Да ли је ово нормално?

[DankaM]

Nigde u Hrišćanstvu nema ni jednog ratnika kao Beovulf, Siegfried, Ahil, ali zato ima mnogo mučenika.

To su Hristovi vojnici. Ko može da gleda smireno u lice smrti, taj je veliki.

Meni je, recimo, opis smrti arhiđakona Stefana jedan od najlepših,

kada mu je lice svetlelo kao u anđela.

Pretpostavljam da znaš legendu o razlici između Masamuneovih i Muramasinih katana. To je to.

[N.Petrovic]

Kao Hriscani verujemo da Gospod moze i nasumice ispaljeno zrno upotrebiti na odbranu od neprijatelja. I ratnik je mirne savesti i neprijatelj pobedjen. Jednostavno je tako. Vise se uzdamo u Boziju pomoc nego u silinu oruzja, zato nas nikad nikad ne treba potcenjivati i smatrati za lak plen jer bi se iznenadio kakvu samo silu i hrabrost Hriscanin ima kad zna da ide u pravedni rat za odbranu vere i nejaci.

Za ove paganske heroje nisam ni cuo, jer i nemam vremena za filmove ili crtane heroje, sta su vec.

[R.Žiskar]

Zato što uvek postoji kontakt između oštrice i korica, pa se i samim stajanjem istupljuje. Kada se nosi, nosi se okrenuta naviše jer pri potezanju klizi po mune strani (tupoj), jer bi se u suprotnom istupljivalo sečivo i oštećivale korice. Izuzetak su jedino tachiji koji se nose okrenuti naniže jer ih je tako lakše potezati sa konja, a i za to postoji posebna tehnika.

Zato što se vide ružni otisci na nauljenoj i naprašenoj površini.

Дакле, ти причаш о форми а ја о суштини. Нећемо се тако разумети.

Ovo je vrlo stara zabluda koja je nedavnim istraživanjem opovrgnuta.

http://www.b92.net/z...0&nav_id=620035

"Učesnici su bili studenti američkih univerziteta, izuzev muslimana koji su se školovali u Iranu. Svaki učesnik imao je zadatak da napiše šta oseća o svojoj smrti ili religiozno neutralnoj temi poput usamljenosti ili neuspehu"

Сиријусли? Да напише? Доказ? Сиријусли??

Реци ми да се шалиш, молим те...

[DankaM]

Сиријусли? Да напише? Доказ? Сиријусли??

Bilo bi prilično neetički stavljati ispitanike u potencijalno smrtonosnu situaciju

[R.Žiskar]

Zato je postojala ona statistika da je samo 8% ljudi spremno da stvarno puca dok su ostali gađali u prazno.

To je jedan od razloga zbog kojeg ne poštujem Hrišćanstvo. Pagani su itekako imali kultove boga rata i kultove oružja i znali su da cene ratnike. Nigde u Hrišćanstvu nema ni jednog ratnika kao Beovulf, Siegfried, Ahil, ali zato ima mnogo mučenika.

Два најбоља мачеваоца у старом Јапану реше да утврде ко је од њих двојице бољи.

Установе препреке које морају да пређу да би доказали свој квалитет.

Први је лако прешао све препреке, шуму је просекао катаном, пут кроз планину, воду је секао да прође. И прошао је.

Други је стигао на циљ а да ништа није било пресечено и ништа уништено.

[R.Žiskar]

Bilo bi prilično neetički stavljati ispitanike u potencijalno smrtonosnu situaciju

Па могли су да им укључе видео игрицу па да онда искажу своја права осећања....

[Баба]

Бранити ближњег је ОК, али благосиљање/освећење справе за убијање је нонсенс. По канонима Светог Василија (колико се сећам, проверићу), војници ду након рата одлучивани од причешћа на одређено време, без обзира што су водили праведни, одбрамбени рат. Убиство је грех и ту нема никаквог "али".

Мислим Ацо да у Православљу не постоји појам "праведни рат" .

Ајде ти то мало провери и види у историји , али то је појам западних Хришћана или Ислама, у Православљу ни један рат се не доживљава као праведан рат , чак ни одбрамбени.

Међутим и поред тога постоји треба за благосиљање оружја за одбрану земље.

Мислим да ово треба мало дубље изучити и не требе тек тако доносити закључке, оно што данас у овом времену није ин не значи да нема некакво богословско утемељење.

Постоје и молитве на исход душе па их не сматрамо молитвама за убијање верника.

[Александар Милојков]

Мислим Ацо да у Православљу не постоји појам "праведни рат" . Ајде ти то мало провери и види у историји , али то је појам западних Хришћана или Ислама, у Православљу ни један рат се не доживљава као праведан рат , чак ни одбрамбени.

ОК, мислио сам на одбрамбени рат, када сам рекао праведни. Рекао сам, мислећи исто што и ти, да у хришћанству не постоји "свети рат", нити се рат може сматрати добрим.

[zuti car]

Meni je razumnije uzdati se u veštinu i oružje.

Moje neko viđenje savršenog ratnika je malo drugačije:

Dane provodi u intenzivnim treninzima - na svaka dva treninga veštine kod svog učitelja na dojou, dođe jedan dan treninga snage i kondicije. Posle dva ovakva ciklusa, dolazi dan za opuštanje.

Kada feudalac zarati sa susednim, oblači oklop, dolazi na bojno polje, vadi mač, navaljuje i ne ostavlja preživele u protivičkim redovima. Ako je ubio nekog visoko rangiranog neprijateljskog vojnika, odseca njegovu glavu i kasnije je daje svom feudalcu kao trofej, a za uzvrat biva bogato nagrađen i podvig biva zabeležen, da bi se kasnije formirala legenda.

Posle bitke se vraća u svoje selo, da bude dobar suprug svojoj pametnoj i lepoj supruzi i dobar otac deci. Sinove vaspitava i obučava, da se još kao deca naviknu na veštinu, borbu i oružje, da bi kad odrastu bili slavni ratnici.

Da odes ti u neki rat , pa ako prezivis onda dodji da nam opet pricas ovakve pricice . Rekao bih da imas dovoljno godina da se ovakvim stvarima ne zanosis a kakav utisak ovakve price ostravljaju zakljuci sam

[Анастасија]

Ne razumem zašto bi se oružije blagosiljalo.To je mrtav predmet i još namenjen ubijanju,ali opet nije sam po sebi zlo.Onaj koji će ga na to upotrebiti je čovek, da li u odbrani, ratu, ili hladnokrvnom ubistvu, na čoveku je.

Ubistvo jeste greh, čak i ako ga počiniš braneći napadnutog ili slabijeg, čak i ako je to jedini način sa spasiš nekom život.Ali verujem da Bog takva ubistva u samoodbrani ili pak braneći drugog uzima i te kako u obzir.Verujem i da se većina ljudi koji su prinuđeni da ubiju drugog čoveka i te kako kaju bez obzira što su to uradili braneći drugog ili svoju zemlju.Čovekovoj prirodi je u suštini duboko strano ubijanje, zato i ima toliko vojnika koji imaju strašne mentalne posledice rata u kojima su učestvovali, kao primer samo da se setimo na našim prostorima koliko ih je u poslednjim ratovima.A te posledice jesu posledice prinuđenosti da se ubije drugi čovek, i to ne jedan nego više njih.Zato smatram da je čovekovoj prirodi suštinski strano ubijanje i da sam čovek to teško podnosi a kad ne može odlazi u razne psihičke bolesti.

[Александар Милојков]

@@Анастасија,

...И после нек неко каже да жена не може да буде теолог, мислилац, разборитост....

[Александар Милојков]

Ima li veće od Hipatije?

Има. Ево, наша Анастасија. Или на српском Васкрсија.

[R.Žiskar]

Da odes ti u neki rat , pa ako prezivis onda dodji da nam opet pricas ovakve pricice . Rekao bih da imas dovoljno godina da se ovakvim stvarima ne zanosis a kakav utisak ovakve price ostravljaju zakljuci sam

Убиће нам омладинце онај Холивуд...

[Александар Милојков]

Kakav Holivud.

Mishima, Tsunetomo, Musashi...

Проћиће те то, не брини. И ја сам се ложио на Винетуа кад сам био мали.

[Желе Зека]

Рат не може бити праведан,али да ли може бити јуначки?