"ОБРАЗ" култура...

[Guest свештеник Иван]

Није ово његово, има ко иза свега овога стоји.

[Guest Оливера]

Тај текст је постављен због овог пасуса:

Свештеника морамо да поштујемо и с њим се не расправљамо, нити изражавамо наше не слагање око ствари везаних за веру, цркву, наше спасење, посебно кад одемо по савет или мишљење. С миром и благодарењем прихватамо чак и погрду. („Ја које год љубим оне и карам и поучавам; постарај се дакле, и покај се." Откр. 3,19.)

Ако си одгледала клип који је поставио о. Иван где ''нечасни'' појединци вређају свештеника зато што ''новотари'', а онда други део људи који контролишу ове прве почињу да их бране на ТВ, погледали смо овај сајт и видели да су и ту, ''вероватно'' умешали прсте, али кажем ''вероватно'', те стога показује у каквој су контрадикторноси данашњи ''браниоци'' Православља са самим собом. А та питања што се тичу свештеника постављају се на другом делу форума, да би и остале колеге биле активне  algabacaju

Форма уместо суштине, слепа послушност...то беше одлика секташког понашања зар не?

Нема питања зашто и како...

Нема слободе у прихватању вере, значи. Не допада ми се. sHa_sarcasticlol

[Дарко]

То смо поставили зато што ''наводно'' они то заговарају а чине нешто сасвим супротно, мада, код њих ме више ништа не чуди...  algabacaju-smileys-327.gif' class='bbc_emoticon' alt='sHa_sarcasticlol' />

[Никола Ђоловић]

ne mogu pratiti vise ovakve stvari - dobicu cir na zelucu...

[Guest Оливера]

ne mogu pratiti vise ovakve stvari - dobicu cir na zelucu...

И аватар ти је такав  :0104cheesy:

[No name]

...ako nekog interesuje, evo celog intervjua s Obradovićem, u izdanju TABLOIDA - Nedeljni Telegraf 

Ps važno obaveštenje: intervju je maksimalno dosadan, i sa vrlo malo konkretnih odgovora  4chsmu1

Intervju nedelje: Mladen Obradović

Zašo smo protiv povlačenja patrijarha Pavla

Oni koji se zalažu za uvođenje novotarija i unijaćenje pravoslavlja vršili su pritisak da se patrijarh povuče, tvrdi za Nedeljni Telegraf glavni sekretar Otačastvenog pokreta Obraz, desničarske organizacije koju je vojvođanski parlament prozvao klerofašističkom:

Borimo se protiv vladika - jeretika

Bliski su nam radikali, DSS i NS

Protivnici smo onih koji su za ulazak u Evropsku uniju

Ne sarađujemo s policijom i bezbednosnim službama

Otačastveni pokret Obraz ponovo se našao u žiži javnosti prošle nedelje, kad su prvog dana Sabora Srpske pravoslavne crkve organizovali molitvenu šetnju do Patrijaršije, u kojoj je učestvovalo, prema pisanju medija, oko 200 ljudi. Među njima je bio i jedan broj monaha, monahinja i sveštenika. Ova šetnja bila je znak podrške patrijarhu Pavlu da ostane na čelu SPC.

Neposredno pre toga, pristalice Obraza, takođe prema pisanju medija, upale su na liturgiju u smederevsku sabornu crkvu svetog Georgija pobedonosca, gde su delili materijal u kom se „brani istočni obred liturgije“, a u samoj crkvi dovikivali su sveštenicima „zatvorite dveri“, nazivajući ih jereticima, otpadnicima od vere, zilotima, unijatima i katolicima. Sveštenici su pozvali policiju.

Takođe, malo je poznato i da je Vladimir Dosković, koji je prošle nedelje stradao u vatrenom obračunu dve grupe mladića u beogradskom naselju Kaluđerica, pripadao pokretu Obraz.

- Vladimir je bio hrabar i čestit Srbin, koji je ustao da brani druga - kaže kratko Mladen Obradović, glavni sekretar Obraza.

U razgovoru za NT on objašnjava veze između Obraza - desničarske organizacije koju je Skupština Vojvodine proglasila klerofašističkom, a LSV tražila njenu zabranu - sa SPC, političkim partijama i navijačima. Po obrazovanju istoričar, po zanimanju grafički dizajner, koji je osvajao i nagrade (između ostalih za jubilarnu monografiju povodom 60 godina FK Partizan, ali i kao član tima koji je radio sabrana dela Radovana Karadžića, za šta su dobili nagradu za dizajn 2005), Obradović je član Obraza od 1999.

Pojedini mediji su objavili da ste blisko povezani sa episkopom banatskim Nikanorom, i da u dogovoru sa njim Vaše pristalice upadaju na liturgije episkopa braničevskog Ignjatija i remete službu?

- Obraz nije institucionalno povezan ni sa Sinodom, ni sa Saborom SPC, ni sa bilo kojim od vladika. Naša jedina veza je blagoslov koji smo dobili za samo osnivanje od blaženopočivšeg vladike budimskog Danila. Nije tačno da naši članovi ometaju liturgije pojedinih vladika. Ako mislite na ono što se desilo u Smederevu, niti je došlo do prekida liturgije, niti je bilo nasilničkog ponašanja; čak smo mogli u pojedinim medijima da čujemo da su „obrazovci“ pretukli sveštenika - to su gluposti. Lokalni vernici su se okupili i pevali duhovne pesme. Kad je liturgija počela, ti ljudi su izašli. Oni su samo hteli da umole sveštenike da služe onako kao što je Sabor propisao. Ne može jedan vladika ili sveštenik da bude iznad Sabora.

U molitvenoj šetnji prošle nedelje bilo je dosta monaha, odakle su oni?

- Uglavnom iz Beogradsko-karlovačke, Sremske i žičke eparhije.

Kako su saznali da ćete organizovati molitvenu šetnju?

- Obavestili smo ih. Mi smo bili organizatori skupa, ali smo sarađivali sa narodnim bratstvima iz mnogih krajeva Srbije. Narodna bratstva su neformalna udruženja vernika koji posećuju određene manastire, međusobno se pomažu, štampaju publikacije, organizuju poklonička putovanja, povezani su. Takva pravoslavna bratstva su nastavak onoga što je pre Drugog svetskog rata bio Bogomoljački pokret pod rukovodstvom vladike Nikolaja. Da nije bilo tadašnjeg Bogomoljačkog pokreta, verovatno ne bi bilo ni današnje SPC.

Zbog čega ste organizovali šetnju podrške da njegova svetost patrijarh Pavle ostane na čelu crkve?

- Smatramo da nacionalizam treba da izvire iz pravoslavne vere. Imamo aktivan odnos i prema veri i prema naciji. Zato smo uvek ustajali u odbranu svega što je ugroženo. Kada su ugroženi srpski rodoljubi, ustajemo u njihovu odbranu. Kada je ugrožena naša vera, onda nam je dužnost da ustanemo u odbranu vere.

Zašto mislite da bi izborom novog patrijarha bila ugrožena vera?

- Ako bi bio izabran novi patrijarh za života starog, bilo bi to narušavanje vekovnog crkvenog poretka. A isti koji su želeli smenu srpskog patrijarha uglavnom su predvodnici tog, kako ga obično nazivaju, novotarskog talasa u SPC, koji želi da unese novotarije ne samo u crkveni poredak i bogosluženje, već i u samu veru. Svedoci smo da su pojedini episkopi-profesori izbacili sa Bogoslovskog fakulteta udžbenik o dogmatici koji je napisao otac Justin Popović. Dogmatika je sama srž teološke nauke, ona doslovce objašnjava šta uči pravoslavna vera. Umesto toga uvedeni su drugi udžbenici koji unose izmene u veru. Tako sad možete čuti da je duša smrtna, da je sam Bog krivac što je smrt došla u svet, da Sveto Pričešće nije zaista Telo i Krv Hristova, nego samo „simbol“, čak i da je episkop kada služi liturgiju sam Hristos... To je bogohuljenje! To se može čuti, recimo, na predavanjima episkopa braničevskog Ignjatija. Najbolje bi bilo da se na samom Saboru pretrese njegovo učenje, i već su neki koraci učinjeni u tom pravcu.

Zašto se time bavite vi, a ne Sinod SPC?

- „Nove nužde rađu nove sile“, kaže besmrtni Njegoš. Kao deo Tela Hristovog, mi vernici imamo ne samo pravo, nego i dužnost da dignemo glas onda kada je ugrožena naša vera - tako nas uče Sveti Oci. A to se upravo čini ovog trenutka. Uvek je bilo nasrtaja na pravoslavnu veru, nekada otvoreno, a nekada perfidnije, kao sada. Vodeći zastupnici novotarskog talasa bili su i vodeći zastupnici teze da treba smeniti patrijarha.

Ali patrijarh nije bio smenjen. Sinod je potvrdio verodostojnost njegovog potpisa na molbi da se povuče!?

- I sami znate da se na patrijarha već dugo vrši pritisak da se povuče, i dobro je što Sveti arhijerejski sabor nije uvažio ni taj pritisak ni dokument. Pitanje izbora patrijarha nije vezano za ličnost, već za crkvene kanone.

I sam patrijarh Pavle je došao na čelo SPC dok je njegov prethodnik bio živ!?

- To je već bilo kršenje ustaljenih normi. Tačno je da je postojalo nekoliko izuzetaka, ali to su izuzeci, a ne pravilo. Pojedinci se pozivaju i na primer svetog Save. Pa nije se on povukao zbog bolesti, pritisaka i zakulisnih radnji, već zato što je krenuo u diplomatsku misiju na Istok. Pri tom, sveti Sava je sam odredio naslednika, a danas ima nekih koji kao da bi voleli da se poglavar Srpske Crkve određuje u Vatikanu.

U čemu je problem sa liturgijama episkopa braničevskog? To što služi na narodnom jeziku?

- Ne, nije problem ono što prihvati Sabor i što je u skladu sa Predanjem Crkve. Problem je kad se mimo odluke Sabora uvode novotarije. Recimo, čitanje naglas molitvi koje bi sveštenik trebalo tiho da čita dok narod peva. Potom, izbacuju pojedine delove iz bogosluženja, uvode nove, drže širom otvorene carske dveri, čak pojedinci žele potpuno da ukinu oltar i oltarsku pregradu. Kažu, toga nije bilo u prvim vekovima hrišćanstva. U prvim vekovima hrišćanstva nije bilo ni crkava, nego su se hrišćani molili po katakombama! Svim tim oni se približavaju rimokatolicima, koji su već uveli brojne reforme u svoju versku službu - ali zaboravljaju da su upravo kao posledica „reformi“ njihove crkve danas puste.

Da li to znači da ste i protiv ekumenizma?

- Apsolutno smo protiv, zato što su svi najveći autoriteti Crkve kroz vekove nedvosmisleno rekli da je svako ko ima drugačije učenje od Pravoslavne Crkve - jeretik. čak crkveni kanoni propisuju da svaki sveštenik ili episkop koji se bude molio sa jereticima treba da bude izbačen iz crkve.

Ali u samoj SPC formirana su tela koja rade na dijalogu između Istočne i Zapadne crkve? čak je bilo reči i o prebacivanju na zajednički kalendar...

- Jedna je stvar razgovarati, a druga kad pravoslavni počinju da napuštaju svoju veru i preuzimaju rimokatoličke običaje. Protiv ekumenizma su bili i najveći srpski učitelji i sveti oci u 20. veku - Nikolaj Velimirović i Justin Popović. Otac Justin je rekao da ekumenizam objedinjuje sve dosadašnje jeresi u istoriji crkve. Vladika Nikolaj je upozoravao na ujedinjavanje različitih vera kao deo antihrišćanske težnje da se stvori jedna svetska vlada koja će imati svetsku vojsku i neograničenu vlast. Promoviše se jedan svetski jezik, globalna ekonomija i kultura, suverenitet nacionalnih država prestaće da postoji, a jedna od najvažnijih stavki u uspostavljanju Novog svetskog poretka je nametanje jedne religije. Da bi do toga došlo, moraju se najpre ublažiti, pa smanjivati, i na kraju izbrisati razlike između pojedinih religija i verskih zajednica. I to je glavni cilj ekumenističkog pokreta.

- Pod plaštom reformizma ide se na pounijaćenje. Zato je važno ukazati na primer Ukrajine, u kojoj se desilo ono što sad pokušava da se nametne Srbima. U ime približavanja zapadnom svetu i jedinstva hrišćana, dobrom delu nekada pravoslavnih vernika u Ukrajini nametnuto je unijaćenje s rimokatolicima. Priznali su papu za vrhovnog poglavara i danas se završilo tako što imate jednu prelepu zemlju koja je osiromašena i podeljena gore nego Srbija.

Jedan od vladika koji je zadužen za ekumenski dijalog jeste vladika Lavrentije, koji je insistirao da patrijarh Pavle ostane na čelu SPC.

- Svaka mu čast na tome. Vladika Lavrentije je izuzetak, ali gotovo svi ostali koji se zalažu za ekumenizam bili su za smenu patrijarha.

Koji su to svi ostali?

- Ne bih licitirao imenima. Oni su se sami prepoznali. Kad smo u molitvenom hodu prošle nedelje stigli do Patrijaršije, neke vladike su izašle da pozdrave narod, a druge su bežale i skrivale se po kafićima.

Puno se pisalo o podelama u SPC, zar ne bi trebalo vladike miriti, a ne potpirivati sukobe?

- Naravno da ih treba miriti, jedno od osnovnih načela molitvenog hoda održanog na dan svetog kralja Milutina, naše krsne slave, jeste upravo jedinstvo Svetosavske crkve, baš kao i čistota pravoslavne vere, poštovanje vekovnog poretka i dostojanstvo srpskog patrijarha. Mislim da smo ovo poslednje načelo odbranili.

Da li mislite da bi SPC uopšte trebalo da se modernizuje?

- Možda treba modernizovati sajt SPC ili poboljšati izgled crkvenih publikacija, ali u samoj veri ne može ništa ni da se doda, ni da se oduzme.

Pričalo se da ste bliski pojedinim političkim opcijama, posebno se govorilo o vezi sa Vučićem?

- Od političara, najveće poštovanje gajimo prema Radovanu Karadžiću, ali i prema svim Srbima zatočenim u Haškom tribunalu - Vojislavu šešelju, Momčilu Krajišniku, Stojanu župljaninu... Šo se tiče trenutne političke scene, po stavovima su nam od parlamentarnih stranaka najbliži radikali, i evo sada koalicija DSS-NS, koja se zalaže da se ne dozvole evroatlantske integracije na račun ostanka Kosova i Metohije u sastavu Srbije.

A Srpska napredna stranka?

- Svako ko se zalaže za ulazak Srbije u EU na pogrešnom je putu.

Zagovornici ste nacionalne države. Da li druge nacije treba da se osećaju nedobrodošlim?

- Nismo rekli jednonacionalna država, već nacionalna. Kad kažemo nacionalna, mislimo na državu koja vodi računa o nacionalnim interesima. Da Srbija suštinski bude država srpskog naroda i ostalih koji u njoj žive, a ne da to bude samo u Ustavu, a u stvarnosti da svi ostali imaju više prava nego Srbi.

Da li u Obrazu imate nekog člana koji nije Srbin?

- Svako ko voli i poštuje Srbiju naš je prijatelj. Veoma cenim ljude kao što je pukovnik Zoltan Dani, koji je svojim izumom omogućio da se obori tzv. nevidljivi avion. Taj srpski oficir je, poput mnogih drugih, pod plaštom „reformi“ najuren iz vojske i prinuđen je da se bavi pekarskim zanatom.

U kakvim ste odnosima sa navijačima?

- Poštujemo i volimo sve srpske navijače, bez obzira za koji klub navijaju, posebno kad interes srpstva stavljaju iznad interesa svog kluba. To se pokazalo kad su svi navijači učestvovali u protestima protiv otimanja Kosova, ili posle hapšenja Radovana Karadžića, koji je zvezdaš, ali to nije smetalo „grobarima“ da mu pruže podršku za pamćenje. Zalažemo se da ne bude mržnje između različitih navijača.

Da li je Obraz učestvovao u paljenju džamije u Beogradu 17. marta 2004?

- Tada je bilo mnogo ljudi na ulici sa raznih strana i siguran sam da do paljenja džamije ne bi došlo da je vojska poslata na Kosovo i Metohiju.

Kako se kasnije ispostavilo, navijači su bili u vezi s nekim policijskim i bezbednosnim strukturama?

- Obraz nije ni u kakvoj vezi ni sa policijom ni sa bilo kakvim državnim strukturama.

Da li isključujete svaku mogućnost da ste u pojedinim situacijama, pa makar i bez vašeg znanja, bili instrumentalizovani?

- Nas niko ne može da iskoristi. Imamo ljude koji o tome vode računa...

Vojislava Crnjanski Spasojević

Ruski Obraz

Šta je to ruski Obraz?

- Organizacija nastala po ugledu na srpski Obraz, kao plod želje mladih ruskih nacionalista da se izbore za duhovnu i državotvornu obnovu kao što se bore Srbi. Oni su 4. novembra organizovali tradicionalni ruski marš u Moskvi, najmasovniji do sada.

Koliko imaju članova?

- Nisu organizacija partijskog tipa, deluju na drugi način, ali se njihova snaga već sad vidi.

Koliko vi imate članova?

- Nama su važni ljudi, a ne brojevi. Ima nas dovoljno za svaku akciju kad zatreba, i 17. marta 2004. kad smo pokrenuli demonstracije posle šiptarskog pogroma na KiM, i kada smo rasturili izložbu sa likom teroriste Adema Jašarija, i kad smo ustali u odbranu Srba na KiM 17. marta ove godine, tokom sukoba KFOR i Srba u Kosovskoj Mitrovici, i na demonstracijama povodom hapšenja Radovana Karadžića. žalosno je što se nijedan medij nije usudio da objavi vest da je Obraz na dan Svetog ]irila i Metodija, 24. maja, dopremio 10 tona hrane Srbima u Orahovcu i Velikoj Hoči.

Sami se udaljili

Da li su Srbi i Srbi katolici, protestanti, muslimani?

- Dobro je što je temelj identiteta srpskog naroda upravo pravoslavna vera. Jer pokazalo se da su oni Srbi koji su primali najpre unijatsku varijantu crkve, a posle toga i zvanično prelazili u rimokatolicizam, sami od sebe prestajali da budu Srbi. Nismo ih mi terali od sebe, nego su oni već posle drugog kolena zaboravljali ko su i šta su. Kako je moguće da u Hrvatskoj košarkaški reprezentativac bude Marko Popović? Kako Popović može da bude Hrvat kad se zna da je njegovo prezime izvedenica od reči „pop“ - pravoslavni sveštenik. Imali su i jednog koji se prezivao Krstić - kako može to da bude hrvatsko prezime? Zašto nije Križić? Kako je Muhamed Filipović postao musliman? Dakle, oni su sami otpali od nas, nismo ih mi oterali, i ako bi se vratili pravoslavlju, vratili bi se i srpskoj naciji.

Ko su neprijatelji

Na svom sajtu kao neprijatelje, između ostalog, navodite cioniste, ustaše, muslimanske ekstremiste, šiptarske teroriste... Iz obrazloženja se stiče utisak da se obraćate Jevrejima, a ne cionistima, muslimanima, a ne ekstremistima. Da li ste antisemitska organizacija?

- Ako me pitate da li imam nešto protiv jevrejskog naroda kao takvog, naravno da nemam ni ja, ni bilo ko iz Obraza, ali imamo pravo da razlikujemo prijatelje od neprijatelja. S jedne strane imate zlikovce kao što su Medlin Olbrajt, Zbignjev Bžežinski, Henri Kisindžer, Vesli Klark, ali imate i drugu vrstu Jevreja, kao što je Arčibald Rajs, veliki prijatelj srpskog naroda. Dosta Jevreja je poginulo za Srbiju u Prvom svetskom ratu i njima svaka čast.

Zar vam se ne čini da vaše izjave često stimulišu vandale da šaraju i uništavaju jevrejske spomenike?

- Ne osećam bilo kakvu odgovornost za tako nešto. Onoga ko je neprijatelj našeg naroda treba kao takvog i žigosati, bez obzira kojoj nacionalnoj grupi pripada. A kad smo već kod grobova, pre nekoliko godina uništeni su spomenici na rimokatoličkom groblju u Novom Sadu i odmah se javio Nenad čanak da prozove srpske nacionaliste. Na kraju se ispostavilo da su krivci sektaši.

Treba nam Dušanov zakonik

Na sajtu navodite da su vam neprijatelji i kriminalci. Zašto nikad niste organizovali protest protiv kriminalaca ili dilera ispred škola?

- U Srbiji se događa toliko toga lošeg da fizički ne možete da stignete da reagujete na sve. Nemojte misliti da ne reagujemo u izvesnim situacijama i protiv narkodilera, ali o tome ne mogu da govorim. žalosno je što država ne čini ono što treba, a u svakoj školi se zna ko su dileri. Očigledno da nekome odgovara da se droga diluje među decom. Protiv kriminala se ne bori mitinzima. Kad budemo imali zdravu državu i vlast, izborićemo se i protiv kriminala.

Šta ćemo sa vladikama optuženim za pedofiliju?

- Svaki takav sudski spor mora da se razreši i da se do kraja razjasni da li je to istina. Ako je, ne daj bože, istina, takav neko ne zaslužuje da bude u krilu Srpske crkve i treba ga najstrože kazniti. Da se ja pitam, danas bih primenio mnoge odredbe Dušanovog zakonika. Prvi članovi zakonika bili su vezani baš za čistotu vere i moralnu ispravnost sveštenika.

hvala na pažnji  pravopop

[Guest ага пије млеко]

Hvala brate Vasilij!  pravopop

[Дарко]

Хвала брате Василије  pravopop

[Пантелејмон Нови]

U čemu je problem sa liturgijama episkopa braničevskog? To što služi na narodnom jeziku?

- Ne, nije problem ono što prihvati Sabor i što je u skladu sa Predanjem Crkve. Problem je kad se mimo odluke Sabora uvode novotarije. Recimo, čitanje naglas molitvi koje bi sveštenik trebalo tiho da čita dok narod peva. Potom, izbacuju pojedine delove iz bogosluženja, uvode nove, drže širom otvorene carske dveri, čak pojedinci žele potpuno da ukinu oltar i oltarsku pregradu. Kažu, toga nije bilo u prvim vekovima hrišćanstva. U prvim vekovima hrišćanstva nije bilo ni crkava, nego su se hrišćani molili po katakombama! Svim tim oni se približavaju rimokatolicima, koji su već uveli brojne reforme u svoju versku službu - ali zaboravljaju da su upravo kao posledica „reformi“ njihove crkve danas puste.

Jedan od vladika koji je zadužen za ekumenski dijalog jeste vladika Lavrentije, koji je insistirao da patrijarh Pavle ostane na čelu SPC.

- Svaka mu čast na tome. Vladika Lavrentije je izuzetak, ali gotovo svi ostali koji se zalažu za ekumenizam bili su za smenu patrijarha.

---

Што се тиче првог пасуса, не знам шта је Млађа сањао и одакле њему све ово......него није ни важно!  0409_feel

У другом пасусу величају +Лаврентија, док са друге стране, кад им одговара, позивају се на онај клип са папом. Волео бих њихов коментар на ово!

[Guest свештеник Иван]

Ако овакве организације треба да буду мерило теологије, онда одох ја у калемаре. калемиш воћке и уживаш.

Наравно, да су ово нагваждања људи који нису изучавали теологију и који мисле да је теолошки факултет играоница за људе који немају паметнија посла у животу.

[Дарко]

Сад нам само фали да дође овај лик из Образа и да каже да оно што он зна да се то не учи у школама  0409_feel

[Пантелејмон Нови]

Сад нам само фали да дође овај лик из Образа и да каже да оно што он зна да се то не учи у школама 

---

Да би неко био човек, Србин, националиста, Православац итд. он прво мора да пита Младена Обрадовића и Мирољуба Петровића!  sFun_bat smej.gif

[Дејан]

Šta li bi sad rekao sveti Vladika Danilo Krstić,da vidi na šta liči obraz sada!

I zaista ,i ako sam mislio da nije tako,obrazovci veoma mnogo koketiraju sa fašizmom...

[andrej]

Šta li bi sad rekao sveti Vladika Danilo Krstić,da vidi na šta liči obraz sada!

I zaista ,i ako sam mislio da nije tako,obrazovci veoma mnogo koketiraju sa fašizmom...

Кокетирају у најмању руку... Када је Оливера Ковачевић у оној својој емисији експлицитно питала г. Младена Обрадовића "да ли се ограђује од фашизма," он НИЈЕ дао потврдан одговор???!!!

Наравно, разумемо све историјске и политиколошке комплексности термина "фашизам," али, јасно је да најшира јавност данас овај појам асоцира са национал-социјализмом, холокаустом и, с правом, са усташтвом и НДХ. Сваки покушај "одбране" нечега што се назове "фашизмом" ефективно је покушај одбране неодбранивог. А г. Обрадовић је имплицитно себи допустио да асоцира себе и ОБРАЗ са том идеологијом. Ту је и проглас непријатељима, подршка Националном строју... И опет чујемо те будалаштине да "фашизма" ето има и у Србији и у Хрватској...

Али, шта ћемо са чињеницом да су овде у питању више или мање маргиналне групице, претежно младих људи, док у Хрватској људи свих узраста и друштвених положаја у ОГРОМНОМ броју подржавају усташтво, посећују Томпсонове концерте и упадају у делиријум задовољства кад слушају о српским лешевима који ће опет ићи низ реку? Чак и веома високи званичници РКЦ у Хрватској, попут његове еминенције кардинала врх-босанског Винка Пуљића, себи допуштају да толико иду против тренутне политике помирења и зближавања коју прописује "света столица" да подрже усташтво и организују Томпсону не само концерте, него чак и посету папи. O tempora, o mores!

Стога, са гнушањем одбијам БИЛО КАКВУ ПРИЧУ о фашизму у Србији, док је таква појава ЕНДЕМСКИ присутна у нашем непосредном окружењу - усташе у Хрватској, у суштини фашистичке и антисемитске вехабитске групе у Рашкој области и БиХ федерацији и режим шиптарских нарко-босова и криминалаца који су етнички очистили скоро све "непожељне" групе на Косову и Метохији (осим Срба, такође и Горанце, Цигане, Турке...) Док су политичке елите са Запада врло добро знале какве опције подржавају у нашем непосредном окружењу, због својих себичних и тренутних интереса, њихови народи који за њих гласају о томе не знају ништа.

Што се тиче свјатејшег владике Данила, кога сам имао срећу и привилегију да познајем, мислим да би, пре свега, био врло жалостан због ове хипертрофије идеје чијој је изградњи и сам својевремено толико допринео.  zru

[Guest ага пије млеко]

Сад нам само фали да дође овај лик из Образа и да каже да оно што он зна да се то не учи у школама  zru

---

Да би неко био човек, Србин, националиста, Православац итд. он прво мора да пита Младена Обрадовића и Мирољуба Петровића!  0442_feel klapklap bicycle

То ја увек понављам, човек који редовно одлази на св. Литургију нема потребе да посебно показује колики је Србин, светосавац или колико воли своју земљу. Сама наша лепа вера има довољно народних мотива и народних основа са својом историјом која је проткана вером тако да обичан верник-родољуб нема потребе за неким посебним чланством у другим организацијама и покретима ван "пар екселанс" заједнице каква је Црква.