Природа палог човека

Након пада, све људске способности, све његове духовне и физичке функције биле су подвргнуте глобалном изобличењу. Његова способност за љубав, која је била чиста и цела, која је подразумевала безусловну верност Богу и брачну верност, била је или изгубљена или искривљена до те мере да је постала страст. Љубав је постала не само извор стваралачке инспирације и среће, већ и извор греха. Људски ум, који је имао урођено знање о Богу, способност да продре у суштину ствари, изгубио је то знање и ову способност. Уз све добро и свето што долази од Бога, ум је почео да опажа и све грешно што му непријатељ људског рода намеће.
Душа, која је била бестрасна и чиста, постала је страствена. Уз добро које је сачувано у души сваког човека по лику Божјем, у њој се појавило и зло, унето како општом поквареношћу људске природе, тако и личним гресима сваког човека.
Људско тело, које је првобитно било, иако материјално, али прожето енергијом Божјом, које је створено рукама Божијим, које није било подложно болестима и патњи, сада је постало трулежно и смртно. Као што каже Свети Макарије Египатски , човек је стекао болест од које га ниједан лекар не може излечити: труљење. Људски живот у материјалном телу је само спор пут ка смрти. Што дуже човек живи, што више стари, то је његово тело подложније труљењу, што на крају доводи до смрти. Људи се стиде старења и користе сва расположива средства да сакрију овај процес од других. Људи покушавају да успоре своје кретање ка смрти: сви покушавају да пронађу неки начин да одложе неизбежни крај. Али нико још није избегао овај крај: смрт је заједничка судбина целог човечанства.
Након пада, болести су ушле у људски живот – неизбежна последица греха. „Када се учини грех, он доноси смрт “, каже Свето писмо ( Јаковљева 1:15 ). А између греха и смрти стоји болест као весник смрти. Хришћански став према болести је двојак. С једне стране, добро се сећамо аскетског савета да болест прихватимо као искушење које нам је послао Бог, да је прихватимо са захвалношћу. С друге стране, природно је да свака особа жели да се излечи од болести. И ову жељу одобрава сам Бог, јер болести није створио Он. И када се Бог оваплотио, Он је исцелио многе болесне људе. Понекад је Христос такође указивао на извор болести: за погрбљену жену је рекао да ју је „Сатана свезао“ ( Лука 13:16 ).

митрополит Иларион Алфејев

извор