Поставите питање Милославу Самарџићу

[Милослав Самарџић]

Живот у социјализму
Када би некако могао да се организује референдум са питањем да ли и даље треба да се репризирају партизански филмови, или да се види нешто ново, јасно је шта би народ рекао. Али, ко пита народ.
ПИШЕ: Милослав САМАРЏИЋ
Шта то значи живети у социјалистичком друштву? Медији у Србији и даље причају да је то сјајна ствар, како “у Титово доба“, тако и у овој данашњој верзији социјализма, под Вучићем, Дачићем, Вулином и осталим љубитељима лика и дела Ј. Б. Тита.
Међутим, јасно је да су ти што хвале социјализам били, и остали, с оне стране батине. То, по природи ствари, није и не може бити већина грађана, због чега су у сваком социјалистичком друштву масовна бекства из земље.
Овај чланак ће дати неколико примера како се злопатимо ми који смо остали.
НАСТАВАК:
http://www.pogledi.rs/живот-у-социјализму/

 

 

[Agnostik]

пре 4 часа, Милослав Самарџић рече

Некако ми не делују артикулисано.

Vuk uradio je dosta greska i reforma je mogla biti bolje uradjena. To nije sporno. Posebno mesanje za Hrvatima nije trebao raditi.

Ali pisati da je ruskoslovenski pravi srpski jezik moze samo neko koji o razvitku srpskog knjizevnog jezika nema pojma.

[Милослав Самарџић]

On 23.8.2017. at 20:32, Agnostik рече

Vuk uradio je dosta greska i reforma je mogla biti bolje uradjena. To nije sporno. Posebno mesanje za Hrvatima nije trebao raditi.

Ali pisati da je ruskoslovenski pravi srpski jezik moze samo neko koji o razvitku srpskog knjizevnog jezika nema pojma.

Ко пише да је ''рускословенски'' прави српски језик?

Ја пишем да тај језик није ни постојао, тј. да су постојали само руски утицаји на српски језик.

[Милослав Самарџић]

До сада неиспричана античка драма једног хероја Другог светског рата, уз сведочења актера, коментаре америчких експерата, снимке места преломних догађаја и непознате архивске филмове.
Више о филму, 21 страна каталога на српском и енглеском:
http://kingdom-of-yugoslavia-in-ww2.com/dokumentarni-film-general-draza-mihailovic/
Трејлер:
[video=vimeo]https://vimeo.com/222254678[/video]
Ако сте у прилици, помозите снимање филма својом донацијом:
http://kingdom-of-yugoslavia-in-ww2.com/donacije/

Documentary ”General Draža Mihailović”
The untold epic drama of a WWII Hero, with testimonies from the participants, and the comments of American experts, along with the film clips from the sites of crucial events, and yet unseen archival footage.
Trailer:
https://vimeo.com/222254678
About the movie
http://kingdom-of-yugoslavia-in-ww2.com/documentary-general-draza-mihailovic/
Donate now:
http://kingdom-of-yugoslavia-in-ww2.com/donations/

[Agnostik]

пре 23 часа, Милослав Самарџић рече

Ко пише да је ''рускословенски'' прави српски језик?

Ја пишем да тај језик није ни постојао, тј. да су постојали само руски утицаји на српски језик.

I to je pogresno. To je identican jezik bio ko u Rusi. Jer Srbi su napustili svoju varijantu srpskoslovensko.

[Мирослав Павловић]

Србски језик је језик ума, а црквенословенски језик је језик срца, изјавио је један духовник. Шта мислите о овој изјави?

[Милослав Самарџић]

On 4.9.2017. at 21:26, Мирослав Павловић рече

Србски језик је језик ума, а црквенословенски језик је језик срца, изјавио је један духовник. Шта мислите о овој изјави?

Не бих могао да се сложим, јер би то опет значило да је реч о два различита језика. А био је само један. И сад кад говоре чобанин са четири основне, доктор електротехнике и рецимо доктор филозофије, постоји разлика. Тако је било и онда, то су те релације.

Духовник је вероватно хтео да каже да постоји разлика између материјалистичког и духовног језика. Свакако постоји, као и у сваком језику. А нисам чуо да неко говори о два различита нпр. енглеска језика.

[Милослав Самарџић]

На овом линку бесплатно погледајте 18-ту епизоду ТВ серије ''Краљевина Југославија у Другом светском рату'':

https://vimeo.com/237211197

["Tamo daleko"]

On ‎9‎/‎20‎/‎2017 at 18:13, Милослав Самарџић рече

Духовник је вероватно хтео да каже да постоји разлика између материјалистичког и духовног језика. Свакако постоји, као и у сваком језику. А нисам чуо да неко говори о два различита нпр. енглеска језика.

Ne znam sta je hteo da kaze "duhovnik", ali bih volela da cujem zasto je upotrebio takvu analogiju za Srbski jezik? 

Sto se tice engleskog jezika, postoje razliciti engleski jezici, napr. britanski I americki, pa australijski; 

[Милослав Самарџић]

On 10.10.2017. at 17:01, "Tamo daleko" рече

Ne znam sta je hteo da kaze "duhovnik", ali bih volela da cujem zasto je upotrebio takvu analogiju za Srbski jezik? 

Sto se tice engleskog jezika, postoje razliciti engleski jezici, napr. britanski I americki, pa australijski; 

Мислим да је употребио зато што то по инерцији многи понављају. Као што се тако старе грађевине називају ''Јеринин град'', онда ''издајник као Вук Бранковић'', итд.

[Ћириличар]

On 8/16/2017 at 15:06, Милослав Самарџић рече

Знам да се тако учи у школама и на факултетима, али као што рекох, ја то не прихватам, зато што Срби тих времена нису тако звали свој језик, већ су га звали као и ми - српски језик. Дељење српског језика са свим тим предивима уз српски језик дело је вуковаца. Просто речено, ако је Свети Сава сматрао да је говорио српски, и ја сматрам да је говорио српски.

Уз дужно поштовање, али појава руског утицаја на црквенословенски језик у СПЦ је добро документована појава која је почела увожењем руских црквених књига због опструкција Беча и Мађара. Нису ту вуковци ништа погријешили одбацујући тај језик као несрпски, јер је он заиста био, како га је Меша Селимовић назвао, "некакав српски есперанто" који није био ни кодификован како треба, већ се писало "по правилима бабе Стане" и говорен је само у високим слојевима српског друштва који су имали више додира са странцима него са говором сопственог народа гдје га је мало ко могао разумјети. Небитно је субјективно мишљење Срба којим језиком говоре, јер њихово мишљење не мијења граматичка и остала правила која су се користила у цркенословенском и у народном, а која су била различита ( исто као што је данас небитно мишљење да Срби, Хрвати и Бошњаци не говоре једним језиком, када фактички говоре без обзира на његову полицентричност и исполитизованост ). Довољно је прочитати Селимовићеву расправу "За и против Вука" да би се видјело како се данашњи језик, вуковске основе, говорио и вијековима прије појаве црквенословенског у вишим српским друштвеним слојевима и колико је била оправдана вуковска опозиција са језичког становишта.

А сада питање - шта мислите о Милану Стојадиновићу и политици коју је спроводио у влади Југославије, као и како оцјењујете његово дјеловање послиеј Другог свјетског рата и његове контакте са усташком емиграцијом?

[Милослав Самарџић]

On 15.10.2017. at 19:47, Ћириличар рече

Уз дужно поштовање, али појава руског утицаја на црквенословенски језик у СПЦ је добро документована појава која је почела увожењем руских црквених књига због опструкција Беча и Мађара. Нису ту вуковци ништа погријешили одбацујући тај језик као несрпски, јер је он заиста био, како га је Меша Селимовић назвао, "некакав српски есперанто" који није био ни кодификован како треба, већ се писало "по правилима бабе Стане" и говорен је само у високим слојевима српског друштва који су имали више додира са странцима него са говором сопственог народа гдје га је мало ко могао разумјети. Небитно је субјективно мишљење Срба којим језиком говоре, јер њихово мишљење не мијења граматичка и остала правила која су се користила у цркенословенском и у народном, а која су била различита ( исто као што је данас небитно мишљење да Срби, Хрвати и Бошњаци не говоре једним језиком, када фактички говоре без обзира на његову полицентричност и исполитизованост ). Довољно је прочитати Селимовићеву расправу "За и против Вука" да би се видјело како се данашњи језик, вуковске основе, говорио и вијековима прије појаве црквенословенског у вишим српским друштвеним слојевима и колико је била оправдана вуковска опозиција са језичког становишта.

А сада питање - шта мислите о Милану Стојадиновићу и политици коју је спроводио у влади Југославије, као и како оцјењујете његово дјеловање послиеј Другог свјетског рата и његове контакте са усташком емиграцијом?

Да ли сте прочитали ''Тајне Вукове реформе''? Надам се да сам ту одговорио како треба на то питање (утицај руског језика на српски, а не преузимање руског језика од стране једног мањег дела народа). Правила ''баба Стане'' била су код неписмених, а код писмених правила митрополита Стратимировића.

Стојадиновић је био наш најбољи политичар између два рата и што је важно био је врстан економиста. Писао је нпр. за Кејнзов часопис (економиста који је извео Америку из велике кризе, 1929-1933). Стандард предратне Југославије комнусити ни изблиза нису стигли (плате запослених, упосленост капацитета, стопе раста), мада наравно њихова пропаганда тврди другачије.

Аналогно овоме, најгоре се тада снашао кнез Павле, који га је на захтев Британаца сменио и интернирао у Африку (тј. он га је отерао до Грчке, где су га Британци преузели). Мислим да је такав поступак према Стојадиновићу - победнику на изборима 1935. и 1937, тј. најпопуларнијем политичару), био један од узрока пуча 27. марта 1941, а да је пакт 27. марта био само повод, тј. кап која је прелила чашу.

За његово деловање после рата немам довољно информација, сем да се и у Аргентини показао у својој професији (доктор економије). Такође, видео сам слику са Павелићем, делује грозно.

[Милослав Самарџић]

ДВД ''Краљевина Југославија у Другом светском рату'': 18 епизода, 6 дискова, 3 кутије

Рат на Балкану 1941-1945. први пут у документарцу који није обојен идеологијом.

Ексклузивна прича на основу докумената свих страна учесника рата: Војни архив у Београду, Бундес архив у Фрајбургу, Национални архив у Вашингтону...

Прича покривена архивским ратним филмовима, у великој мери до сада необјављеним (посета краља Петра Другог председнику Рузвелту 1942, Рузвелтов поклон ‘’летећих тврђава’’ Југословенском краљевском ратном ваздухопловству октобра 1943…).

Сведочења преко 40 учесника догађаја, снимљена у пет држава.

Снимци места догађаја данас према фотографијама из доба рата.

Трајање: 18 епизода по 30 минута. Серија је до сада емитована на ТВ Пољска (12 епизода), БНТВ (6 епизода) и РТРС (1 епизода).

ЦЕНА КОМПЛЕТА: 2.400 динара. ПТТ и порез укључени. Плаћање поштару, поузећем.

ПОРУЏБИНЕ: Мејл [email protected] и телефон 064/1880-990

Опширније:

http://www.pogledi.rs/двд-краљевина-југославија-у-другом-с/

[Agnostik]

On 17.10.2017 at 21:41, Милослав Самарџић рече

Да ли сте прочитали ''Тајне Вукове реформе''? Надам се да сам ту одговорио како треба на то питање (утицај руског језика на српски, а не преузимање руског језика од стране једног мањег дела народа). Правила ''баба Стане'' била су код неписмених, а код писмених правила митрополита Стратимировића.

Ja sam cito naprimer onaj deo gde Marija Terezija kaze Kopitaru da Srbe odvoje od svog jezika. A sam Kopitar je bio par meseci kad je carica umrela. 

Inace u celoj knjizi ste tvrdoglavni ko i ovde pa uporno tvrdite stvari koje prosto nisu tacne. Slavenosrpski nikakvav standard nije imao, a crkvenoslovenski su preuzeli rusku redakciju koja je imala vise prestiza od srpske redakcije.

Mnogo je prakticnije odmah uzeli ruski jezik jer je to bilo standartisovan umesto nekog hibrida ko slavenoserbski ili rusku redakciju crkvenoslovenskih.

 

 

 

[Ћириличар]

On 10/17/2017 at 20:41, Милослав Самарџић рече

Да ли сте прочитали ''Тајне Вукове реформе''? Надам се да сам ту одговорио како треба на то питање (утицај руског језика на српски, а не преузимање руског језика од стране једног мањег дела народа). Правила ''баба Стане'' била су код неписмених, а код писмених правила митрополита Стратимировића.

Не, нисам. То је Ваша књига, претпостављам?

Руски језик је утицао на говор виших слојева српског народа - а елита је чинила једноцифрен постотак читавог народа. Дакле ту нема говора о утицају руског језика на српски ( народни ) језик, него само на говор једне класе једног народа. И поврх тога, то не би био проблем да је испуњен најважнији услов за дефинисање језика - разумљивост. Обичан Србин није могао схватити шта се говори на славеносрпском. Доситејев језик ( који је био образован а опет је писао по сопственом вкусу, за што га је Вук најисправније и критиковао ), као и језик Саве Текелије или Лукијана Мушицког су тешко разумљиви обичном Србину који зна само свој народни говор. Дакле, ем је утицај руског ( или преузимање, небитно је јер се говори о истој појави ) сведен на говор елите а не говор народа, а тај говор елите није имао чврсте основе да постане прави српски језик. Мислим, погледајмо како се Сава Текелија потписивао:"Високоблагородни Господин Савва од Тјукјули, господин Визеша и Кевермеша, златне надпетице каваљер, царско-краљевског и апостолског величанства совјетник, многих славних мађарских комитета приседатељ и свих права доктор". А како Стратимировић пише? Овако:"Јешче другојачије говори прост сербски класа свјашчеников, официјеров, учених, терговцев, художников, рукоделцев и всех с култивирани људми смешаних Сербов, а другојачије класа простих земљоделцев или козаров или говедаров, овчаров и прочих подлејших људеј који нити речи имају доста нити их право изговарају, нити кадгод књиге читају". А Доситеј онда одступајући у појединостима од Стратимировића нпр. пише "Востани Сербие" ( умјесто "Сербија" по руски, или "Сербијо" ближе српском ). Но све то узвеши у обзир, чак и да су сви славеносерби имали кодификацију коју су у танчине пратили - опет то ништа не значи у погледу главе Вукове критике да то није језик Срба и да га Срби не разумију и да тај језик не живи у народу чије име ( претендује да ) носи. 

Него небитно, ионако је ово било нешто споредно на што сам хтјео прокоментарисати.

On 10/17/2017 at 20:41, Милослав Самарџић рече

Стојадиновић је био наш најбољи политичар између два рата и што је важно био је врстан економиста. Писао је нпр. за Кејнзов часопис (економиста који је извео Америку из велике кризе, 1929-1933). Стандард предратне Југославије комнусити ни изблиза нису стигли (плате запослених, упосленост капацитета, стопе раста), мада наравно њихова пропаганда тврди другачије.

Аналогно овоме, најгоре се тада снашао кнез Павле, који га је на захтев Британаца сменио и интернирао у Африку (тј. он га је отерао до Грчке, где су га Британци преузели). Мислим да је такав поступак према Стојадиновићу - победнику на изборима 1935. и 1937, тј. најпопуларнијем политичару), био један од узрока пуча 27. марта 1941, а да је пакт 27. марта био само повод, тј. кап која је прелила чашу.

За његово деловање после рата немам довољно информација, сем да се и у Аргентини показао у својој професији (доктор економије). Такође, видео сам слику са Павелићем, делује грозно.

Мени само никако није јасно да ли је он имао на уму политику подршке Силама Осовине само да Југославија не би била згажена, или је истински желио да узме такав курс.