Godina veronauke

[Ronald]

http://elementarium.cpn.rs/elementi/godina-veronauke/

[Pancakes]

Realan i odmjeren tekst, ali moram da skrenem pažnju na sledeće:

 

Možda je jedino uočljiva tipična vezanost ateista i agnostika za blaženog Avgustina.Iz čitave 2000-du godišnje hrišćanske istorije stiče se utisak (lični). da ne bi mogle da izdvoje nikog drugog i da ga stave u kontekst neke teme, do li njega i njegove "ispovjesti" LoL misi'm oću reći, svaka čast i na tome...ali naravno, ko će da čita ostale likove/ličnosti koji su povjerovali u Logosa koji postaje dijete (za autora, to Rađanje djeteta su "oni drugi praznici" kojima se ime u "naučnim" krugovima ne pominje, a kamoli smisao).

 

Postoji nešto što bi autor trebao dobro da zna, a to je duh vremena - koji se "ispituje", ili što bi narod rekao svako vrijeme nosi svoje breme. Tako da novogodišnji praznici u V i u XXI vijeku, nemaju toliko dodirnih tačaka kao ni slavljenje iste, a savjestan hrišćanin i savjestni propovjednici će naći način da ukažu na njen nedostatak, opet u svijetlosti Rođenja djeteta i da ga ispune svojom vjerom u vječni susret ( to je uostalom i Avgustin radio) 

Malko ostajem u čuđenju kako nije pomenuo jednu suvišnu, po mnogo čemu rigidnu praksu - paljenja/kremiranja badnjaka/rođaka. Tu malu godišnju eksploataciju obližnjih šumica i zagađenje atmosfere, danas avaj, na sred trgova ispred hramova, crkava. Crkvi je tu teško da malo počisti eko sviješću svoje dvorište, od očigledne paganštine, koja uostalom nema nikakve koristi do li štete po sam duhovni život.

 

Drugo, da ukažemo autoru na sledeće.
 

 

 Црква је феудално устројена организација. Сав духовни живот, па самим тим и веронаука, одвијају се у епархијама

 

 

 Crkva jeste prisutna u istoriji, ali je istvoremeno prevazilazi. Na to će ukazati sam događaj pedesetnice, velepeni praznik i rođendan Crkve.Apostolsko prejemstvo je nešto što definiše Crkve  istoka i zapada, tako da prije tog "feudalnog" naklapanja koji su produkti jednostavno prolazne istorije i njenih uređenja, moramo da pogledamo samu srž. Sav duhovni život, pa samim tim i vjeronauka (učenje o vjeri, u pravoslavju - nauka otaca prim.aut) nije u eparhijama nego u samom centru našeg bića,   u srcu kako kažemo...ili bi svakako  trebalo da budu od Hrista naovamo: Hrišćani se klanjaju Bogu u duhu i istini. Eparhije su jedni vidljivi centri na mapi, kao što je što je to CPN, recimo, i sigurno se suština ne čuva u njemu, nego u pojedincima, individuama.

 

"Grešne knjige" su generalni problem. Eto i mi na biologiji nemamo dobro odrađenih udžbenika, ne znam zašto bi vjeronauka bila izuzetak.

 

 

 

У савременој Србији, Црква је ослобођена свих пореза. 

 

 

Crkva je "oslobođena" poreza iz prostog razloga jedne istorije koja se desila na ovim prostorima.Treba sagledati vrlo pažljivo status crkvene imovine i odnos naših predaka prema njoj. Autor će prvo morati malo da bude kivan na svog pretka koji je, jelte, iz vjere u otačestvo i vječni život , imanje predao ili prodavao Crkvi. Crkva nije otimala ništa ni od koga , barem ne pravoslavna.

[Srdjan]

Deci je neophodna veronauka i građansko. Autor (i sa ateističke strane) greši poredeći "predmete" rijaliti, hranu, sex. vasp, program političke strankeA... sa moralnim obrazovanjem i vaspitanjem koje dobija na časovima veronauke i građanskog. Čovek je i religiozno biće, biće koje traga za smislom, a ne samo biće hrane, seksa, rijalitija i političkih opredeljenja. Tj. čovek je i duhovno biće, a ne samo telesno. Autor zanemaruje ovu komponentu iz nekog razloga.

[о.Небојша]

Аутор покушава прво да се представи као неки познавалац учења бл. Августина, гдје се види да нема појма о томе добу, утицају епископа, јересима и расколима који су били у друштву.

Наводи земље гдје нема вјеронауке , али изоставља оне у којима се предаје као редован предмет.

Пореди храну и Православље, гдје је у духовном смислу у несвјесно   у праву, али у практичном не. Јер ако неко напусти Православље, он неће престати да једе.

Напада Цркву због неплаћања пореза , не наводећи да се на њему идеалном Западу не плаћа,него још у Њемачкој држава дио пореза који скупи од вјерних даје црквама.

Касапи неки уџбеник вјеронауке, без давања података о аутору, представљајући се као неки свезналица.

Сад ако овакви укину вјеронауку, неће бити бољи од оних у кожним капутима 1945.