Да ли муслимани имају проблем са смрћу?

[Guest - . . .-]

...  и ако га имају како га решавају?

Баш бих волео да ово разјаснимо. У вези ове теме, изнећемо и православно виђње овог проблема.

Дакле, како да један човек који је смртно биће победи смрт и вечно постоји, не само као душа већ и као тело, као целокупна личност?

Има ли ту решења и ако има ко гарантује за то?

МОлим да у овој полемици учествују само озбиљни дискутанти, остали нека прате и уче. Хвала. stadaradim

[Guest - . . .-]

Ми хришћани имамо проблем са смрћу и знамо и видимо да је то највећа трагедија. То може најбоље да зна онај који је изгубио некога кога највише воли, који више не ходи овом земљом. Но, ми проблем смрти не моћемо решити сами посеби никаквим добрим делима, већ вером у Христа која је чврсти основ свега чему се надамо и потврда ствари невидљивих. Он је победио смрт, васкрснувши трећи дан по смрти. Сим Божији је од вечности Бог, друга божанска личност Свете Тројице, а у времено је на себе узео тело човека, да би на тај начин обожио човеченску природу и дао јој славу коју јој је Господ наменио. Зато, ми који верујемо у Христа, чврсто стојимо иза тога да је ОН Христос пут и истина и живот и да ко кроз Њега уђе (тј. оствари заједницу са њим у Литургији) има вечни живот.

Како муслимани решавају овај проблем ако га уопште имају?

Скоро сам на неком чету разговарао са једним муслиманиским теологом који је рекао да муслимани немају проблем са смрћу. То ме је веома зачудило. Да ли можете да ми ви нешто о томе кажете?

[gloria west]

Prijavljujem se za temu 

[Бартендаз]

.

[Милан Меденица :)]

рециклажа, ал ајд да чујем и ове нове муслимане  girl_jumping

[Istina je samo jedna]

zelite da ostanete vjecno na zemlji >?? ne bi bilo mjesta gospodo , kad bi vjecno zivjeli , a i nije po prirodi da zivimo vjecno i  da sve znamo.

[Aquilius Cratus]

zelite da ostanete vjecno na zemlji >?? ne bi bilo mjesta gospodo , kad bi vjecno zivjeli , a i nije po prirodi da zivimo vjecno i  da sve znamo.

  Ko kaze da treba da se razmnozavamo tako velikom stopom? Niko, tada bi bilo mesta.

Jos je manje prirodno da imamo mikroprocesore na svakom cosku pa eto ja te citam Bogu hvala.

[Aquilius Cratus]

Muslimani imaju pre svega problem slobode a ne smrti. Oni se jos i hvale sa time da su Alahovi robovi.

[Милан Меденица :)]

Muslimani imaju pre svega problem slobode a ne smrti. Oni se jos i hvale sa time da su Alahovi robovi.

одатле и проблем са смрћу, још једним ропством.

[Guest - . . .-]

zelite da ostanete vjecno na zemlji >?? ne bi bilo mjesta gospodo , kad bi vjecno zivjeli , a i nije po prirodi da zivimo vjecno i  da sve znamo.

Хајдемо о овоме. Ето, ја бих желео да живим вечно, као и да сви моји пријатељи живе вечно. И не само то: желео бих да читава творевина постоји вечно. Ту моју жељу је неко испунио. Тај неко је Христос. Његовом Царству неће бити краја.  Ми хришћани овде и сада живимо у Његовом царству када се причешћујемо и улествујемо у Литургији.

Како ћете ви решити тај проблем? Дакле, неће бити вечног живота или шта... ? Нисам најбоље разумео из ове ваше поруке.

[Istina je samo jedna]

na zemlji sigurno nece biti vjecnog zivota , a ni univerzum nece vjecno trajati , to je cinjenica , Sudnji dan je upravo to , i polaganje racuna pred Bogom , svi bi da zive vjecno ali ne moze , jednostavno nije odredjeno tako.

[Aquilius Cratus]

na zemlji sigurno nece biti vjecnog zivota , a ni univerzum nece vjecno trajati , to je cinjenica , Sudnji dan je upravo to , i polaganje racuna pred Bogom , svi bi da zive vjecno ali ne moze , jednostavno nije odredjeno tako.

Ako na zemlji, pod tim mislim fizicka manifestacija besmrtnosti, nece biti vecnog zivota koja je onda

uopste poenta verovanjau Boga, molitve kad te nece biti nakon smrti. Kraj price. Nije li onda razumnije

otici u ateiste?

[Istina je samo jedna]

nismo se razumjeli , covjek kada umre , on po Islamu prelazi u drugi svijet , mislim da je i u hriscanstvu tako , jasno sam procitao da on zeli da pobjedi smrt da zivi vjecno na zemlji bez umiranja ,

[Александар Милојков]

Муслимани, ислам, немају проблема са смрћу у онтолошком смислу (смрт као претња нестанка конкретног човека). Смрт у исламу је само прелазак у другачији начин постојања. Они разликују одређене фазе живота, али смрти, онако како је хришћанска теологија проблематизује, нема. Наиме, постоје фазе постојања: пренатална, садашња фаза, загробни живот и коначни суд па опет живот у рају или паклу. У исламу се не покреће питање да ли ћеш постојати већ какав ће квалитет твог постојања бити (уживање међу црнооким хуријама или гутање кључале воде). Зато је ислам сведен на етику, на правила, на црно и бело, на награду и казну. Трговина, правничка пијаца између Алаха и људи.

[Istina je samo jedna]

opet pokusaj vrjedjanja , ovaj put cu preci preko toga, necu da budem isti kao i vi.