Jump to content

GresniStanoje

Члан
  • Број садржаја

    54
  • На ЖРУ од

  • Последња посета

Everything posted by GresniStanoje

  1. Тешко вама с вама самима. Ето, немам шта више да кажем. Нека вам је Бог у помоћи, а нека се и мени грешноме смилује. Збогом.
  2. Нисам, него сте ви побркали лончиће. Ви тврдите да су неки тамо неправославни ликови свеци. А ја кажем да за такве тврдње немате гаранцију цркве, те да је то само израз ваше личне воље.
  3. Ја се не дерњам ништа, него се само наглас питам ко је вас братијо поставио за званичне викаре и гласноговорнике Светог Духа? Силно се чудим, не могу се начудити. Која гордост, еј човече!
  4. А зашто ви ликови мислите да сте ви више инстанце Његове па проглашавате ко је свет а ко није? Ја сам експлицитно рекао да се ја тиме не бавим, и да у то не улазим, а ви сте ти који инсистирате да је свет неко за кога немамо гаранције цркве да јесте, ви сте ти који преузимате на себе улогу Страшног Судије! И то са колико острашћености, а овамо мене називате талибаном. Мислим ако је небитно шта црква каже, него имамо куд који мили моји freeform религију где свако ради оно што хоће и шта му све свиђа која је онда поента ове расправе?
  5. Немој да узимаш ствари ван контекста. Тема је био однос према њима у средњовековној Србији. Душанов Законик као званични документ из тог периода даје јасну слику.
  6. А за цара Душана већ јесу? Или се толико брзо променило мишљење, или ће бити да ниси у праву.
  7. Мислим да нисам помињао реч ђавоиманост, а за спасење, као што већ рекох нисам задужен ја. Ако Господ неком неправославном и „прогледа корз прсте“ слава Богу, али једино што ја као веран син цркве могу, и што сам уосталом и дужан да чиним јесте да укажем људима на то где се налазе Спасоносне Тајне Тела и Крви Христове. Томос Григорија Кипарског и Синодикон на Светога Духа су поприлично експлицитни у осуди франака. Наравно вековима су постојали дневнополитички разлози зашто им се ваљало улизивати, али сада за тим заиста више нема потребе будући да у данашње време Ватикан једва да има нешто већи утицај у свету од моје баба Персе.
  8. Лажна еквиваленција. Као што нису све деноминације Хришћанства исте, тако нису ни све деноминације Ислама исте. То што је нечија вера више или мање насилна не значи да је онај чија је вера мање насилна мање ревносан верник. Нити обратно, онај чија је вера више насилна не мора бити ревноснији верник од неког чија је вера мање насилна.
  9. Па наравно да су били повлашћени кад су имали политичку залеђину у целој Западној Европи. Други нису имали никога. Ромеји наравно да су били прогањани кад су представљали дневнополитичке непријатеље његовом суверенитету. Зар да има у својој земљи цркве у којима би се проповедало против њега као владара? Средњовеквни владари су били прагматични и нису имали проблема да малчице прекрше веру кад им је то одговарало. А за Духа Светога поразмисли да ниси ти можда тај који хули? Ја се само држим отаца и Предања, док ти ту причаш неке ствари које никоме ни на памет не би пале до пре пар година.
  10. Да видимо шта је беше оно Душанов Законик прописивао за латинску јерес? 6. О јереси латинској: И за јерес латинску, што су обратили хришћане у азимство, да се врате опет у хришћанство, ако се нађе ко пречувши и не повративши се у хришћанство, да се казни како пише у закону светих отаца. 7. О јереси латинској: И да постави Велика црква протопопе по свима градовима и трговима, да поврате хришћане од јереси латинске, који су се обратили у веру латинску, и да им даде заповест духовну и да се врати сваки у хришћанство. 8. О латинском попу: И поп латински, ако се нађе, обративши хришћанина у веру латинску, да се казни по закону светих отаца.
  11. Tи што људе називају верским фанатицима су по правили богоборци - Јакобинци, Бољшевици и томе слично. Ван сваке памети је да неко ко је и сам верник другога назива фанатиком... међутим ако први и није верник, онда то већ има смисла.
  12. Англиканци? Мислиш они што имају лезбо-бискупице, благосиљају истополне „бракове“, и тврде да је Христос био транџа, те да Бог заправо и не постоји? Нека хвала, радије ћу бити „фанатик“. Знаш ли ти ко је још искрено верујуће људе називао фанатицима? Богоборни Јакобинци током Владавине Терора. Ако те ухвате да се молиш идеш на гиљотину, или ако баш имаш среће онда у лудару јер си „фанатик“. Нађу ти бројаницу - готово „фанатик“!
  13. Јесу ли пагани били браћа мученицима? Не, нису. Јесу ли паписти били наша браћа кад су нас унијатили? Не, нису. Јесу ли они који помажу Православље, а нису православни наша браћа? Да, јесу.
  14. Питање је потпуно бесмислено јер и ми, и они себе сматрамо истовремено и католицима и православцима. Оно што ја примећујем је шлихтање многих православних „католицима“, док „католици“ редовно стављају православље под наводнике кад се односи на нас (као што ја сад овде урадих за њ).
  15. Не, хоћу ти да ми одговориш јасно и концизно, без увијања. Ја сам теби лепо одговорио, но ти изгледа имаш више поштовања према иноверноме него према брату. Но, добро, и то је својеврстан одговор.
  16. To се мене не тиче. Као што рекох могу и морам да знам једино за Православне светитеље. Него да питам ја тебе нешто. Шта би по теби фалило да неки православац пређе на Будизам? Како ви уопште видите апостасију у том вашем екуменистичком систему? Из авине приче се назире да ви то више нешто посматрате као неку промену естетике и фолклора, него као нешто суштинско.
  17. Зашто свети Сава није спалио турке, но је допустио да они спале његове мошти?
  18. Шта да одговорим? Шта би то па требало да се деси? Није се десило чудо да избави мошти светог Саве од турака. Зашто би се десило чудо да се избаве мошти светог Николе (које притом нису у опасности да буду уништене)?
  19. Па колико ја знам признаје се и самокрштење, не мора се уопште бити свештеник, нити чак крштен да би крштавао. Има доста тога у житијама раних светитеља. Аво, аво то што имплицитно пљујеш по мученицима, да је узалуд смрт њигова је мени страшно. Релативизам и то врло погубан. Какву поруку тај ваш релативизам шаље? Шаље поруку да је вера небитна. Ето, од тога се мени леди крв у жилама. Свештеник који шаље поруку да мартири не осведочише ништа.
  20. Прочитај мој претходни одговор, пост изнад твог. Ава ме је вукао за језик, па му нисам остао дужан. Наравно. Шта би то па свети Никола, или свети Јован заправо требало да уопште раде у таквој ситуацији? Какво је било питање, такав је био и одговор.
  21. Па зато што ви људи моји судите. Ви тврдите да је светац неко кога наша црква не прославља. Ја верујем суду цркве, те могу и морам поштовати светитеље које црква држи за свете. Ван тога ја ништа не знам, ни ко је свет, ни ко је проклет. Нити је то мој посао да ја откривам. А ви би требало да се држите мало сопствених савета о самоанализи.
  22. Ма дај молим те. Знам ја добро шта причам. Као што рекох ава ме је вукао за језик тим питањем да ли би свети Никола допустио да му се обраћају неки који нису црква, па му нисам остао дужан. Ја заправо верујем да су Италијански земљотреси једна потпуно природна појава, те да нису у питању никаква чудеса.
  23. Ја не судим. Бог ће судити свима па и мени. Ја једино што могу да чиним јесте да се држим заповеђеног ми. Остало се мене не тиче.
×
×
  • Креирај ново...