Исус рођен 7-2 године пре нове ере ?

[Viktor Ljvovic]

 εἰσὶ δὲ οἱ περιεργότερον τῇ γενέσει τοῦ σωτῆρος ἡμῶν οὐ μόνον τὸ ἔτος, ἀλλὰ καὶ τὴν ἡμέραν προστιθέντες, ἥν φασιν ἔτους κηʹ Αὐγούστου ἐν πέμπτῃ Παχὼν καὶ εἰκάδι. 1.21.146.1 

http://khazarzar.skeptik.net/pgm/PG_Migne/Clement%20of%20Alexandria_PG%2008-09/Stromata.pdf

 

a postoje i neki izuzetno znatizeljni, koji su rodjenju spasitelja nasega, pripisali ne samo godinu, nego i dan, za koga govore (da je bio) u 28 godini Avgustove vladavine u 25. (mesecu) Pahonu(prolecni mesec kod starih Egipcana)

 

Dalje u tekstu Kliment navodi jos neke datume rodjenja Hristovog i gotovo svi su prolecni.

[Grizzly Adams]

U decembru u Izraelu ovce nisu bile napolju.

 

Нажалост криво...

 

Просечна децембарска температура тамо је између 10-20 степени целзијуса.

 

http://en.wikipedia.org/wiki/Bethlehem#Climate

[Aletheia]

Нажалост криво...

 

Просечна децембарска температура тамо је између 10-20 степени целзијуса.

 

http://en.wikipedia.org/wiki/Bethlehem#Climate

 

Ja vidim između 7 - 14. Ali, to je u potpunosti nebitno, zapazi kako nisam rekao da ovce u decembru nisu bile napolju zbog niske temperature. Već zbog toga što je u to vreme u Judeji bilo kišno, a i verovatno je bilo manje vegetacije. Takođe zapazi šta kaže Luka u svom izveštaju, 2:8:

 

 

A u istom tom kraju pastiri su noćivali pod vedrim nebom stražareći kod svoga stada.

 

Ako se sledi uobičajena praksa, pastiri su boravili kod svojih ovaca i danju i noću, što dalje implicira da je u pitanju vreme nakon kišne sezone koja se završava u aprilu, a pre one koja počinje u novembru. U tom periodu (april-novembar) ovce su bile napolju, ne u svojim torovima. Neki su smatrali da je u pitanju proleće, jer su jedino tada pastiri ostajali kod svojih ovaca i danju i noću, zbog toga što je to bilo vreme jaganjaca, ali ovo nije baš sasvim izvesno.

 

Druga stvar, Luka u početku tog poglavlja navodi da su Marija i Josif išli na Vitlejem u popis. Kada god da je ovaj popis bio (jer nije sasvim sigurno ni koji je popis u pitanju), zna se da on nije padao u vreme koje je nepogodno za tako nešto, dakle, ne kada je kišna sezona i ne kada su zime u pitanju.

 

Treće, znamo da je majka Jovana Krstitelja, Jelisaveta, bila u šestom mesecu trudnoće kada je anđeo došao k Mariji i objavio joj vest o začeću Spasitelja. Zaharija, Jovanov otac, je služio kao sveštenik u jerusalimskom hramu. Zaharija je bio "od reda Avijna," pa ako su se oni držali hronologije, red Avijin je pao negde u junu mesecu. Avijin red za službu u hramu je bio osmi po redu, to znamo na osnovu 1. Dnevnikove 24:10. Jevrejski kalendar je počinjao negde u proleće, mart/april, prvog nisana (ili aviva, kako stoji u Tori, nisan je naziv koji potiče iz Vavilona). Prvi red sveštenika je služio 7 dana i tako redom. Osmi red sveštenika iz redova Avijina je, dakle, padao negde u junu, neki čak idu do detalja da je to bilo negde između 9 - 13 juna.

 

Nakon dešavanja u hramu, kada je anđeo Zahariji (ili Zariji) objavio da će se roditi Jovan Kristitelj, Zarija ide kući i žena mu ostaje trudna. Recimo da je prošlo par dana od tada. Na ovo dodamo 9 meseci koliko je Jelisaveti bilo potrebno dok se nije rodio Jovan, što u prevodu znači da je Jovan rođen negde u martu. Isus je rođen nekih 6 meseci nakon njega, dakle, neki septembar mesec bi bio daleko realniji i prihvatljiviji mesec u odnosu na decembar/januar.

 

Postoje još razna objašnjenja, sa više ili manje detalja. Nije ovo jedino. Čak se mnogi ne bi ni složili sa ovim objašnjenjem.