Моја црква, цунами и ја - Александар Мандић

[Guest - . . .-]

Најпре бих питао господина који је писао текст колико он заиста воли своју Цркву и да ли чини оно што Црква јесте и што је наша дужност као хришћанина. Овај текст има заиста истине, то нико не спори надам се, нонначин како је написан, више ми делује као да га је писао неко ко посматра цркву  "са стране", не удубљујући се у проблематику.

Нећу да сада вршим анализу текста од почетка до краја, то је ол Небојша веома добро урадио. Овде нема ни помена онога што Црква, заправо, јесте- Литургија.

Ако већ говоримо о Цркви онда треба да будемо њени активни учесници. Свакако, може о Цркви да говори и неко " са стране", атеиста, муслиман, овај-онај, то није спорно. Но, ја лично најозбиљније узимам критикуоних који су активни учесници Литургије, јер њих се Црква заиста тиче. Црква није социјална установа (и то треба да чини, наравно, али то није њена бит), Црква је онтологија, заједница верних окупљених око Христа, Литургија.

[Sinergija]

Хоћу рећи преиспитајмо себе и не перимо руке од сопствене одговорности за стање у цркви, јер сви смо ми црква.

S tim da ovo iskljucivo funkcionise po izvrsnom jevandjelskom principu - "kome se vise da, vise mu se i trazi"... to ti je kanda promaklo...

Uostalom, sta smeta hriscanima kritika?!

Ko ima i gram smirenja, prihvatice je kao svoju licno...

А како се мери коме је више дато?

Критика не смета већ је потребна, али би била ефективнија да је упућена од стране неког упућенијег 4chsmu1

[Prolece]

Проблем је кад човек хоће некога да критикује, а није довољно упућен.

Прво, ако му је сметао поп који жури на Никољдан, а није се запитао колико још домова има да обиђе , каква је поледица..могао је лепо да однесе колач и жито у цркву, буде на Литургији чује проповед и реши се муке да га поп изнервира на дан Крсне славе. Како ли је тек госте дочекао... 0442_feel

Храни Црква гладне само јој фали рекламе, колико је подељено помоћи  преко Човекољубља током санкција до данас, некада смо скупљали помоћ за наше у рату, некада смо делили помоћ што добијемо из Грчке и хвала нам не треба, јер смо били грђени још док смо делили bangin

Има монахиња које помажу по болницама, сестре из манастира св.Петке брине већ деценијама о деци са посебним потребама, има црквених амбуланти,апотека,  саветодавних центара, азила за оне који се лече од наркоманије....

Не знам шта му смета грађење нових цркава, кад зна да је у периоду 1945-90 била немогућа мисија добити дозволу за градњу цркве, као дозволу од СУП-а за скупљање прилога.

Како се ту не позива на Светог саву и остале Немањиће ?

Ако се свакоме враћа отето, зашто да се не врати Цркви оно што су јој вековима  верни љути остављали у аманет да употреби на добро вере и народа ?

И на крају не могу да схватим да у Патријаршији нема књига блпоч.патријарха Павла, кад се баш ту штампају и продају у књижари. Да је г. Мандић узео себи за право да критикује Патријаршију што је себи узела право на издавање Патријархових дела, могао бих да схватим, а овако 

У цркву Ружицу сам ишао све време док сам био у богословији и не сећам се да је неко продавао воду коју се сипале у све могуће судове , без мерења  0442_feel

Једино ако се не наплаћују оне пластичне флашице са ликом св.Петке и црквом ?

4chsmu1

[Sinergija]

Јесте проповедање и упознавање са вером посао свештеника, али је пре свега посао нас самих.

Apsolutno netacno...

И верници су црква, тако да би било најбоље да престанемо са поделом, и да размишљамо о томе како да сами поправимо оно што нам смета у цркви .

A ovo zvuci kao da stanujes u Diznilendu...

Оговарање не води побољшању, а сваку примедбу треба упутити свом пароху и бити спремни да саслушамо евентуалну примедбу на свој рачун од тог истог пароха. Можда су и свештеници незадовољни понашањем верника?

HAHAHAHA! 4chsmu1

Neprocenjivo!

Da nije tragicno bilo bi urnebesno...

Неозбиљан у складу са постављеним чланком.

Неупућен у тематику о којој би да расправља.

[obi-wan]

Најпре бих питао господина који је писао текст колико он заиста воли своју Цркву и да ли чини оно што Црква јесте и што је наша дужност као хришћанина. Овај текст има заиста истине, то нико не спори надам се, нонначин како је написан, више ми делује као да га је писао неко ко посматра цркву  "са стране", не удубљујући се у проблематику.

Нећу да сада вршим анализу текста од почетка до краја, то је ол Небојша веома добро урадио. Овде нема ни помена онога што Црква, заправо, јесте- Литургија.

Ако већ говоримо о Цркви онда треба да будемо њени активни учесници. Свакако, може о Цркви да говори и неко " са стране", атеиста, муслиман, овај-онај, то није спорно. Но, ја лично најозбиљније узимам критикуоних који су активни учесници Литургије, јер њих се Црква заиста тиче. Црква није социјална установа (и то треба да чини, наравно, али то није њена бит), Црква је онтологија, заједница верних окупљених око Христа, Литургија.

A kako da ima oce, kad nema ko da ukaze na nju i pokaze je... cast izuzecima...

Vecina ljudi i posmatra Crkvu sa strane, jer u njoj najvecim delom sede oni koji "u Carstvo ne ulaze, a drugima ne daju da udju" svojim bahatim ponasanjem i tvrdocom srca...

No to ti znas jos i bolje nego ja...

[obi-wan]

Хоћу рећи преиспитајмо себе и не перимо руке од сопствене одговорности за стање у цркви, јер сви смо ми црква.

S tim da ovo iskljucivo funkcionise po izvrsnom jevandjelskom principu - "kome se vise da, vise mu se i trazi"... to ti je kanda promaklo...

Uostalom, sta smeta hriscanima kritika?!

Ko ima i gram smirenja, prihvatice je kao svoju licno...

А како се мери коме је више дато?

Критика не смета већ је потребна, али би била ефективнија да је упућена од стране неког упућенијег 4chsmu1

U nedostatku istog, Bog evo otvara usta kamenju, ali izgleda da nam ni to ne vredi...

I rekoh vec - kad je vl. Grigorije krenuo samo da pita odredjena pitanja, bio je bukvalno samleven od strane pitanih, i maltene proglasen za nekakvog izdajnika...

O tempora, o mores...

[Sinergija]

Не идеализујем стање у СПЦ али кажем да као активни члан цркве радим на побољшању тог стања,

а овакве критике неког озлојеђеног посматрача ( аутора чланка)немају смисла и само показју његову потребу да вређа некога ко није угодио његовим прохтевима.

То важи и за много његових истомишљеника које срећем често ,и свуда, осим у цркви.

Није мени дошао парох да ме вуче за рукав на литургију.

[Зорица екс Милева]

Moram da se složim ali samo djelimično i sa jednima i sa drugima (šta fali diplomatiji  0442_feel), a evo i zašto, ovo što gospodin u članku kaže da mu je sveštenik projurio kao cunami kroz kuću, vjerujem da je bilo iz razloga što to viđam često, a isto bi mu bilo i da je zasjeo i pričao o vaterpolo utakmici odigranoj juče, jer gdje je smisao? S druge strane nisu svi sveštenici takvi, pa je ružno trpati sve u isti koš. Mišljenja sam da nam je sve po zasluzi pa tako i ovo, mijenjajmo sebe na bolje, pa se tada i nadajmo boljem.Evo prilika je da kažem kad su bile poplave u BN sve Crkve su bile obavezne da prikupljaju pomoć za ljude u nevolji, i znam da su prikupili baš puno toga, a na tv-u niko od tih ljudi nije rekao da je išta dobio, samo su se čule kletve na vladiku, popove, psovke, hule, pa šta onda mi da očekujemo?! Još je ovo sad i dobro kako će biti ako se ne urazumimo. Nije sve sjajno u Crkvi, pa svi smo svjesni toga - nemojmo se varati, ali i sveštenici su živi ljudi, i oni će odgovarati za sve to pred Bogom, jer imaju odgovornost za sebe i svoje parohijane. Tako da... 0442_feel

[Zeebedee]

Na ovo nema komentara  greengrin

[Guest - . . .-]

Ovde je diskusija na ovu temu

https://www.pouke.org/forum/index.php/topic,14702.msg457419/topicseen.html#msg457419

[anajrim]

Na ovo nema komentara  Hristos vaskrse

ima https://www.pouke.org/forum/index.php/topic,14702.msg457181.html#msg457181

[anajrim]

Ovde je diskusija na ovu temu

https://www.pouke.org/forum/index.php/topic,14702.msg457419/topicseen.html#msg457419

[/quote kuckali smo istovremeno Hristos vaskrse

[brana]

Ja se evo, već tjedan dana pitam, da je naš "Paja" u ovoj dimenziji, neću namerno reći živ,

jer on jeste živ, življi od puno nas koje poznajem,

šta bi rekoa i kako bi reagirao, dovoljno ga je bilo pogledati, i već bi bili utješeni.

Za razliku, od pisca, na ovu temu, ja sam vesela, kad vidim nove Crkve, i u svaku Crkvu SPC,

koja mi je na putu uđem, i u skladu sa mojim mogućnostima darivam i cjelivam Svetinje.

Nisu novoizgrađene Crkve krive, za nečiji luksuz i nemanje milosti i ljubavi.

setite se samo "milostivog samarićanina", ista meta isto rastojanje, i danas bi mnogi prošli i prolaze,

mimo ranjenog i bolesnog i ostavljenog, a priklonili bi se nekom društveno "uvaženom".

vremena se očito ne mjenjaju, ali prihvatati takav odnos, znak je da smo i sami takvi.

Ima ljubavi i samilosti, samo ne tamo na javnim mjestima,

kao i uvjek sakrivena je u srcima ljudi

koje i ne pogledamo, koje smatramo nezanimljivim i asocijalnim.

Zbog mene sveštenik može voziti i spejs šatl, ja to neću primjetiti niti komentarisati, nije

to moja stvar, bila sam i u Crkvi Ružici, i kupila onu vodicu u flašici, za mene je lijek i isceljenje i

tako s eodnosim.

nije Crkva Ružica supermarket i da uzmeš vodicu, i sad čekaš čudo.

Čuda se događaju u nama , kad smo ispunjenu molitvom i verom.

i Hristos je rekao, "Vera tvoja izleči te!"

[nishizawa]

Сваки пут кад чујем да свештеници не могу да стигну да се баве ничим другим зато што немају времена, будући да морају да свете славске и васкршње водице, желудац ми се окрене...

Немојте ме разумети погрешно, верујем ја њима да је то тако, али ми је апсолутно несхватљиво како је свећење водица постала примарна активност српског свештенства. Моје је мишљење да је свећење водица једна од најгорих и најштетнијих пракси у СПЦ, и да би је требало у потпуности укинути, а за вернике који желе освећену водицу обезбедити да им у црквама иста буде на располагању током целе године, кад год им затреба...

Немам ја ништа против слављења крсне славе - и сам је славим. Међутим, један локални обичај не би смео да истисне све оно што је суштинско у Православљу, па ма колико био леп и ма колико дуга била традиција слављења истог...

Овако - од свећења водица имамо вишеструку штету: подстрекивање магијског приступа Цркви, хипертрофирани национализам и традиционализам, блокиране све друге активности које се тичу парохијског духовног живота, учмалост парохјског свештенства...

Наравно, јасно ми је да то већини људи у Цркви савршено одговара, па се због тога таква пракса и одржава у животу, будући да су они код којих је литургијски живот примарни мотив учествовања у истој незнатна мањина - далеко су бројнији традиционалисти, нациЈоналисти, параноични антипаписти, магови, надрилекари, теоретичари завера, лудац, хејтери и и друге прсотине...

[feeble]

Можда грешим душу, али ја мислим да водице служе за узимање пара.