(АУДИО) Предавање епископа проф. др Иринеја (Буловића) о светом старцу Порфирију Кавсокаливиту

[Guest]

 

 

У организацији Студентског парламента, на Православном богословском факултету предавање на тему "Свети Старац Порфирије Кавсокаливит" одржао је проф. др Иринеј (Буловић), епископ бачки.

 

 

 

 

 

Ова порука се налази и на насловној страници Поука. Погледајте!

[Milan Nikolic]

Kojeg datuma je održano ovo predavanje?

[feeble]

29. априла 2015. године.

 

http://beseda.rs/sveti-starac-porfirije-kavsokalivit-predavanje-vladike-irineja/

[Milan Nikolic]

Da, to se i kaže na kraju snimka.

[Milan Nikolic]

Ово је јако занимљиво, и дискутабилно, што је изјавио епископ бачки Иринеј. Ако еп.Иринеј мисли да можемо доћи до јединства са Католичком Црквом, по ком принципу ће се решити проблем примата ако стоји до тога што је овде изјавио?

 

,,Црква има своје, поред христолошког и пневматолошко утемељење, и тријадолошко у коначној анализи. (...) Наравно ми не можемо изједначити све што постоји у животу и искуству Цркве у историји, у икономији овде на земљи, у времену, са вечним животом Свете Тројице. Али Црква је између осталога и икона Свете Тројице. Наравно, из тога не могу се изводити претерани закључци, у том смислу да све што постоји у овоземаљским структурама црквеног живота да треба да пронађемо у Светој Тројици, па између осталога и примат - првенство. То не мислим да је исправно размишљање. Лично ја не мислим.''

Епископ Иринеј бачки, 29. април 2015.

[Milan Nikolic]

Првенство у љубави је једино оствариво као икона Свете Тројице где је први Отац. Сви говоримо о љубави. Ако будемо тражили првенство у љубави без уподобљавања светотројичном животу, мислим да нас такав пут нигде неће одвести.

 

Католици сматрају папу као изображење улоге и личности апостола Петра. Међутим, принцип првенства не треба се заснивати на томе - на личности апостола Петра - него на личности Бога Оца.

 

Већег првенства, часнијег првенства, од тога не може бити. То није пресликавање земаљског искуства Цркве на живот Свете Тројице, него то треба бити узимање и сливање светотројичне саборности Божије на Цркву.