Да ли знате да постоји индијска православна црква ?

[Перса]

Свти Ђорђе У Абу Даби-у индиска православна црква

http://malankaraorth...n/HHProfile.pdf

Колико треба храбрости остати и бити у својој вери у непријатељски окруженом свету?

Интересантно:

1968 је на молбу групе верника на челу са викаром и високодостојницима , милошћу и добротом Sheikh Zayed Bin Sultan Al Nahyan су добили земљу на којој су и донацијом истог шеика H.H. Sheikh Zayed Bin Sultan Al Nahyan из Абу-Даби-а,

сазидали православну цркву посвећену Св. Ђорђу у Khaldiya у Уједињеним Арабиским Емиратима у близини Абу Даби

Центар православне индиске цркве је у Делхију INDIAN ORTHODOX CHURCH

Синод индиске православне цркве

Митрополит Индиске православне цркве је http://www.smorthodo...dmithrios-2.jpg

У Новом Делхиу ортодоксна православна црква http://www.margregoriosdelhi.org/

Богородична црква Malankara (Indian) Orthodox Syrian Church

Унутрашњост

Глас православне цркве Делхи

http://www.smorthodo.... July 2012.pdf

Викар поп

[Guest - . . .-]

Да је то она малабарска Црква?

[Перса]

Да имају апостола Тому који је пострадао у Индији.

Била сам затечена да један шеик из Абу Дабиа групи индиских ортодоџа поклања земљиште и даје прилог за изградњу цркве!

Како смо поред све наше трпње у последњих петнаест година ипак у много бољој позицији од хришћана по белом свету који су окружених већинским другим верницима.

То је храброст.

[Gandalf Sivi]

Zanimljivo. Hram im je prelijep. Imaju stila

[Перса]

Zanimljivo. Hram im je prelijep. Imaju stila

Икона тајне вењчере

Хералдо

Свештеници

[Guest - . . .-]

Прелепо је ово њихово богослужење.

Но, нисам сигуран да имамо литургијско јединство са њима... ако неко има више информација волео бих да их добијем.

[Михајло]

немамо...на жалост..

дохалкидонци су

[Перса]

Autokefalne ortodoxne crkve koje su na terotoriji SAD-a

World Churches

Autocephalous Churches http://oca.org/direc.../world-churches

by Professor Constantine Scouteris

School of Theology of the University of Athens

"Православље" значи "права вера" или "десно мишљење" насупрот јереси, односно да се "погрешно" или "лажног уверења".Термин "Православље" комбинује Придев "Ортхос", који означава "десно", "прави" или "исправни", а именицу "Дока", која је изведена из глагола "доказо", што значи да "свој став" , или "веровати". Тако, Православље указује "Тачно доктрину".Рано Грчки Отац, Анастасије Синаит, описује православље као истинског схватања о Богу, бића и стварањаТермин "Православље", такође указује на прави величање, јер глагол "доказо" такође значи "да славе",. У овом осетити појам православље ", тачније, значи десни величање садржине и здраве науке и прави начин да га изрази.

У хришћанском контексту и разумевање термина, "Православље" се односи на источну хришћанства.Термин се посебно користи да означи оне цркве које су у општењу са Васељенске цариградске патријаршије и деле заједничку веру и црквеног живота. Ове Цркве чине једну породицу или једно тело и да су чак и од давнина су описани као "Једну Свету, православна, Саборне и Апостолске Цркве".

Када описује православље као породица цркава, ми не имплицирајући да православље ствара статички или у монолитни блок и нефлексибилни такорећи телу, већ глобални и живи, прихватање људи са свих континената и из различитих историјских и културно окружење .

<p><span id="result_box" lang="sr">Православно вјероучење

Православна Црква је основана на тајне Речи Божје. Као што је Отац послао мене, и ја послати вас (Јован 20:21). То је фундаментално уверење православног верника да Црква је послао у свет да живе и сведоче о љубави занимању, са којим је Бог обавија човечанство од почетка свог постојања, кроз присуство у себи Божије Речи. "Јер Богу тако омиле речи да је дао свог јединородног Сина ... Бог није послао свог Сина у свет да суди свету, него да се свет кроз њега може бити спасен" (Јован 3:16-17).

Према православне тачке гледишта, позив и одговорност Цркве је да се држите за истинама, који су откривени од стране историјском појавом Исуса Христа, и сачувају их, под вођством Светог Духа, као живу традицију у црквено тело. Црква је описан у Библији као стуб и тврђава истине (Тим 3:15.). То значи да сваки савршен поклон и свака истина откривена у Христу чува нетакнута у Цркви, а преноси као динамичан традиције и реалности живота, дајући у сваком историјском сада »битак Цркве се схвата као православног јединства.

Питање традиције је од капиталног значаја за разумевање вере, раду и животу Православне Цркве. Традиција није само пренос неког апстрактног учења, већ одржавање вечне истине Јеванђеља. Традиција је живео у времену и историји. То значи да је Црква примила веру Апостола, одржава их и живи ту веру као божанско наслеђе и динамичан процес. Тако, Православно вјероучење, једном достављен Апостола и Светитеља, да је очувано као живе наслеђивања у појединим ситуацијама, то је, под вођством Светог Духа, историјски континуитет и актуелност.

Православна Црква седам Васељенских Сабора. Живот Православне Цркве одликује наставу на седам Васељенских Сабора. Ови савети су били формални окупљања епископа целе Цркве у циљу регулисања догматских питања и дефинисати Православно учење на основним темама хришћанске вере, углавном Тројице и Инцарнатлон.4 за православне, садржај хришћанске вере изражава се у дефиницијама и регулисање Васељенских Сабора. Рад Васељенских Сабора није апстрактна спекулација. Када су епископи савета сачинио дефиниција је њихова намера била да заштити људе од Бога и искључују лажних учења и одступања доводе до грешке и јерес, а самим тим и спасење чинећи немогућим. То је за тачно тог разлога да се дефиниције Васељенских Сабора одржаног да поседују највиши ауторитет који православна црква може да искористи. Тако је, са дубоком свешћу о савршеном континуитета са проповедање апостола, Православна црква признаје као следеће Васељенских Сабора:

1. васељенски сабор, одржан у Никеји 325. године, који је формулисао први део Символа вере дефинише божанство Христа, Сина Божијег.

2. Васељенски Сабор, који је одржан у Цариграду 381, који је формулисао други део Символа вере дефинише божанство Светога Духа.

3. васељенски сабор, одржан у Ефесу на 431, који је дефинисао Христа као оваплоћеног Логоса Божијег и Његове Мајке, као Богородице.

4. васељенски сабор, одржан у Халкидону на 451, који је дефинисао Христа као савршеног Бога и савршеног човека у једној особи.

Први Васељенски сабор Никеја

На Првом васељенском сабору били су многи знаменити светитељи, међу којима су се нарочито истицали: Св. Николај Мирликијски, Св. Спиридон, Св. Атанасије, Св. Ахилије, Св. Пафнутије, Св. Јаков Нисивијски, Макарије Јерусалимски, Александар Александријски, Јевстатије Антиохијски, Јевсевије Кесаријски, Митрофан Цариградски, Јован Персијски, Аристак Јерменски, и други многи са Истока. Са Запада пак присуствовали су: Осије Кордовски, Теофил Готски, Цецилијан Картагенски, и други.

Главни посао овог Сабора, дакле, био је утврђење Символа вере. Осим тога, Сабор је утврдио и време празновања Васкрса и прописао је 20 разних канона.

Спомен и похвала светим оцима Првог васељенског сабора врши се у недељу пред Духове, или у VII недељу по Васкрсу.

[Перса]

немамо...на жалост..

дохалкидонци су

Самосталне цркве

Кипарска православна Црква,

Јеладска архиепископија,

Чехословачка православна црква,

Финска православна црква,

Синајска архиепископија,

Православна Црква у Америци,

Јапанска православна црква,

Албанска православна црква,

Дохалкидонске цркве Коптска црква,

Етиопска црква,

Јерменска црква,

Сиријска црква,

Малабарска црква / Томини хришћани (Индија),

[Михајло]

Самосталне цркве

Кипарска православна Црква,

Јеладска архиепископија,

Чехословачка православна црква,

Финска православна црква,

Синајска архиепископија,

Православна Црква у Америци,

Јапанска православна црква,

Албанска православна црква,

Дохалкидонске цркве

Коптска црква,

Етиопска црква,

Јерменска црква,

Сиријска црква,

Малабарска црква / Томини хришћани (Индија),

[Grizzly Adams]

Е они сигурно левитирају за време службе! Замисли мали вход кад попа излебди са Јеванђељем...