Пакао самооправдања (1. део)

„Али знамо да се човек не оправдава делима закона, него вером Исуса Христа; и ми смо поверовали у Христа Исуса, да бисмо се оправдали вером Христовом, а не делима закона. Јер делима закона ниједно тело неће бити оправдано“ (Гал. 2:16).

Тема оправдања је деликатна и теолошки дубока. Ако вас питам како је особа оправдана у овом животу, одговорићете: „Делима“. Зар не?

Али овде нам Христос говори нешто дубље, и морамо обратити пажњу, јер је оправдање делима дискусија која има почетак, али нема крај, и немогуће је да се икада заврши. Ако почнете да разговарате са неким о томе – и ако Бог почне да говори са нама – никада нећете наћи крај.

Самооправдање је колосална духовна мука, јер свако брани своје поступке и, дубоко у себи, верује да су исправни. Да би се то завршило, у души човека мора да сване зора, и он мора да каже свом духовном оцу и себи: „Крив сам“, да поверује у то и да почне да ради на томе.

„Крив сам“ је тако тешко рећи јер се наша душа опире

Ово „крив сам“ је тако тешко изговорити јер се наша душа опире. За нас је то нарцистичка рана, како би рекао психолог. Ми се опиремо: „Нисам крив, а чак и да јесам, опет нисам крив! А чак и ако јесам крив, нисам толико крив!“ Поготово ако духовни ментор почне да се противи овом „нисам крив“ и каже:

„Не, крив си више него што мислиш!“ Онда му се можемо супротставити и рећи:

„Ти мене уопште не разумеш! Нисам толико крив колико мислиш. Само сам мало крив!“

А ко је крив за остало?

„Па, толико је људи на овом свету! Зар и они не могу бити мало криви? Зар није Бог, на крају крајева, крив што ми је дао такве услове живота? Зар нису и моја мајка и отац мало криви што су ме научили да будем овакав?“

И, природно, заборављамо на ђавола, који је успео да буде крив за све, а ипак да буде готово потпуно невин. Да, ђаво сноси одговорност, али не искључиво. На крају крајева, ми смо ти који му пружамо материјал; са нама он ради, са свим што смо у себи успоставили, са свим чему се клањамо и са свим за шта нисмо криви! Све за шта ви нисте криви - управо то је оно са чим ђаво ради. Нема бољег материјала.

Пази, нема бољег материјала за њега од свега за шта кажеш да ниси крив, свега због чега вичеш, свега за шта си сигуран да ниси крив. Управо са тим он ради – и увек тражи начин да те одвуче у другу крајност. У другу крајност, где пребива екстремно самооправдање.

Живимо у култури самооправдавања.

Не заборавимо да живимо у култури самооправдавања. Све што се зове психотерапија је само умирујуће самооправдавање. Добар психотерапеут који жели да заради новац мора знати како да оправда људе који му долазе. Тешко вама ако желите некога да излечите, јер самооправдавање није лек, већ тренутно олакшање. Онда се проблем само погоршава.

Психотерапеути немају дубоку духовну слику особе, већ само слику њеног понашања. Они покушавају да пруже олакшање на емоционалном нивоу. Особа се осећа мало боље, али само накратко, јер се проблем брзо враћа, враћа се мука коју носи у себи — мука самооправдавања која их спречава да поново стану на ноге.

Данас етици приступамо нарцисоидно. Етика је оно што ја разумем као етички. Ја етику не постављам изван себе, већ у себе. Зар није тако? Знам, осећам, разумем да ствари некако стоје овако.

Прилазите полицајцу и кажете му: „Види, и ти си под законом“, и видите да се он већ нарцисоидно поистоветио са законом; не може да призна да је закон изнад њега, посебно ако му кажете да је крив за нешто. Судија - ни он не може да призна да је крив. Учитељ не може чак ни да призна да није у праву. А ни свештеник не одустаје.

Пре неки дан, двоје мојих бивших ученика су дошли да ме виде; већ су били венчани. Били су у браку четири или пет година, и за све то време, њихов духовни отац им никада није дозволио да приме Свето Причешће. Када сам сазнао разлог, хтео сам да поцепам одећу: то је била чиста непажња.

Ова култура самооправдавања је начин на који данас одгајамо нашу децу. Учимо их да су увек у праву, мислећи да ће их то учинити јаким и нерањивим. Али у стварности, чинимо их слабим, несрећним и подложним депресији и стресу. Зато што им недостаје пристојности да се повуку и кажу: „Да, погрешио сам.“

И шта може бити природније за човека него да направи грешку? На крају крајева, ми смо грешни од почетка до краја. Разликујемо се од светаца по томе што они то виде, а ми не. Светитељи имају једну особину којој се дивимо, али коју се плашимо да видимо код себе. То се зове самопрекор. То је дејство Светог Духа у човеку. Када он почне да делује, тада почиње срећа. Нема друге среће осим ове. Све остало је рат и несрећа.

Боримо се једни с другима и, на крају крајева, са Богом. Колико људи Му на крају каже: „Твоја је кривица што ја...“ Па какав је Он Бог онда? Завидан? Подао? И зар Бог није љубав? Зар Му није стало до нас? Свети Јаков (Цаликис) ми је једном рекао:

„Оче, мој телефон стално звони. И питају: 'За кога да се удам?', 'За кога да се удам?' Кад бих хтела, могла бих да се удам за пола Грчке. Али шта да им кажем, оче? Шта да им кажем? Ако им кажем оно што понекад видим, тешко мени!“

Пун си порока, али желиш свеца поред себе

Зато што си испуњен пороцима, желиш свеца поред себе који би ти се, као одговор на све ово, поклонио и увече за тебе упалио свећу! Ако ти Бог да онога кога мора дати да би могао себи да помогнеш — онда ћеш одмах отрчати до тог свеца, зграбити га за грло и рећи:

„Зашто ми се смејеш? Је ли ово оно што сам желела?“ и криви Бога.

Свети Јаков и сви свети нису могли рећи шта су видели јер човек није био спреман да то чује.

„Делима закона се ниједно тело неће оправдати.“

Шта год да радиш, не можеш се оправдати пред Богом. Ова бајка је завршена. Не тражи самооправдање; ионако се нећеш моћи оправдати. А ако мислиш да можеш да се оправдаш, онда испуни све што закон налаже. Али, ти то нећеш. Ни свеци и пророци нису могли ово испунити. Сам Давид је починио убиство и прељубу, Давид, велики краљ и пророк. Касније је постао узор покајања, да, али је урадио оно што је урадио.

Данас смо чули ово у причи о милосрдном Самарјанину:

„Шта је написано у закону? Како га читате?“, пита Христос.

Као да је питао: „Како ви разумете ове ствари?“ А адвокат цитира Свето писмо:

— „Љуби Господа Бога својега свим срцем својим, и свом душом својом, и свом снагом својом, и свим умом својим, и ближњега свога као самога себе“ (Лука 10:26–27).

Ово је дивно, али човек би само клонуо у несвест када би разумео шта овде чита. „Љуби Господа Бога свога.“ Добро, волеће Га свом душом својом. Али свом снагом својом, и свим разумевањем својим, и свим срцем својим? Толико да не размишља ни о чему другом? Шта ћу онда постати? Зависан од Бога? Да, управо то ћеш постати. И воли ближњег свог као самог себе.

— Да, Бог је свет, Он је Бог, али зашто баш мој ближњи? Господе, зашто бих волео свог ближњег као самог себе?

Милост! То није ствар правде.

„Фарисеји“, каже Христос, „натоварише људима тешке теретe, али сами неће ни прстом својим да их скину“ (в. Лк. 11, 46). А зашто? Зато што знају колико су тешки, а ипак одбијају да их узму. Заокупљају се законом, али се уопште не заокупљају истином закона. Они који су се заокупљали истином закона разумели су речи светог апостола Павла: „Ниједно тело неће се оправдати делима закона.“

Не постоји тако нешто као што је самооправдање. Шта год да радите, иза тога се крије то чудовиште, које се, у психолошком смислу, назива нарцизам или самољубље, ако хоћете. У психолошким терминима, ми то називамо нарцизмом, који на крају прождире све што несебично радите. И што више игноришете постојање ове звери, то је више храните.

Можете бити повезани са хиљадама људи на мрежи, а ипак се осећати празно изнутра јер не постојите ви за њих, нити постоје они за вас.

Управо се то данас догађа. Видите све те лажне везе које се формирају на мрежи. Можете се повезати са хиљадама људи на мрежи, намећете им своју слику, баш као и свима осталима, и радите са својом маштом, али истовремено осећате страшну празнину у души, јер не постојите ви за њих, а они за вас, и не знате ко је друга особа, и не знате ко сте ви. А мало касније, не знате апсолутно ништа, а ако лајкови почну да се нижу, онда је све готово! Чак сам и ја, која имам огромну одбојност према свему овоме, када сам видео да је мој разговор лајкован више од хиљаду пута, помислио: „Види ти то!“

Наравно, све је ово људски рад, људски изум, а друштвене мреже, у недостатку бољег израза, су управо то. То су мреже масовне фантазије; то је идолопоклонство. Фејсбук је место сусрета идолопоклоника, како то каже један модерни интелектуалац, не ја. Допао ми се његов израз. Дакле, представљате се онаквим какви бисте желели да будете, али испод свега тога кријете огромну анксиозност, јер не само да не говорите шта радите, већ кријете и огромну завист, јер су сви остали бољи од вас! Осећате се анксиозно јер године пролазе, а ви нисте постигли ништа невероватно, као други које видите тамо. Зар не? А онда се увуче депресија. Ох, како је „кул“!

Све је ово данас уобичајено. И зато што је уобичајено, остаје непримећено. Ми, старије генерације, ствари смо видели другачије; знамо како је борити се за своју љубав, бити одбијен, постати бољи и видети да други постају бољи, и, обрнуто, постати гори. Али данашња сиромашна омладина се бави искључиво својом маштом. И када треба да се ослоне на неку врсту критеријума, схватају да их немају, јер им је све у себи замагљено.

Ако кажете да имате неке критеријуме, ваши лајкови ће почети да опадају. Ако кажете да имате другчији критеријум, ваши лајкови ће још више пасти, али ако избрбљате лаж, ваши лајкови ће одмах почети да расту. И постајете лажов, преварант, јер су вам потребни лајкови да бисте били особа.

Где ћете пронаћи личност? Из какве везе ћете је црпети? Само у везама заснованим на љубави може се формирати личност. Машта не ствара везу или однос, већ кандидата за депресију. Кажем вам. Боље је имати некога са ким можете да се свађате дању и ноћу него немати шта да делите ни са ким.

Данас живимо у ери самооправдавања. Морамо оправдати себе; нема другог начина. И тако почиње сва ова гужва, која води до потпуног недостатка критеријума. Не само да не успевате да добијете ништа вредно, већ губите и критеријуме за то да будете вољени. Један велики енглески писац каже: „Када видим да се сви слажу са мном и говоре: 'Да, у праву сте!', знам да грешим.“

Ако те сви хвале — то је написано у Јеванђељу — тешко теби (упореди Луку 6:26)! То значи да си „непостојећи“. Стога су људи који се истичу као личности на друштвеним мрежама и телевизији мртви, картонски, непостојећи. Они постоје само у лајковима и утисцима које стварају. Ови људи не знају шта желе, како то желе, када то желе, зашто то желе, или да ли ће икада престати да то желе.

Стално су збуњени. Зато одлазе код психоаналитичара, који почиње речима утехе — уз накнаду, наравно. Ако желе још утехе, он им даје нове антидепресиве, застрашујуће јер делују директно на мозак и снижавају ниво серотонина. Ох, како је то „кул“! И сви смо срећни.

Усред овог хаоса постоји само један начин, а то је веровање у Христа.

„Делима закона се ниједно тело неће оправдати.“

Па како се човек може оправдати? Постоји само један начин, милостив, дар. И ако га желиш, прихвати га. А ако га не желиш, не прихвати га. То се зове вера.

„И ми смо поверовали у Христа Исуса само кроз веру, да бисмо се оправдали вером у Христа, а не делима закона. Јер делима закона ниједно тело неће бити оправдано.“

Само вера оправдава усред хаоса који сам описао, а који само расте. Усред овог хаоса, постоји само један начин: верујте у Христа. Посматрајте шта Он ради и останите у Њему, верујте у Њега, држите се Његове руке и чините оно што Он каже. Држите се Онога који вас истински воли, јер Он је Сама Љубав, и све што је учинио, учинио је зато што вас воли.

Шта је Он урадио? Васкрсао те је из мртвих, исцелио те је од парализе, дао ти је очи да би могао да видиш, зар не? Нахранио је 5.000 људи. И на крају ти каже:

— Гле, ја ти дајем и себе. Ја ћу умрети, а не ти!

И Он вам оставља Своје Тело и Крв, и ако се њима причестите, живећете вечно и никада нећете видети смрт.

Он вам говори о овом великом дару:

- Узми га!

А онда све зависи од ваше личне слободе. Ако кажете: „Неее! Оправдаћу се!“ — чека вас пакао.

Данас је пакао видљив; раније није био тако видљив. Данас имамо страшну привилегију да видимо пакао. Где год да идете, ту је пакао. Шта да вам кажем? Замолите нас, свештенике, да га видимо. Посебно духовне оце. Да видимо шта се данас дешава у људским односима. Ви то видите свуда око себе. Па где човек може да стане? Где се данас може окренути? Наведите ми такав здрав простор. Свуда видимо тешке појаве, необичне појаве, јер је отпадништво велико, а самооправдање страшно.

(Наставиће се)