Покајање и исповедање

Већина људи не жели да чује реч Божију, други је слушају са задовољством, али не  прелазе на примену онога што су чули. Коначно, постоје неки који чују и слушају реч Божију.

Први су за сажаљење, други, иако су расположени, немају храбрости и одлучности да живе истински и зато не постигну ништа, трећи су благословени јер су успели да затворе уши за сирене овог света и дали су своје срце Христу без компромиса и изговора.

Браћа моја, није довољна наша вера у Христа, ако није праћена έργαделима. „ Тако и вера ако нема дела, мртва је по себи.“ (Јаков 2:17).

У принципу, дакле, морамо знати реч Божију да бисмо исправно веровали и онда прешли у послушност онога што смо чули и научили. Није ствар у томе да се зна о посту, већ да се пости, не ради се само о томе да се зна о црквеној служби, већ да се иде у цркву, није ствар у знању о љубави и опраштању, већ да се воли и опрашта. Знати да су блуд,  огорченост, лаж и крађа греси, не користи ми ако их починим; уместо тога више ћу одговарати пред Богом, јер иако сам знао, нисам применио Његову реч на свој живот.

Савети за исповест

Много пута волимо да се кријемо иза изговора. "Нисам хтео, али сам то урадио јер сам морао." Драги мој, хтео си, и урадио си то. Желели сте то и згрешили сте, желели сте то и нисте послушали реч Божију, желели сте да останете у својим страстима. Лако помињемо наше падове и извињавамо се са изговорима. Дакле, желели сте и згрешили сте, а сада Благодаћу Божјом, дођите до својих чула и заиста се покајте.

Први задатак наше вере у Христа је покајање, преузимање одговорности без уплитања  других (који могу бити одговорни). Реч Божија је забележена у Светој Библији и тумачена је од стране наших богоносних Отаца. Мислим да сви ми, мање више, знамо шта Бог жели, шта је исправно а шта је погрешно (то знамо из наше савести). Стога смо позвани да се боримо како бисмо могли да живимо онако како Бог жели. То се неће постићи дефетизмом. Многи хришћани, пре него што уопште покушају, кажу "нећу успети". Али, добри моји, нећете успети; али се потрудите вером, поверењем у Бога, који ће благословити овај напор да духовно напредује. Није поента да одмах победимо у овој духовној борби (јер имамо и ову духовну фантазију), већ да активно учествујемо у њој и да изађемо последњи.

Благословено је ићи на исповедање наших падова без изговора, али исповедање мора бити почетак борбе против себичности и наших страсти, јер ако се лако вратимо у своје признате грехе, то показује да нисмо одлучни да живимо истински, да нисмо одлучни да живимо онако како Бог жели, немамо покајање; то у суштини показује да је наша вера  проблематична.

Ово помињемо не да би вас разочарали, већ због размишљања како бисмо коначно могли да доносимо храбре одлуке у својим животима; да се одрекнемо свог ега, да узмемо свој крст и да следимо Христа не на путу Голготе - јер Голгота није наше одредиште - већ ка нашем Васкрсењу.

Покајање и исповедање

Да бисте искусили ове свете дане, основни услов је у вама да донесете одлуку о промени, а не само да идете на исповест. Јер ако нисте донели одлуку да примените реч Божију у свом животу, ваше признање ће једноставно учинити да се осећате емоционално добро (и зато ћете вероватно рећи неке од својих проблема и нећете признати своје грехе) а то ће бити без дубоког покајања са ваше стране. 

Поента је, дакле, једноставно да идемо код свог духовног оца и исповедимо да је наш живот порицање Божије речи и да нисмо вољни да се покоравамо Истини наше Цркве, увек доносећи изговоре за нашу непослушност и систематско кршење Божјих заповести.

архимандрит П. Павлос Пападопулос 

извор