Predavanja i besede arhimandrita Jovana (Jelenkova)

[trapa]

[trapa]

[Guest]

Ове снимке је већ неко поставио у некој од тема али не знам тачко где , у сваком случају  facenew22222222

[Guest свештеник Иван]

Да, поставили смо ово као избор модерације на насовној форума. Наравно, треба продискутовати о ставовима у глобалу ми се изузетно допада како деда игуман резонује.

[Emilijan]

Beseda je odlicna  mense0198626478946378946

[Guest]

Мудри и Безазлени о.Јован  mense0198626478946378946

[suza]

posebno sto  otisle monahe  zove lijepo bracom ,koji primjer to za sve  mense0198626478946378946

[Guest]

На било који одговор - никог није осудио , поготово Браћу која је отишла .

Имао сам прилике да га два пута видим у +Сочаници и свака његова прича или беседа . била је на свом месту. Онда била је она емисија Духовници - СТУДИО Б , е онда сам тек тада схватио и видео ко је о.Јован.

Шта је све преживео и доживео а и доживеће , нек му  algabacaju да снаге и да истраје до краја!

[Mačkarije]

mense0198626478946378946

Hoću i ja tamo... Dobar čovek - u istini leži!

[prizrenac]

Otac Jovan Jelenkov, sadasnji iguman Crne Reke. Sta o njemu reci?

Njegova dela sve govore! Osvrnucu se na neke detalje. Otisao iz eparhije, bukvalno moleci za kanonski otpust, koji vl Artemije nikom nije uskratio, pa ni njemu. Ono sto je specifino za o. Jovana je da je kao duhovnik imao poprilicno losih rasudjivanja, usled cega mu ep Artemije ukida blagoslov za duhovno rukovodjenje. To o. Jovan izgleda nije mogao da izdrzi. I sam sam se uverio kako je u +Socanici zalio za time, i svima pricao kako ga eto zovu telefonom i pitaju a on ne sme nista da savetuje. To ga je izgleda i odvelo iz eparhije.

Eto, jedan mali detalj koji moze mnogo da govori.

[Guest свештеник Иван]

Свакако да може много да говори- око је истинит или ако се гледа једнострано-зависи ко и како гледа. Овако, ово што је о. Јован говорио на снимку је заиста освежавајуће.

[Макрина]

Otac Jovan Jelenkov, sadasnji iguman Crne Reke. Sta o njemu reci?

Njegova dela sve govore! Osvrnucu se na neke detalje. Otisao iz eparhije, bukvalno moleci za kanonski otpust, koji vl Artemije nikom nije uskratio, pa ni njemu. Ono sto je specifino za o. Jovana je da je kao duhovnik imao poprilicno losih rasudjivanja, usled cega mu ep Artemije ukida blagoslov za duhovno rukovodjenje. To o. Jovan izgleda nije mogao da izdrzi. I sam sam se uverio kako je u +Socanici zalio za time, i svima pricao kako ga eto zovu telefonom i pitaju a on ne sme nista da savetuje. To ga je izgleda i odvelo iz eparhije.

Eto, jedan mali detalj koji moze mnogo da govori.

smej.gif

Призренац,ниси тачан.

Прво,није отишао из Епархије"буквално молећи" већ заиста више није могао да издржи ситуацију у којој се налазио а притом био је свестан свега и знао је да ће до овога доћи докле је дошло-сада.

Друго,оклеветан,неправедно,Бог је сведок и зна,био је у немилости Владике Артемија,па тако и та ситуација која се десила са једним човеком који је оца Јована оптужио за лош брак што је ван сваке могуће памети.

Оца Јована,супруг и ја познајемо дуго година и сведоци смо,да је човек са најширим могућим схватањима,да као монах зна где му је место и никада се не меша у супружничке односе-било какве,увек само поучава,никоме не држи страну и увек се моли за свакога.

На Литургији помиње 1000имена,минимум,тако да све приче о оцу Јовану и покушавање његовог дискредитовања су крајње неумесне.

Свакако да је као сваки други човек имао својих грешака али за разлику од многих,он се на својим грешкама-учио.

Много је пропатио у животу,и како га симпатично,отац Иван,назива дедица Игуман, smej.gif

морам рећи да је он 58 годиште а изгледа овако стар од тешког бремена које носи као монах свих ових година. smej.gif

Надам се брате Призренац да ти је по вољи био Ефтимије,који је био домаћин манастира после оца Јована,па онда побегао из Епархије да чува Милоју овце.Он када је одлазио као старешина оставио је у манастиру 3000дин,братији а отац Јован када је одлазио оставио је 300000дин и НИШТА НИЈЕ ПОНЕО СА СОБОМ...ништа а и сам знаш да је све његовом заслугом изграђено у Соцаници уз помоћ Божју и заступништвом Светог Јована Крститеља.

Тако да...причај истину,молим те. smej.gif

[Адмирал]

Да, поставили смо ово као избор модерације на насовној форума. Наравно, треба продискутовати о ставовима у глобалу ми се изузетно допада како деда игуман резонује.

  U pravoslavnoj crkvi danas postoji problem kakav je bio u vreme ap.Pavla u Galatiji.Galaćani nisu razumevali učenje  ap.Pavla da se čovek ne opravdava delima zakona nego verom.Oni su insistirali na čovekov lični napor u zadobijanju spasenja,tako da spasenje nije  nezasluženi dar ,već  stvar  ličnog  asketskog života.Monaški rigorizam daje akcenat na učenje koje su hteli da proture u crkvu Galaćani, koje ap.Pavle ispravlja u poslanici i dokazuje da je spasenje nezasluženi dar milosti Božije a  da je asketski napor odgovor ljubavi Božijoj na dar nezasluženog spasenja.To je ključni problem nerazumevanja  teološkog stava mit.Jovana Zizjulasa koji upravo pokušava da crkvu očisti od legalističkog upliva u teolologiju monaškog rigorizma.S jedne strane ,,moderna,, teologija kakva se predaje na fakultetu ističe Hristove zasluge kao što to čini i ap.Pavle a sdruge strane oni koji zanemaruju dar Božiji ističući svojevrsni pravoslavni budistički metod u postizanju spasenja gde je akcenat na delo čoveka a ne na delo Boga u Gospodu Isusu Hristu.

   

[Макрина]

Да, поставили смо ово као избор модерације на насовној форума. Наравно, треба продискутовати о ставовима у глобалу ми се изузетно допада како деда игуман резонује.

  U pravoslavnoj crkvi danas postoji problem kakav je bio u vreme ap.Pavla u Galatiji.Galaćani nisu razumevali učenje  ap.Pavla da se čovek ne opravdava delima zakona nego verom.Oni su insistirali na čovekov lični napor u zadobijanju spasenja,tako da spasenje nije  nezasluženi dar ,već  stvar  ličnog  asketskog života.Monaški rigorizam daje akcenat na učenje koje su hteli da proture u crkvu Galaćani, koje ap.Pavle ispravlja u poslanici i dokazuje da je spasenje nezasluženi dar milosti Božije a  da je asketski napor odgovor ljubavi Božijoj na dar nezasluženog spasenja.To je ključni problem nerazumevanja  teološkog stava mit.Jovana Zizjulasa koji upravo pokušava da crkvu očisti od legalističkog upliva u teolologiju monaškog rigorizma.S jedne strane ,,moderna,, teologija kakva se predaje na fakultetu ističe Hristove zasluge kao što to čini i ap.Pavle a sdruge strane oni koji zanemaruju dar Božiji ističući svojevrsni pravoslavni budistički metod u postizanju spasenja gde je akcenat na delo čoveka a ne na delo Boga u Gospodu Isusu Hristu.

     

Ово је много лепо написано smej.gif

[Огњен]

Али кад "модерни" теолог каже: "Ја кад не доручкујем, увек се причестим", онда се "немодерни" замисле где води "модерна" теологија.