О подмуклој страсти која те може излудети

„Све је лоше, све је изгубљено, свуда су само лопови и преваранти.“ Ако често понављате ове мантре, требало би добро да размислите. Архимандрит Маркел (Павук), наставник аскезе на Кијевској духовној академији, говори о раним знацима морбидне страсти.

Како неко може остати на правом путу и избећи депресију због све већих изазова времена и немогућности да се са њима избори? Како савремена особа може избећи да полуди под сталним притиском?

У светоотачком смислу, депресија се назива очајање. Један облик очаја је туга. Она може бити светла – радосна, благотворна – када особа оплакује своје грехе и грешке, и као резултат тога долази до покајања. Али постоји и неразумна туга – када је особа изгубила нешто (на пример, положај који је заузимала) или вољене особе – и због тога постаје претерано тужна и забринута. На крају крајева, ако одмах не потисну ову страст, уследиће њен хронични облик – очајање – када је цео живот терет: само сиве боје, ни кап радости чак ни од ствари које су их некада тешиле: музика, пријатељи...

– Ово је опасно стање, јер док је у њему, човек чини много глупих ствари, понекад и непоправљивих.

„А најгоре је што он то стање преноси на друге; ми, хтели или не, заражавамо свим лошим стварима једни друге. А када смо окружени срећним људима, постајемо весели оптимисти.“

Важно је разумети ово и не гајити ову страст, јер она не само да утиче на наше расположење већ нас и физички уништава изнутра. Малодушност изазива разне болести и нарушава односе са вољенима. Штавише, малодушној особи је тешко да пронађе право расположење за молитву.

Ово је можда једна од најподмуклијих страсти. Може се јавити без икаквог очигледног узрока. На пример, неки људи се уморе од монотоније и привлаче их све врсте ометања. Као резултат тога, уместо продуктивног рада, особа губи много драгоценог времена на празне активности. Ово је посебно тачно сада, са брзим ширењем интернета и његовим безграничним могућностима. Ако особи недостаје вера и страх Божији, не само да губи много свог времена, већ и директно, често несвесно, уништава себе посећујући неприкладне веб странице. А ако хришћанин падне у овај понор, може потпуно заборавити свој хришћански позив, своју одговорност према Богу и уништити себе.

Који су знаци прве фазе очаја? Апатија, недостатак интересовања за живот и његове боје..? Како можете уочити сам почетак болести?

– Људи који су депресивни обично кажу: „Све је лоше, све је изгубљено, само су лопови и преваранти около.“ То су почетни знаци.

Свети пророк и псалмопојац Давид такође пише у једном псалму да је све лоше, да не види ниједног праведника око себе: „ Покварили су се, учинили гнусобе; нема никога који чини добро“ (Псалам 13). Али Давид је тако размишљао не из очаја, већ из контакта са Божанском енергијом, чијом светлошћу је видео несавршености оних око себе. Он је гледао „одозго“, док ми покушавамо да разазнамо свет око себе „одоздо“, из куле сопствене болести и духовне кратковидости.

„Ако је све лоше, да ли је само теби тако? Особа са небом у срцу види све око себе другачије, без облака. Али када се појави низ невоља, проблема на послу, са децом... То је разлог за узнемиреност.“

Готово нико не може да избегне узнемиреност у таквој ситуацији. Али је важно да одмах сакупите сву своју снагу и фокус како бисте превазишли ово искушење.

- Како?

„Ми хришћани имамо најпоузданији лек за све проблеме — молитву. Чак и ако, у стању туге и очаја, уопште не осећамо жељу за молитвом, веома је важно да се натерамо да се молимо. Чак и ако то не желимо.“

– Барем вапај из срца: „Господе, помилуј“, ако ниси спреман за више?

„Наравно. Осим тога, ако ти се сам не молиш, требало би бар да замолиш друге да то ураде за тебе. А онда ће, мало по мало, меланхолија проћи.
Постоји народна изрека: „Молитва и рад ће све победити.“ Поред молитве, важно је натерати себе да се бавиш неком корисном активношћу. Малодушност се обично појачава када је човек беспослен. Није случајно што Свети Јован Лествичник изједначава малодушност са лењошћу.“

– Шта се дешава током молитве?

Човек поново успоставља изгубљену везу са Извором живота — Богом, Који је благодат, љубав и радост. И тада, без обзира на то какве га туге сналазе, чак и у најтежим тренуцима, на самртној постељи, вера и молитва му помажу не само да одржи свој дух већ и да се радује у њему.