Православни пост – сврха, смисао, избор хране и разлози за придржавање правила поста

[Небојша Јовановић]

да ли је дозвољено самозадовољавање када није пост на води или уопште није?

[feeble]

да ли је дозвољено самозадовољавање када није пост на води или уопште није?

Ето ти га сад, након поучног снимка о. Арсенија ти квариш тему мислећи да си духовит...

[Apis]

Po mom skromnom misljenju post se pre svega odnosi na misli odnosno na kontrolu svojih zelja i rdjavih pomisli to je sustina.Misao je izvor svake delatnosti.Sto kaze otac Tadej kakve su ti misli takav ti je zivot.

[Небојша Јовановић]

Ето ти га сад, након поучног снимка о. Арсенија ти квариш тему мислећи да си духовит...

то није никакво кварење теме,него питање у вези поста постављено теолозима са форума а ти што све што се тиче тзв табу тема сматраш скрнављењем то је друга ствар.

[Sherlock H.]

Evo na Medin poziv otvaram ovu temu.

Dakle, zbog cega se insistira na evharistijskom postu pre pricesca?

[Душко Дугоушко]

Dakle, zbog cega se insistira na evharistijskom postu pre pricesca?

Зато што тако заповедају сви канони.

[Guest - . . .-]

Зато што нам евхаристијски пост говори да наше постојање не зависи од хране већ од Христа. Другим речима, најважније је примање у себе Христа пре свега јер је Он Извор живота. Зато се не једе и не пије пред причешће. Храна и пиће (природа) не може да нам да вечно постојање, зато је богодолично да се пред Причешће нити једе нити пије.

Наравно, постоје изузеци који су условљени болешћу, годинама живота (мале бебе) итд... но, изузеци нису правило, они заправо потврђују правило.

Ово је некако најпростије, можемо и да раширимо тему...

[Марио Токовић]

Да мало проширимо.

Зато што се не инсистира на Причешћу пре поста.

Јер сами Господ ЗАПОВЕДИ-ЈЕДИТЕ ОД СВЕГА СЕМ ОД...

Значи прво су се праобразно причешћу,причешћивали природом,па постили у своје време

Када би дошли до тог дрвета,а иначе су се свагда причешћивали природом.

А сада се причешћујемо Телом,Крвљу и енергијама божанским,и постимо У СВОЈЕ ВРЕМЕ.

Када се приближимо посту.

А причешћујемо се свагда.Са страхом и одговорношћу.

[Sherlock H.]

Ne secam se takvog kanona. Ali ok, svejedno. U tom slucaju cu samo malo preforumulisati pitanje: zasto kanoni nalazu da treba da se drzi evharistijski post? Sta ce promeniti to ako sam pre pricesca npr. popio casu vode ili pojeo nesto?

[Guest - . . .-]

Ne secam se takvog kanona. Ali ok, svejedno. U tom slucaju cu samo malo preforumulisati pitanje: zasto kanoni nalazu da treba da se drzi evharistijski post? Sta ce promeniti to ako sam pre pricesca npr. popio casu vode ili pojeo nesto?

Имаш одговор повише, не знам да ли те одговор задовољава.

[Милан Меденица :)]

Зато што тако заповедају сви канони.

"

" и "тако треба/ваља се" нису никако и никада смислени одговори

[Милан Меденица :)]

конкретно, почетно петрово питање, од којег је кренуло, било је везано за секс пред причешће ...

[Душко Дугоушко]

Ne secam se takvog kanona. Ali ok, svejedno. U tom slucaju cu samo malo preforumulisati pitanje: zasto kanoni nalazu da treba da se drzi evharistijski post? Sta ce promeniti to ako sam pre pricesca npr. popio casu vode ili pojeo nesto?

Нема један, има их много. Не знам, заиста нигде нисам прочитао разлог евхаристијског поста (иако је, по свему судећи уведен веома рано), знам само шта се дешавало са агапама. Наиме, агапе су некада држане пре (због чега ми и није јасан разлог евхаристијског поста) евхаристије, па су се неки неотесани преједали и напијали пре евхаристије, па да би то спречили бацили су агапе иза евхаристије, а не иде напијање и преједање ни после евхаристије па су агапе на крају укинуте.

[Марио Токовић]

Сада је то исто пребачено после Евхаристије,и у многи епархијама,

и парохијама није битан "број" причасника.,већ агапичара,музиканата итд.

Ничег новог под Сунцем.

[Guest - . . .-]

[quote name=Милан Меденица ' timestamp='1339185625' post='655218]

конкретно, почетно петрово питање, одк којег је кренуло, је било везано за секс ...

Иста је ситуација и са сексом као и са храном. Секс нам неће дати живот вечни ма колико то било лепо, фино, са особом коју волиш... дакле, евхаристијски пост подразумева најпре љубав према Богу и схватање смисла Причешћа. Такође, Причешће се даје у заједници светих. Светиње се дају светима. Светост подразумева сједињење са Христом а не са женом, храном...

Сада, да се не схвати погрешно, како то обично бива. Нису храна, пиће, секс са вољеном особом лоши. Не. Лоше је, трагично је, када човек у томе види своје постојање и смисао свог битисања. У Царству небеском се нити једе, нити пије, нити жени, нити удаје. И шта ће онда бити са онима којима је ово био једини смисао постојања? Они ће се наћи у пакленом стању.

Сећате се оне симпатичне приче о. Јоила о пушачима који "не могу" без пушења? Отац Јоил је ту рекао живу истину. Када крене да се пипа по џеповима пушач у Царству, а дувана горе нема...