Којег владику бисте изабрали за президента ?!!

[Баба]

Када би се променио церковни устав тако да да могућност да се епископи кандидују за председика, којег владику бисте бирали за председника ?

[antics]

Ниједног, сачувај Боже!

Ово је један некорисни, али на сву срећу и немогући ШББКББ.

[Баба]

  On 16. 5. 2012. at 18:16, antics рече

Ниједног, сачувај Боже!

Ово је један некорисни, али на сву срећу и немогући ШББКББ.

Архиепископ Макарије III председник Кипра !

[marko_13]

Кипар је друга прича и не може се пресликати на Србију. Слава Богу па се епископ не може и даће Бог никада неће бирати за председника.

[Manolis]

Макариос III

http://sr.wikipedia....ki/Макарије_III

[Баба]

  On 16. 5. 2012. at 18:21, marko_13 рече

Кипар је друга прича и не може се пресликати на Србију. Слава Богу па се епископ не може и даће Бог никада неће бирати за председника.

Св. Петар Цетињски !

[Баба]

Видим да су се неки саблазнили.

То је стога што мислите да је устав непромењив , али није.

[marko_13]

Свети Петар Цетињски није био председник републике и није биран на изборима.

Опет грешка.

[Баба]

  On 16. 5. 2012. at 18:26, marko_13 рече

Свети Петар Цетињски није био председник републике и није биран на изборима.

Опет грешка.

Ни прво није грешка а ни друго, друго је само навод да постоји могућност да духовни владар буде истовремено и световни у православљу.

[Анастасија]

Ni jednog.Vladike su tamo gde i trebaju da budu. U Crkvi.

[marko_13]

То нема везе са православљем већ са историјским околностима. Ако ћемо по православном Предању и традицији онда је то недопустиво. Имамо јасан принцип симфоније духовне и световне власти, која подразумева постојање црквених и државних поглавара.

Подсећам да су епархије настајале на основу државне поделе територије у римској Империји и поклапале су се са оним областима на чијим челима су били епархиоте.

[Zayron]

  On 16. 5. 2012. at 18:16, antics рече

Ниједног, сачувај Боже!

Ово је један некорисни, али на сву срећу и немогући ШББКББ.

Što? Ja bih! Kad bi Srbija bila teokracijom kao Crna Gora nekada a ja državljanom, a na listi se pojavilo ime vladike +Amfilohija Radovića, onda odmah za njega bez ikakvog suvišnog razmišljanja i premišljanja, on je mojim favorritem u svakom pogledu još iz studentskih dana otkad nas je na njega upozorio pokojni profesor Tomislav Šagi Bunić. A bio je vrlo teškim i zahtjevnim diskutantom "za mlada", kad je bio profesorom na PBF. SPC se imala kada s njim ponositi još i tada, već u to vrijeme a tim više ima to i sada kada je on jednim od vodećih ličnosti SPC među vladikama i jednim od najeminentnijih profesora teologije u svijetu. Njemu bih ja prije povjerio i državu i svoj život pa i kad nisam pravoslavac, prije njemu nego mnogima drugima danas što u Srbiji kandiduju, što da ne? Teokracija je sasvim normalna stvar.

[marko_13]

Е, а како Вас је то Шаги Бунић упозорио на митрополита Амфилохија!?

[Баба]

  On 16. 5. 2012. at 18:32, marko_13 рече

То нема везе са православљем већ са историјским околностима. Ако ћемо по православном Предању и традицији онда је то недопустиво. Имамо јасан принцип симфоније духовне и световне власти, која подразумева постојање црквених и државних поглавара.

Подсећам да су епархије настајале на основу државне поделе територије у римској Империји и поклапале су се са оним областима на чијим челима су били епархиоте.

Ако је недопустиво зашто се онда толико пута десило у историји , како даљој тако ево и ближој као што видимо ?

Римска империја је давно била, у међувремену је много воде протекло Дунавом.

Потребно је да ми наведеш неки канон који ово изричито забрањује.

Али и чак и тад историја показује да је то могуће па чак и да тај владар буде светитељ.

Такође ја сам овде помешао све владаре и председника.

Да председници се бирају и архиепископ Макарије III је био изабран за председника.

Значи могуће је.

Тренутно устав СПЦ то не дозвољава али није неправославно.

[marko_13]

  On 16. 5. 2012. at 18:37, Жељко рече

Ако је недопустиво зашто се онда толико пута десило у историји , како даљој тако ево и ближој као што видимо ?

Римска империја је давно била, у међувремену је много воде протекло Дунавом.

Потребно је да ми наведеш неки канон који ово изричито забрањује.

Али и чак и тад историја показује да је то могуће па чак и да тај владар буде светитељ.

Такође ја сам овде помешао све владаре и председника.

Да председници се бирају и архиепископ Макарије III је био изабран за председника.

Значи могуће је.

Тренутно устав СПЦ то не дозвољава али није неправославно.

Шта се све у ближој и даљој историји хришћанства десило а није допустиво? Мислим да би списак био подужи. Дакле, то није никакв аргумент.

Позивање на каноне је проблематично јер је канонско право настајало као одговор на проблеме, а никада их није предупређивало. Постоје канони који говоре да се треба рашчинити епископ који сарађује блиско са државним властима и на њих се данас позивају артемити када причају о Тадићу, Дачићу и др. када су у Патријаршији и сл.

Рекао сам већ да случај архиепископа Макариоса III није могуће навести као пример у случају Србије због историјских околности. Позивање на њега је класична логичка грешка.

Наравно да је неправославно јер су епископи добили дужност да проповедају Јеванђеље и крштавају све народе у име Оца, Сина и Светог Духа, а државна власт није у њиховом фокусу и не треба бити, јер нема есхатолошко утемељење. Све службе у Цркви су есхатолошке и то је оно чиме се треба бавити у животу. Остало није битно.