Преводи са страних website на тему Ислам

[Ignjatije]

Jesmo preplavljeni zato sto niko ne odgovara na njih posebno u vezi "naucnih cuda u Kuranu"

Trebalo bi da neko počne da pravi klipove u kojima se rasturaju laži koje šire moderni islamski propovednici. Šire svoju veru tako što blate našu i iznose lažne " naučne dokaze " . Od toga se treba braniti.

[grigorije22]

Trebalo bi da neko počne da pravi klipove u kojima se rasturaju laži koje šire moderni islamski propovednici. Šire svoju veru tako što blate našu i iznose lažne " naučne dokaze " . Od toga se treba braniti.

Ima jedan klip na koji je Aleksandar odgovorio. Sto se tice naucnih cuda ovde na forumu ima zaljubljenika u nauku pa neka se potrude malo.

[Спутник]

На тему „Ислам и наука“ нисам нешто посебно ни тражио. Наилазио сам на видеоклиппове и текстове, где се са са уверењем тврди да Коран врви од научних података и сазнања. То су празне приче и небулозе и незнам да ли то неко узима за озбиљно.

Доста је да се погледа колико открића и научних достигнућа долазе од Муслимана. То нормално не значи да су Муслимани заостали или неспособни да нешто постигну, али проблем је што се не мисли изван оквира Корана. Код нас није пракса да научници своја открића документују Светим Писмом, или да кад нешто открију глорификују своју веру и врше верску пропаганду.

Гро исламског света се налази на таквом интелектуалном нивоу, да им ни оволико није јасно. Како је неко лепо казао: Ја знам да ништа незнам, а ти чак ни то незнаш.

Моје мишљење је, да се Бог сигурно слави кроз рад и достигнућа човека, независно од тога шта он лично верује или не верује.

Овде и пар цитата, прва двојица су “куфар“ а остали су некадашњи муслимани – у суштини исто “куфар“:

Екхард Кивит:

У минулим столећима нико није могао забранити неком Муслиману, да нпр. истражује електрицитет, да открије штампање са покретним словима, парну машину, електромотор, фрижидер, телевизор, компјутер... – или чак теорију релативности, Хаизенбергову релацију неодређености или да створи Планкову квантну физику, која се у пракси потврдила као исправна!

Без од Алберта Ајнштајна у његовој теорији релативности предсказаног истезања времена (временска дилатација) сателитска навигација би била немогућа, јер на сателиту време мало спорије пролази него на Земљи. Без квантне физике не би рецимо било CD-плејера.

И мање лепе ствари као нпр. пушку, пиштољ, тенк, атомску бомбу... могли су Муслимани слободно откритити, и нико им то не би могао забранити или их у томе спречити.

Многи Муслимани се заносе тиме, да су вером у Алаха у поседу апсолутне истине. А ко је верује да поседује истину, тај нема никаквог разлога да макар шта открије, истражује или измисли – он тако и тако већ све зна.

Dietrich von Bern:

Ради се о питању, шта Ислам иначе има да понуди. Које цивилизацијске вредности има да нам предложи, који правни систем, који јавни поредак, који образовни систем, коју инфраструктуру, које оперске куће, које библиотеке и болнице, које одговоре на еколошка питања. Јер само организација ових ствари, може да се назове цивилизацијом!

Свуда, где је Ислам у последњих 800 година „цивилизацијски“ деловао, оставио је за собом сиромаштво, неписменост и заосталост.

Ислам је цивилизацијски потпуно заказао, он је модерно доба преспавао још од ренесансе. Ко више не располаже способностима, радо нуди религију као универзалну медицину. У овом случају религија више није духовно-повесно наслеђе, већ стварно опијум за народ.

Хамед Абдел-Самад:

Што се Ислама тиче, он може у свом садашњем стању бити свашта друго, само једно по мом схватању сигурно није: Он није снажан. Он је напротив тешко оболео и налази се како културно тако и друштвено у повлачењу. Верски мотивисано насиље, растућа исламизација јавног простора и грчевито држање до видљивих исламких симбола су нервозне реакције овог повлачења. Напредак исламизма је само узрујана мобилизација и, као што је Шпенглер писао: „Јао онима, који мобилизацију тумаче као победу.“ То су јасни показатељи недостатка самопоуздања и могућности деловања. Ради се само о очајном кречењу куће, која само што се није срушила...

Koрaном сам и ја изгледао опчињен и хоћу стога да покажем, како чак један текст из Корана једноставном логиком осуђује исламски свет на пропаст.

У сури 13:17 стоји написано:„Он (Бог) шаље воду са неба, тако да долине бивају натопљене и бујица износи пену на површину. Једна слична пена је у ономе, кад се у жељи за накитом и прибором загрева у ватри. Тако Бог наглашава истину и заблуду. Пена пак, она пролази као мехурови; али оно, што човеку користи, то остаје на Земљи. Тако Бог изражава успоредбе.“

Чак и Коран предочава да оно, што човечанству не користи, коначно мора исчезнути са Земље.

Једном ми је било постављено збуњујуће питање, шта би свету недостајало, уколико би исламске државе скупа нестале. Није ми пало на памет ништа осим сирова нафта и пар лепих туристичких дестинација те можда и страх од терора, који поједине људе узбуђује. Уз то би вероватно патили произвођачи луксузних кочија, чија најбоља клијентела живи у земљама залива.

Да, питање се сме поставити, шта садашњи исламски свет оставља, што би човечанству удобрило. Који су доприноси исламског света на пољу световног знања, уметности, архитектуре, да именујем само ова три подручја? Ово се питање да лако одговорити са “мало“ или “ништа“. Ради чега онда многима пада тешко препознати, да је исламска култура свој цивилизацијски зенит одавно прекорачила и да више није у стању, да се уврста у светску заједницу? Оно што је од исламске повести размишљања преостало, то је по мојој процени интелектуална пена непомирљивог правоверства и та не може дуго опстати у модерном свету. По последњи пут ће пена у очајању гњевно прекрити површину, пре него што буде нестала.

WafaSultan:

„Jeврejи су трагедију (холокауста) оставили иза себе и приволели свет, да их уважава, њиховим знањем и учинцима а не терором и кукњавом. Нисмо видели ни једног јединог Јеврејина, који се у неком Немачком ресторану дигао у ваздух. Нисмо видели ни једног Јеврејина, који је разрушио Цркву или протествовао, тиме што је убијао друге људе. Муслимани су разорили три Буда-статуе. Али нисмо видели ни једног Будисту, који је спалио неку џамију или амбасаду, или убио неког муслимана.

Само Муслимани бране своју веру, тиме што спаљују Цркве, убијају људе и руше амбасаде. Муслимани се морају запитати, шта могу да учине за човечанство, пре него што очекују да их човечанство уважи.“

Zafer Şenocak:

„Право лице Ислама не срећемо на исламској конференцији неке западне земље (такође не на интернет-форумима или видео клиповима). Срећемо га у земљама као што је Пакистан (Авганистан, Саудијска Арабија, Судан, Сомалија, Иран...). Овај Ислам је усмерен против свих, који не живе према прописима Корана – против демократа, западно инспирисаних мислиоца и научника, против агностика и атеиста, а пре свега против жена... А свет посматра као паралисан.“

Younus Shaik:

„Ислам је организовани злочин против човечности и срамота за цивилизовани свет!“

[grigorije22]

Evo jednog od najvise isticanih takozvanih naucnih cuda

[Спутник]

-

Преокупација Господа Бога није како да кажњава грешнике, него како да их спасе! Коран се више бави „неверницима“, претњом и уценама. У том смислу око овога не вреди губити време.

Свако добро у Имену Господњем!

[bosanac]

[Ignjatije]

Enize, ostavi se tih bajki barem na ovom forumu, molim te.

Iznesi koja su to " naucna cuda " u Kuranu. Recimo, tri po tebi najubedljivija.

[grigorije22]

Enize, ostavi se tih bajki barem na ovom forumu, molim te.

Iznesi koja su to " naucna cuda " u Kuranu. Recimo, tri po tebi najubedljivija.

To su sva ona cuda za koje su ljudi znali pre pisanja Kurana, i ona za koje nije bio potreban natprirodni uzrok, koje su ljudi

sami mogli da provale. A plus da ne govorim o naucnim greskama Kurana.

[Ignjatije]

To su sva ona cuda za koje su ljudi znali pre pisanja Kurana, i ona za koje nije bio potreban natprirodni uzrok, koje su ljudi

sami mogli da provale. A plus da ne govorim o naucnim greskama Kurana.

Te greske ruse sve navodne " dokaze " . Ljudi su od davnina priblizno znali obim Zemlje i da je ona okrugla. I sta sad, trebamo da budemo pagani zbog toga.

[Спутник]

Драги брате Босанац! Хвала ти за јављање, кад ћемо на ка(х)ву? Што не написа уз то неку лепу реч, још више би ме обрадовао.

Морам одмах да ти кажем, овакве такорећи документације можеш слободно да, како се у народу каже „окачиш мачку на реп“!

Погледао сам снимак до 1'16'' и ту стао. Овде добри човек каже: “Тада смо то били ми, европски Хришћани, који смо се у име Бога побринули за рат и насиље“.

Пропустио је наравно да објасни који су то верски налог испунили Хришћани, кад су се побринули да у име Божје врше рат и насиље. Који европски Хришћани имају Еванђеоске инструкције да у име Бога убијају друговерујуће, да своју веру наметну другоме силом или да убију оне, који напусте Хришћанство? То се једноставно прескаче и прелази се на дневни ред. Из тога већ на почетку препознајеш, колику тежину могу да имају изнесени аргументи.

Овакве медијске акције имају другу функцију: Неки медији под утицајем политике покушавају да европско друштво представе недасве политички коректно. Дакле, ми смо просветљено друштво, које нема предрасуда (које поштује друге више него себе) и које уме да ода признање увек када је потребно. Ако нпр. 95 процената афричких азиланата тргује дрогом, онда није политички коректно да кажеш да већина њих то ради. Званично су то појединачни случајеви. Једном сам на неком аустријском програму чуо како се хвале Турци, јер је Запад захваљујући њима добио кифлу и јогурт. О томе, што је проценат Хришћана у Турској од 30% при распаду империје пао на данашњих 0,2% никад није било коментара.

Један бивши Муслиман из Ирана ми је причао, да је неки професор универзитета објавио књигу где тврди, да су европске жене “курве и дроље“. Незнам коју је реч казао на персијском, али он је немачки казао Huren und Schlampen. Kaко се ту поступа политички коректно? Ако те неко ошамари по једном образу, окрени му и други. Ко тебе каменом, ти њега хлебом. Ко тебе ружи, ти њега хвали.

Кад би Муслимански свет био толико напредан у знању, науци и техници, не би Муслимани хрлили у Европу него би било обрнуто.

У народу се лепо каже „не једе се све што лети“.

Драги брате Босанац, желим ти свако добро у Имену Господњем.

[Спутник]

Овде један мали показатељ, колики је у исламском свету ниво научног сазнања захваљујући темељитом познавању Корана и Хадиса:

Фатва о питању ротације Земље

Правна процена №:10348

Од Scheich Saleh bin Fauzan bin Abdul-Lah al-Fauzan

(Институт за исламска питања, dh, 12.08.2008)

Питање: Какав је исправан одговор на питање ротације Земље око Сунца?

Одговор: "Ово је ствар Алаха, који одржава Универзум. Коран каже да се Сунце креће, док Земља остаје мировати. Ову чињеницу нам Коран очигледно открива. Ми верујемо објави Корана, не ономе што научници тврде.

О томе су чак и геолози међусобно несугласни. Ранији геолози су казали, да Земља ротира око Сунца. Но то је од млађих геолога оповргнуто.

Ми верујемо Корану и ономе што Коран у свој јасноћи каже. Речи научника нису свете. Речи Корана и пророка су напротив свете, истините и вечне."

Порекло:

www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=10348

Koментар: Scheich al-Fauzan је један од најпознатијих савремених духовника сунитског ислама. Остварио је своје докторско звање у предмету "Исламско право" на "Факултету за исламски закон у ar-Riyad" на Сауди-арабијском универзитету Ријад. Аl-Fauzan је између осталог деловао као доцент на научном институту у Ријаду, као и на факултету за исламски закон, одељењу за проширена истраживања на универзитету за верска начела. Био је председавајући горњег удружењу судија и одговоран за објаву ислама [Da’wa] међу ходочасницима. Био је проповедник и првомолитељ у џамији принца Mut'eb bin Abdul-Aziz al-Sa'ud у Ал-Maлс/ Саудијска Арабија. Moментално је још члан Сталног савета за правне одлуке и истраживања Саудијске Арабије. Он је списатељ и објавио је између осталог многобројне књиге о исламском праву [sharia], о објави ислама [Da’wa], о правним одлукама [Fatwa], о Корану и предањима [Нadith].

Да се Земља не креће око Сунца, него мирно стоји у Космосу, заступљено је и од других познатих муслиманских учењака. Тако например Scheich Muhammad al-Uthaimeen сматра, да Коран и пророци ислама тврде да се Сунце креће, при чему додуше није ништа јасно казано [о тврдњи] о кретању Земље.

Порекло: www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1256.shtml

[bosanac]

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة

السؤال: رسالة المستمع ع. ف. أبو صالح يقول فضيلة الشيخ أرجو إفادتي يا فضيلة الشيخ محمد وفقكم الله بما يحبه ويرضاه هل صحيح أن للأرض حركتين أم لا وهل في ذلك آيات تدل على ذلك أم العكس ثم أفيدوني أين توجد الجنة والنار وهل هناك آيات دالة على ذلك وفقكم الله لكل خير ونفع بعلمكم جميع المسلمين وأخيراً يا فضيلة الشيخ أخبرك بأنني أحبك في الله كثيراً وأنا من الذين يستمعون لكلامك كثيراً سواء في الأشرطة أو من برنامج نورٌ على الدرب ومن الذين يقرأ ون ما تكتب في الكتب فلكم مني جزيل الشكر بعد شكر الله عز وجل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ع. ف. ض. آل صالح. الجواب

الشيخ: الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وإمام المتقين وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين ثم إني أشكر الأخ السائل على محبته لي في الله وأرجو الله سبحانه وتعالى أن يكون ذلك حقيقةً وأني ممن يحبُ ويُحب في الله عز وجل وأسأل الله تعالى أن يحبه كما أحبني فيه وأقول له ولمن يستمعوا إلى كلامي إن من أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله فعلى الإنسان أن تكون محبته تابعةً لمحبة الله ورسوله أي بأن يحب ما يحب الله ورسوله من الأقوال والأعمال والأحوال والأزمان والأمكنة والأشخاص حتى يكون من أولياء الله عز وجل الذين يحبهم ويحبونه أما ما يتعلق بسؤاله فإنه سأل عن عدة أشياء سأل هل للأرض حركتان أم لا وهل في آياتٍ تدل على ذلك أما العكس فأقول إن البحث في هذا من فضول العلم وليس من الأمور العقدية التي يجب على الإنسان أن يحققها ويعمل بما تقتضيه الأدلة ولهذا لم يبين هذا الأمر في القرآن الكريم على وجهٍ صريح لا يحتمل الجدل فمن الناس من يقول إن للأرض حركتين حركة تختلف بها الفصول وحركة أخرى يختلف بها الليل والنهار ويقول إن قول الله تعالى (وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم) يدل على ذلك ووجه الدلالة عنده أن نفي الميدان دليلٌ على أصل الحركة إذ لو لم يكن أصل الحركة موجوداً لكان نفي الميدان لغواً من القول لا فائدة منه ويقول إن هذا دالٌ على كمال قدرة الله أن تكون هذه الأرض وهي هذا الجرم الكبير تتحرك بدون أن تميد بالناس وتضطرب مع أن الله عز وجل إذا شاء حركها فحصلت الزلازل والخسوفات ومن العلماء من يقول الأرض لا تتحرك بل هي ثابتة لقوله تبارك وتعالى (أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور) أي تضطرب ولقوله تعالى (الذي جعل لكم الأرض فراشاً والسماء بناءً) ولأن الله تعالى جعل الأرض قراراً يقر الناس عليه وهذا ينافي أن تكون لها حركة و أياً كان هذا أو هذا فإن إشغال النفس بمثل ذلك ليس فيه كبير فائدة فيقال إن كانت تتحرك وهي في هذا القرار التام فهذا دليلٌ على تمام قدرة الله عز وجل وإن كانت لا تتحرك فالله تعالى هو الذي خلقها وجعلها ساكنةً لا تتحرك لكن الشيء الذي أرى أنه لا بد منه هو أن نعتقد أن الشمس هي التي تدور على الأرض وهي التي يكون بها اختلاف الليل والنهار لأن الله تعالى أضاف الطلوع والغروب إلى الشمس فقال عز وجل (وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال) فهذه أربعة أفعال أضيفت كلها إلى الشمس إذا طلعت وإذا غربت تزاور تقرض كلها أفعال أضيفت إلى الشمس والأصل أن الفعل لا يضاف إلا إلى فاعله أو من قام به أي من قام به هذا الفعل فلا يقال مات زيدٌ ويراد مات عمرو ولا يقال قام زيدٌ ويراد قام عمرو فإذا قال الله (وترى الشمس إذا طلعت) ليس المعنى أن الأرض دارت حتى رأينا الشمس لأنه لو كانت الأرض هي التي تدور وطلوع الشمس يختلف باختلاف الدوران ما قيل إن الشمس طلعت بل يقال نحن طلعنا على الشمس أو الأرض طلعت على الشمس وكذلك قال الله تبارك وتعالى في قصة سليمان (إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت) أي الشمس (بالحجاب) ولم يقل حتى توارى عنها بالحجاب وقال النبي عليه الصلاة والسلام لأبي ذر عند غروب الشمس أتدري أين تذهب قال قال الله ورسوله أعلم قال (فإنها تذهب فتسجد تحت العرش) فأضاف الذهاب إلى الشمس فظاهر القرآن والسنة أن اختلاف الليل والنهار يكون بدوران الشمس على الأرض وهذا هو الذي يجب أن نعتقده ما لم يوجد دليلٌ حسيٌ قاطع يسوغ لنا أن نصرف النصوص عن ظواهرها إلى ما يوافق هذا النص القاطع وذلك لأن الأصل في أخبار الله ورسوله أن تكون على ظاهرها حتى يقوم دليل قاطع على صرفها عن ظاهرها لأننا يوم القيامة سنسأل عما تقتضيه هذه النصوص بحسب الظاهر والواجب علينا أن نعتقد ظاهرها إلا إذا وجد دليلٌ قاطع يسوغ لنا أن نصرفها عن هذا الظاهر هذا هو الجواب عن السؤال الأول وأما قوله أفيدوني أين توجد الجنة والنار فالجواب عليه أن نقول الجنة في أعلى عليين والنار في سجيل وسجيل في الأرض السفلى كما جاء في الحديث الميت إذا احتضر يقول الله تعالى اكتبوا كتاب عبدي في سجيل في الأرض السفلى وأما الجنة فإنها فوق في أعلى عليين وقد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أن عرش الرب جل وعلا هو سقف جنة الفردوس جعلنا الله تعالى من أهلها

[bosanac]

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة

السؤال: رسالة المستمع ع. ف. أبو صالح يقول فضيلة الشيخ أرجو إفادتي يا فضيلة الشيخ محمد وفقكم الله بما يحبه ويرضاه هل صحيح أن للأرض حركتين أم لا وهل في ذلك آيات تدل على ذلك أم العكس ثم أفيدوني أين توجد الجنة والنار وهل هناك آيات دالة على ذلك وفقكم الله لكل خير ونفع بعلمكم جميع المسلمين وأخيراً يا فضيلة الشيخ أخبرك بأنني أحبك في الله كثيراً وأنا من الذين يستمعون لكلامك كثيراً سواء في الأشرطة أو من برنامج نورٌ على الدرب ومن الذين يقرأ ون ما تكتب في الكتب فلكم مني جزيل الشكر بعد شكر الله عز وجل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ع. ف. ض. آل صالح. الجواب

الشيخ: الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وإمام المتقين وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين ثم إني أشكر الأخ السائل على محبته لي في الله وأرجو الله سبحانه وتعالى أن يكون ذلك حقيقةً وأني ممن يحبُ ويُحب في الله عز وجل وأسأل الله تعالى أن يحبه كما أحبني فيه وأقول له ولمن يستمعوا إلى كلامي إن من أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله فعلى الإنسان أن تكون محبته تابعةً لمحبة الله ورسوله أي بأن يحب ما يحب الله ورسوله من الأقوال والأعمال والأحوال والأزمان والأمكنة والأشخاص حتى يكون من أولياء الله عز وجل الذين يحبهم ويحبونه أما ما يتعلق بسؤاله فإنه سأل عن عدة أشياء سأل هل للأرض حركتان أم لا وهل في آياتٍ تدل على ذلك أما العكس فأقول إن البحث في هذا من فضول العلم وليس من الأمور العقدية التي يجب على الإنسان أن يحققها ويعمل بما تقتضيه الأدلة ولهذا لم يبين هذا الأمر في القرآن الكريم على وجهٍ صريح لا يحتمل الجدل فمن الناس من يقول إن للأرض حركتين حركة تختلف بها الفصول وحركة أخرى يختلف بها الليل والنهار ويقول إن قول الله تعالى (وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم) يدل على ذلك ووجه الدلالة عنده أن نفي الميدان دليلٌ على أصل الحركة إذ لو لم يكن أصل الحركة موجوداً لكان نفي الميدان لغواً من القول لا فائدة منه ويقول إن هذا دالٌ على كمال قدرة الله أن تكون هذه الأرض وهي هذا الجرم الكبير تتحرك بدون أن تميد بالناس وتضطرب مع أن الله عز وجل إذا شاء حركها فحصلت الزلازل والخسوفات ومن العلماء من يقول الأرض لا تتحرك بل هي ثابتة لقوله تبارك وتعالى (أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور) أي تضطرب ولقوله تعالى (الذي جعل لكم الأرض فراشاً والسماء بناءً) ولأن الله تعالى جعل الأرض قراراً يقر الناس عليه وهذا ينافي أن تكون لها حركة و أياً كان هذا أو هذا فإن إشغال النفس بمثل ذلك ليس فيه كبير فائدة فيقال إن كانت تتحرك وهي في هذا القرار التام فهذا دليلٌ على تمام قدرة الله عز وجل وإن كانت لا تتحرك فالله تعالى هو الذي خلقها وجعلها ساكنةً لا تتحرك لكن الشيء الذي أرى أنه لا بد منه هو أن نعتقد أن الشمس هي التي تدور على الأرض وهي التي يكون بها اختلاف الليل والنهار لأن الله تعالى أضاف الطلوع والغروب إلى الشمس فقال عز وجل (وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال) فهذه أربعة أفعال أضيفت كلها إلى الشمس إذا طلعت وإذا غربت تزاور تقرض كلها أفعال أضيفت إلى الشمس والأصل أن الفعل لا يضاف إلا إلى فاعله أو من قام به أي من قام به هذا الفعل فلا يقال مات زيدٌ ويراد مات عمرو ولا يقال قام زيدٌ ويراد قام عمرو فإذا قال الله (وترى الشمس إذا طلعت) ليس المعنى أن الأرض دارت حتى رأينا الشمس لأنه لو كانت الأرض هي التي تدور وطلوع الشمس يختلف باختلاف الدوران ما قيل إن الشمس طلعت بل يقال نحن طلعنا على الشمس أو الأرض طلعت على الشمس وكذلك قال الله تبارك وتعالى في قصة سليمان (إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت) أي الشمس (بالحجاب) ولم يقل حتى توارى عنها بالحجاب وقال النبي عليه الصلاة والسلام لأبي ذر عند غروب الشمس أتدري أين تذهب قال قال الله ورسوله أعلم قال (فإنها تذهب فتسجد تحت العرش) فأضاف الذهاب إلى الشمس فظاهر القرآن والسنة أن اختلاف الليل والنهار يكون بدوران الشمس على الأرض وهذا هو الذي يجب أن نعتقده ما لم يوجد دليلٌ حسيٌ قاطع يسوغ لنا أن نصرف النصوص عن ظواهرها إلى ما يوافق هذا النص القاطع وذلك لأن الأصل في أخبار الله ورسوله أن تكون على ظاهرها حتى يقوم دليل قاطع على صرفها عن ظاهرها لأننا يوم القيامة سنسأل عما تقتضيه هذه النصوص بحسب الظاهر والواجب علينا أن نعتقد ظاهرها إلا إذا وجد دليلٌ قاطع يسوغ لنا أن نصرفها عن هذا الظاهر هذا هو الجواب عن السؤال الأول وأما قوله أفيدوني أين توجد الجنة والنار فالجواب عليه أن نقول الجنة في أعلى عليين والنار في سجيل وسجيل في الأرض السفلى كما جاء في الحديث الميت إذا احتضر يقول الله تعالى اكتبوا كتاب عبدي في سجيل في الأرض السفلى وأما الجنة فإنها فوق في أعلى عليين وقد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أن عرش الرب جل وعلا هو سقف جنة الفردوس جعلنا الله تعالى من أهلها

[bosanac]

Ima li ko od vas da zna arapski pa da prevede sporan tekst.

[Ignjatije]

Ima li ko od vas da zna arapski pa da prevede sporan tekst.

Znam za ovog : http://translate.goo...s/?hl=sr&tab=TT