вечерње молитве и молитвено правило пред Св.Причешће, измирила се са ближњима, исповедила свештенику грехе и на крају причестила!

Особа ''Б'', је постила само у храни, од молитви једва да зна Оче наш, на Св.Литургију је дошла ''летвосана'' из кафане и спавала на столици за старе док није почело причешће, затим онако мамурна крвавих очију приступила Светој Чаши.

Особа ''Ц'' декларише себе као православног верника, не знамо колико и како је постила или како се молила Богу, а углавном, Господин ''Ц'' снима хомосексуалне порно филмове и хвали се да држи редовно пост и да се редовно причешћује.

Моја недоумица је следећа: ако сам добро протумачио (не замерите ако нисам, праштајте), да замерате +Артемију што је рекао, парафразирам:''Боље је непричешћивати се него недостојно приступати, у супротном иде на осуду!'' Наравно, сматрам тј.слажем се да ниједан човек на земљи није достојан да прими Бога, али погледајмо овај горе случај и да ли можемо рећи да је особа ''А'' достојнија од особе ''Б'' и ''Ц'', и да ли ту неком Св.Причешће иде на осуду или шта већ?

Помозите оци, и праштајте!  hvala

[Guest свештеник Иван]

  Цитат

''Боље је непричешћивати се него недостојно приступати, у супротном иде на осуду!''

За сада ћу издвоијити ове речи из беседе Авве Артемија, које су најнормалнија ствар. Ненормални је то што поједини чупају из контекста Његове речи и кажу да обавезно човек мора да пости (да ич не једе масно), исповеда сваки пут када приступа Чаши. Наш живот цео треба да буде "посни" и "исповеднички", а не само то што ће неко прилконити главу и рећи "кајем се". Мислим да је у питању једно велико неразумевање, а и сама беседа Епископа Атремија је некако двосмислена. Може и овако и онако да се протумачи.