N. Afanasjev - "Una sancta"

[Paladije]

Stalno se provlači ta priča vezana za latine, i o mogućem evharistijskom jedninstvu, o zanemarivanje u neku ruku dogmatskih razlika vezanih za filiokve...medjutim sjetimo se i drugih hrišćanskih zajednica!Eto na primjer Kopti koji su neka vrsta riznice obreda, predanja,i uopšte monaškog obitavanja(mislim na koptske manastire koji su zadržali stare tipike kakvi su bili u drevna vremena) i dosta su običaja zadržali vezano za do Halkidon , imam osjećaj da bi oni i htjeli i da bi sa njima bilo moguće uspostaviti jednu vrstu dijaloga koji bi urodio plodom.Istini za volju oni su i htjeli da ostvare odredjeno jedninstvo sa pravoslavnom crkvom,tačnije sa aleksandrijskom patriajršijom, i to još u vrijeme patrijarha Sofronija,da onog istog Sofronija koji je protjerao sv Nektarija Eginskog.I šta se desilo nije uspostavljen dijalog jer u to vrijeme aleksandrijska patriajršija na čelu sa Sofronijem nije bila zainteresovana.Kasnije su se obratili katolicima i usvojimli odredjene njihove dogmatske novine....Ali nadam se da ce i oni dočekati bolje vrijeme....

[Душко Дугоушко]

Pazi, predlozio bih ja njemu da misionari tamo medju onim nordijkama protestankinjama (bolesnijima pre treba lekar ) al necu da cackam mecku. :D

Хладно, али стандард...

Stalno se provlači ta priča vezana za latine, i o mogućem evharistijskom jedninstvu, o zanemarivanje u neku ruku dogmatskih razlika vezanih za filiokve...medjutim sjetimo se i drugih hrišćanskih zajednica!Eto na primjer Kopti koji su neka vrsta riznice obreda, predanja,i uopšte monaškog obitavanja(mislim na koptske manastire koji su zadržali stare tipike kakvi su bili u drevna vremena) i dosta su običaja zadržali vezano za do Halkidon , imam osjećaj da bi oni i htjeli i da bi sa njima bilo moguće uspostaviti jednu vrstu dijaloga koji bi urodio plodom.Istini za volju oni su i htjeli da ostvare odredjeno jedninstvo sa pravoslavnom crkvom,tačnije sa aleksandrijskom patriajršijom, i to još u vrijeme patrijarha Sofronija,da onog istog Sofronija koji je protjerao sv Nektarija Eginskog.I šta se desilo nije uspostavljen dijalog jer u to vrijeme aleksandrijska patriajršija na čelu sa Sofronijem nije bila zainteresovana.Kasnije su se obratili katolicima i usvojimli odredjene njihove dogmatske novine....Ali nadam se da ce i oni dočekati bolje vrijeme...

Наравно, са несторијанском и мијафизиским црквама би много лакше решили раскол јер они имају идентичну црквену организациону структуру, а и догматски се не разликују превише (само имају лоше христолошке формулације)...

[Душко Дугоушко]

Говорим о (релативно) новијем периоду.

Да ли Флоренски и онај митрополит Никола могу да прођу, или она игуманија Макарија?

[Gerhard]

http://verujem.org/teologija/afanasjev_una_sancta.htm

Zanima me sta drugi misle o ovoj studiji N. Afanasjeva. Meni se cini da je njegova argumentacija ispravna, te da se za RKC ne moze reci da je jereticka (niti se to moze reci za pravoslavne), vec se jednostavno radi o prekidu opstenja medju Crkvama. Jos kad na sve to dodamo kako je ustvari doslo do raskola 1054., i da on uopste nije bio uslovljen dogmatskim vec licnim nesuglasicama izmedju par ljudi, tvrdnja o navodnoj jereticnosti RKC nakon raskola, je jos manje smislena.

RKC ima razlicito ispovijedanje vjere od PC tako da nikako ne moze biti rijeci o prostom "prekidu opstenja".