Liturgijske "novotarije" episkopa Ignjatija

[Дејан]

? ??? ?? ???? ??????? ???????? ??????? ?? ?? ????????? ???? ??? ?? ???? ? ???? ?? ????? ????? ??? ?????? ??????? ??????? ????????? ??????????? ?? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ?? ???? ???? ?? ?????? ? ????? ? ??????

????????? ? ????? ??? ?????????

??????? ??? ???? ? ???????

[Guest свештеник Иван Цветковић]

???? ????? ??? ????? ?? ???????? ?? ? ???? ????? ?? ???? ?? ?????? ? ??????? ?????? ? ???? ????????.????? ?? ?? ?? ?? ?? ?????? ?? ????? ??? ??? ?? ? ?? ?????? ????????? ?? ?????? ?? ??? ?? ????? ?????

? ??? ?? ???? ??????? ???????? ??????? ?? ?? ????????? ???? ??? ?? ???? ? ???? ?? ????? ????? ??? ?????? ??????? ??????? ????????? ??????????? ?? ?? ?? ????? ????? ?? ??? ?? ???? ???? ?? ?????? ? ????? ? ??????

????????? ? ????? ??? ?????????

????? ??? ????? ?? ????, ????? ???? ?? ????? ?????? ? ????????? ?? ?????, ??? ???? ????? ??? ???? ??????? ??? ?? ?????? ??????? ????????. ?????? ???? ??? ?? ????, ???? ?? ????????? ??????? ????? ???? ???? ????????? ?????, ???? ???????? ???????????? ??????, ???? ???????? ?? ????? (?? ??????? ?? ???? ?????? ????????, ? ?? ?? ?????, ?? ????? ???? ???? ? ?????). ?????, ? ????? ?? ????? ???? ?? ?? ???? ????????? (?? ???? ?? ????? ????????, ??? ?? ???? ??????????? ????? ? ???? ??????? ????????) ?? ?????????? ??????? ???????? ?????. ???? ??????? ???????? ?? ??????? ??? ????????? ???????? ???,? ????????? ??????? ???????? ?? ?????? ?? ????????? ? ????????? ?? ?????? ?????????????? ???? ?????? ???? ??? ?????????? ???????? ? ????? ? ??????????? ?? ?????? ??????? ???????? (???????? ???? ??????, ihtus.us , novinar.de ). ???? ???? ?? ?? ???? ?????? ? ?????? ????????? ????? ?????? ???? ??? ?????? ??? "?????????" (???? ?????? ???? ??? ????????? ?? ???? ???????? ?? ??????? ???  ??? ?? ??? ?????? ?? ????????), ?? ?? ?? ???? ???? ?????? ?????? ? ???? ???? ? ????????? ????????, ???? ?? ????? ??????? ????????? ?? ???????? ??? ????? ????????. ???????? ?????? ????????? ???????? ?? ??????? ???????? ?????, ?? . ???????? ??????. ????, ?? ????? ?? ???? ????? ? ??????, ???? ????????? ???? ? ?????? ???? ???? ????????? ?????? ?? ???????? ? ???????????? ???????????? ??????? ?? ????????, ?? ????? ?? ????? ?? ?????????????. ? ???? ?? ????????? ? ???????? ?????? ???? ? ????????? ? ???????, ??? ?? ??????? ?????, ????????? ???? ??? (??. ??. ?????)

[sasluzitelj]

9. Ne dozvoljavaju da narod peva: ‘’Dostojno i pravedno jest poklanjatisja Otcu i Sinu i Svjatomu Duhu, troicje jedinosuščnjej i nerazdjeljnjej'’, već samo: ‘’Dostojno i pravedno jest'’. Za to vreme sveštenoslužitelj čita glasno molitvu: ‘’Dostojno je i pravedno Tebe pevati…'’, koja se po pravilu čita tajno.

ne vidim razlog da se molitve tajno citaju njihova cujnost doprinosi prisnosti liturgijske zajednice, i otkrivaju tajanstveni cudesnis vet evharistije. te ako se molitve citaju naglas bespotrebno je pevati ista sem dostojno je i pravedno. cab bi bilo pravilno da svestenik na usklik naroda nastavi molitvu Tebe pevati, Tebe blagosiljati...

10. Pri izgovaranju reči: ‘’Uzmite, jedite, ovo je Telo moje…'’, ne pokazuju rukom prema svetom diskosu, a prilikom izgovaranja reči: ‘’Pijte iz nje svi…'’ ne pokazuju rukom na sveti putir, kako je ispravno.

pa logicno je da se izgovoreno odnosi na predlozene darove koji su pred svestenikom na prestolu a ne na neznam sta drugo

11. Izgovaraju naglas molitvu: ‘’Sećajući se dakle ove spasonosne zapovesti…'’, koja se po pravilu govori tiho.

isto vazi kao i za molitvu dostojno je i pravedno

12. Ne dozvoljavaju da narod peva: ‘’I molimtisja Bože naš'’ dva puta dugačko i dva puta kratko, već samo jedno dugačko.

pa zar najsvetiji momenat Svete Liturgije prikrivati i maskirati bilo kakvim otegnutim pevanjem ili cuti sustinske rreci sluzenja zasto cemu i radi cega smo sabrani

13. Za vreme Epikleze izostavljaju Tropar trećeg časa kao i stihove: ‘’Srce čisto sazdaj u meni…'’, i ‘’Ne odbaci me od lica Tvoga…'’

jer su neprirodni dodatak liturgije to je barem jasno objasnio otac Justin14. Čitaju naglas molitvu Epikleze: ‘’Još Ti prinosimo ovu razumnu i beskrvnu službu…'’ a treba tiho.

razumno sta citati ako to ne sto je centar sabranja

15. Posle pretvaranja Darova izgovaraju naglas, umesto tiho, molitve: ‘’Da ove svete Tajne budu onima koji se pričešćuju…'’ i ‘’ Još Ti prinosimo ovu razumnu službu…'’

objasnjeno zar ne treba citava zajednica da cuje cilj svetog prinosenja

16. Izgovaraju naglas, umesto tiho, molitvu: ‘’ Pomeni, Gospode, grad ovaj…'’

objasnjeno

17. Izbacili su u celosti prozbenu jekteniju ispred “Oče naš”.

moze se izbaciti jer je vec predhodno moljeno isto

18. Izbacili su molitvu: ‘’Čuj, Gospode, Isuse Hriste, Bože naš…'’, koja se čita tiho i dolazi ispred ‘’Svetinje svetima'’.

neistina

19. Prilikom služenja više sveštenika ne pričešćuju se sami, svako za sebe, već najstariji po rukopoloženju pričešćuje ostale.

i to je pravilno jer je nacalstvujuci jedini sluzasci nemoze sluziti nekoliko vec jedan ostali sasluzuju. u pitanju je drevna praksa u kojoj nema niceg neispravnog 

20. Sveštenici se pričešćuju Krvlju Gospodnjom samo jedanput, umesto tri puta.

ako se triput pricescuje krvlju zasto se tri puta ne poricescuje i telom zar jedna kap ne osvecuje citavu licnost

21. Ne čitaju molitve pred pričešće vernika: ‘’Verujem Gospode i ispovedam …'’

citaju

22. Pričešćuju vernike sa sjedinjenim česticama umesto samo sa Ni, Ka.

sve sto se redlozi utapa se u telo Hristovo sveti i svi clanovi Crkve su organski deo tela Crkve odnosno Hristovog

23. Vernike pričešćuje đakon umesto sveštenika ili episkopa.

sasvim najdrevnija i ispravna praksa

24. Ne izgovaraju formulu, koju po pravilu govori sveštenik, prilikom pričešćivanja vernika: ‘’Pričešćuje se sluga Božji ( ime ) prečasnim i presvetim Telom i Krvlju Gospoda i Boga i Spasa našega Isusa Hrista na otpuštenje grehova i na život večni'’, već samo: ‘’Telo i Krv Hristova'’ ( kao latini ).

zar Gospod ne zna ko i kako pristupa pa ga treba "podsecati"

25. Posle otpusta ne čitaju blagodarne molitve posle Svetog Pričešća, kojih je pet na broju na kraju služebnika.

nije nepravilno one su kasniji dodatak sve molitve i pripreme i blagodarenja sadrzane su u liturgiji

26. Ne čitaju: ‘’Sada otpustaš u miru slugu tvoga, Gospode…'’, trisveto, Oče naš, tropar Svetog Jovana Zlatoustog, Slava: kondak njegov, I sada: ‘’Nepostidna Zaštitnice hrišćana…'’Gospodi pomiluj 12 puta, ‘’Časniju od heruvima…'’: Slava, I sada, i mali otpust.

cemu zar mirom izidjimo i davanjem otpusta nismo okoncali bogosluzenje

[sasluzitelj]

NOVOTARIJE U PORETKU SVETE LITURGIJE NA KOJOJ SE VRŠI SVETA TAJNA

KRŠTENjA ILI VENČANjA

1. Svetu Liturgiju episkop ili sveštenici počinju sa: ‘’Blagosloveno carstvo…'’, ne u oltaru kako je propisano, već u lađi crkve nad stolom za tu priliku postavljen

sasvim ispravnoi ybog svete tajne krstenja koja je se vrsi liturgijski

2. Iz Svete Liturgije izbacuju u potpunosti sledeće delove: prvi antifon, molitvu prvog antifona, prvu malu jekteniju, drugi antifon, molitvu drugog antifona, drugu malu jekteniju, blaženstva, molitvu trećeg antifona.

predhodno

+++

JOŠ NEKE NOVOTARIJE EPISKOPA IGNATIJA

1. Sveštenike i đakone rukopolaže bez prethodno izvršene ispovesti i položene zakletve.

ima pravo jer sam snosi odgovornost za njih

2. Vernike pričešćuje bez prethodno izvršene pripreme: postom, molitvom, pokajanjem (koje se projavljuje kroz opraštanje svima koji su nas na bilo koji način uvredili - što predstavlja u stvari čin pomirenja sa Gospodom), ispovešću i molitvenim pravilom pred Sveto pričešće.

a sta ako vernik forme radi izvrsava navedeno

3. Daje blagoslov za venčanja u toku posta.

ima puno pravo

4. Razrešava da se na crkvenim slavama i sahranama jede meso u toku Siropusne sedmice.

ima pravo kao episkop

5. Rezanje slavskog kolača obavlja pre početka Svete Liturgije protivno dosadašnjoj praksi, a prilikom samog rezanja ne izgovaraju ( episkop i sveštenici koji ga slede u novotarijama ) propisanu formulu: ‘’Gospode Isuse Hriste Bože naš blagoslovi hleb i vino…'’, tri puta, već samo govore: ‘’U slavu i čas

nije nepravilno

6. Uočeno je, takođe, da episkop Ignjatije i sveštenici koji ga slede u novotarijama , posle obavljene Svete tajne krštenja peru ruke nad osveštanom vodom upotrebljenom u ovoj svetoj tajni.

pa sta je tu sporno

7. Na crkvenim slavama ne obavljaju, u trebniku propisanu, litiju oko hrama.

NAPOMENA: Pored gore pobrojanih novotarija i protivkanonskih postupanja, episkop Ignjatije širi i mnoga lažna učenja, kao što su recimo: lažna učenja o tome da je duša smrtna i da Carstvo božije ne postoji, da su svetitelji Hristovi bajka, huli na Svete Mošti a i samom Gospodu Hristu se smeli da uslovljava postojanje našim verovanjem u njega. Episkop Ignjatije, iznad svega, bahato odbacuje i ne poštuje odluke Svetog arhijerejskog sabora i u svojoj eparhiji služi protivno tipiku šireći protivkanonsko učenje da ‘’Sabor nije iznad episkopa'’.

Šireći ova lažna učenja episkop Ignjatije sablazni verna čeda Hristova, a one mlake i slabe u veri vuče u pogibelj večnu. Prihvatanje lažnog učenja je ubistvo duše veli Sveti Vasilije Veliki. Koliko je duša sablažnjena ovakvim lažnim učenjima Ignjatija Midića, a koliko zatrovana u to nećemo ulaziti, ali ako mi sebe nazivamo pravoslavnima, na ovakve otvorene hule ne smemo više ćutati. U pitanju je naše spasenje i spasenje naše dece, prema kome nikako ne smemo ostati ravnodušni.

[Guest свештеник Иван Цветковић]

Еп. западноамерички Максим

ПИСМО ВЕРНИЦИМА ПАРОХИЈЕ СВЕТОГА ГЕОРГИЈА У САН ДИЈЕГУ

„Сваки књижевник, који се научио Царству Небеском,

домаћин је који износи из ризнице своје ново и старо“ (Мт.13,52).

У ове дане по Светој Педесетници, када се радујемо новопројављеном јединству наше Цркве на америчком континенту, ми славимо Бога у Тројици слављенога: Оца и Сина и Светога Духа желећи вам Благодат и Мир од Господа. То јединство и радост, врло дубоко и јасно, осећамо сваки пут служећи Свету Литургију, сви Оци и Браћа свештеници и сва Пуноћа Цркве Божије, увек говорећи о стварном присуству и дејству Духа Утешитеља и Дародавца „јединства Духа у свези мира“ (Еф.4,3). Нашу богоспасавану Епархију посећују епископи са свих страна и меридијана, посведочујући јединство и заједништво Духа Светога, и никада не сумњајући да се у нашој епархији збива и свештенодејствује Тајна Спасења у Христу. Стога је Божанска Литургија, служена у свакој нашој Парохији, и поред извесних разноликости, увек небоземна Мистагогија Свете Евхаристије – саборовање у коме Свету Тројицу служе и славе сви, у Литургијском миру и заједништву вере, љубави, благодати, заједничког Причешћа Телом и Крвљу Христовом.

И док цела наша Црква настоји да административно јединство спроведе у дело, а наша Епархија и све њене парохије узрастају у благодати и миру, неки псевдо-ревнитељи се у једној нашој парохији недавно осмелише да подбуњују народ причама о тобожњим литургијским „променама“, читају лекције свештенику о Литурији, да говоре о супротстављености „старог“ и „новог“ начина служења, уз позивање на наводне „одлуке“ Светог Архијерејског Сабора. Чак су до те мере антицрквености доспели да у време Свете Литургије, потпуно антиправославно, деле народу разноразне памфлете против епископа, на начин који одаје позадину њихове делатности...

Пре него што покажемо у чему је њихова заблуда, подсећам да је на овогодишњем мајском Сабору у Београду пројављено једнодушје и једномислије Отаца наше Цркве. На њему није уопште било разматрања неумесних питања тобожњег „старог“ и „новог“ начина служења. Напротив, речено је да сви једну исту Божанску Службу служимо, макар и било извесних детаља разлике, као што их је увек било и бива у живој Цркви Христовој од Истока кроз векове, као што је и једно Јеванђеље Христово макар да су четири Јеванћеља, и у њима, као и у Православним Литургијама (а и њих има четири), пројављује се полифонична симфонија Светопедесетничке Благодати Духа, Утешитеља Цркве, Који „у сједињење све призва“.

И док је током 2007/8. године због смутње, произведене вештачки и споља, владала једна конфузија око литургијског поретка, данас су сва та питања превазиђена. Тако, код литургијског саслуживања данас више ником не смета ако је нешто током Св. Литургије разнолико (читање „Царе Небески“ једном или трипут; изговор или неизговор Тропара Трећег часа /пре Молитве Епиклезе/; полугласно читање свих Молитава, а на крају гласно Молитве по Причешћу свих; отварање или затварање двери и завесе; неиспитивање верних пред Причешће „јеси ли постио“, итд.итд.). Тако бива данас свуда у Православљу од краја до краја васељене, и Литургијско јединство Православних Цркава у свету и данас је оно што задивљује неправославне. Тако је служио и служи и сваки српски свештеник у нашој Епархији и целој Цркви у Америци – стојећи пред Страшним Престолом Господа Славе, на коме лежи Јагње Божије, из безмерне Љубави Свете Тројице, за живот и спасење света.

Свима неверицама и маловерицама је сада постало јасно да у Цркви Христовој на Српској земљи постоји истинско литургијско јединство и заједништво, какво је и до сада постојало, и какво ће, Богу слава и хвала, постојати док смо Христови ученици, следбеници и причасници.

У тренутку када је у парохији Светог Ђорђа у Сан Дијегу дошло до мирне и благословене смене пастира, када је парохија добила једног од најперспективнијих свештеника наше Цркве у Америци, и када се налази пред значајним градитељским подухватима, појавише се од ненависника унете сумње с циљем да нецрквоградилачким понашањем поткопају здраве темеље на којима парохија почива. Свештеник Братислав Кришић, упркос томе, својим мирним и духовним ставом надзире и усклађује живот парохије, као жива слика пастира и епископа душа наших Христа (1Петр.2,25), бивајући координатор свега живота и дäлања парохије Светога Ђорђа. Он ће то и у будуће чинити.

+ + +

Свети Архијерејски Сабор Српске Православне Цркве је у мају 2007. године донео одлуку: „у погледу служења Свете Литургије и других богослужења држати се устаљеног вековног поретка наше Цркве“. У мају месецу 2008. године исту одлуку је потврдио рекавши у свом саопштењу: „У циљу, пак, очувања вековног молитвеног предања и живог сведочења Цркве у савременом свету Сабор је потврдио свој став у погледу служења Свете Литургије и других богослужења у духу устаљеног вековног поретка наше Цркве“.

„Устаљено вековно предање“ је свесно формулисана одлука Сабора да би се, с једне стране, избегла реч „савремено“ која би фиксирала живот Цркве у некаквој најновијој пракси и с друге, да би се избегло свођење Литургије само на „древност“. Она на најбољи начин чува равнотежу између „старог“ и „новог“ (по узору на Господње речи, Мт.13,52) и помаже превазилажењу подела и недоумица. Дакле, одлука Сабора говори само о „вековном поретку“ наше Цркве, а не о јучерашњем, скоројевићском, умишљеном тзв. „старом начину служења“, секташки схваћеном „поретку“ Литургије – каквога нема ни у српском Синодском Служебнику (ни оном о. Јустина) – који „/без/поредак“ по незнању и игноранцији литургијско-канонског реда и поретка у Цркви намеће секта конвулзивних „духовника“, и њихових суфлера, одметнутих и једних и других од својих канонских Епископа.

+ + +

Стога, позивам све наше вернике да у љубави и једномислију схвате следеће:

1. Незнатне разлике у поступцима и покретима, небитним и променљивим детаљима, при свршавању Свете Наднебеске Тајне Евхаристије – не представљају „одступање од Праве вере“, кад је то одувек тако бивало, и бива, и биће: као што је једно па ипак 4 Јеванђеља! Једна па ипак више Литургија! Један у основи, па ипак више разних манастирских и парохијских Типика.

2. Не постоји, нити је икада постојао „један важећи Типик“ за све и свагда. Двадесет Светогорских манастира и данас служе Једну Свету Службу Богу Живоме, уједињени у „јединству Вере и Заједници Духа Светога“, али неједнаки (јер нису клиширани) у детаљима, у „типицима“ (зато кажу: „сваки манастир – свој типик“), а тако служе и манастири и цркве широм Православног света, па и унутар једне и исте Помесне Цркве. Свети Архијерејски Сабор у својој одлуци упућује на праксу других Православних цркава, али ко од „зилота“ стварно слуша Сабор или другу Православну једноверну и једноцрквену браћу!.

3. Борба за вековни поредак најсветије Службе Православне треба да се усмери на наше чешће причешћивање на Литургијама, а не само четири пута годишње, и притом омогућавање деци да се стално причешћују. Наш је позив да Христа, у јединству вере и заједници Духа Светога, у Литургији нераздељиво раздељујемо и Причешћем се узајамно сједињујемо с Њиме и међусобно, и освећујемо Њиме, Једино Светим.

4. Верници треба да се питају о смислу, дубини, висини, ширини, бескрају садржаја богонадахнутих речи молитава у Литургији, која је плод неисказивих уздаха Духа Светога (Рм.8,26) као душе у Телу Христа Богочовека, а не треба да буде битно са колико тонова јачине свештеник изговара неку молитву у Служби,.

Позивамо дакле: дођите да сви једним устима и једним срцем славимо и певамо Пречасно и Величанствено Име Свете Тројице, Вечног Сабора – Архетипа Саборности Цркве. Дођите да се сви од Једнога Хлеба и Једне Чаше причешћујемо, и тако видљиво исповедамо и пројављујемо да смо живи удови-чланови  Једнога Тела Христа Богочовека и Спаситеља свију нас и свега света (1Кор.10.16-17).

У четвртак, 24. јула 2009.г.                              Еп. Максим Западноамерички

[Guest Светлана]

3. U Velikoj jekteniji, na po?etku Liturgije, ne pominju dušu. Umesto ispravnog: ‘’Za višnji mir i spasenje duša naših, Gospodu se pomolimo'’, govore: ‘’Za višnji mir i spasenje naše, Gospodu se pomolimo'’.

Jasno je da se radi o pravilnom zapazanju i ispravljanju zablude jer se mi za vecnost trebamo spasti kao celokupne licnosti dakle i dusom i telom tako da i jeste pravilno reci za spasenje nase jer ako spasavamo samo dusu onda smo origenisti. Tako da je pravilno zapazanje episkopa Ignjatija

?? ? ?? ??????? ???? ??? ?? ?? ???? ????? "??????????? ????????" ??? ???????? ??????, ?? ?? ??? ???? ?? ???? ????? ?? ????? ?? "???????? ???????" ?????, ?? ???????? ?????????? ?? ???? ????? ??? ?? ? ? ?????? ???????? ???????? ????? ????? ??????? ??????????? ????? (? ?????? ???.) ????, ????? ?? ???? ? ?? ???? ????? ?? ????? ?? ?? ? ??????? ? ?? ????? ?? ??????? ??????????. ???? ?? ????? "??????????? ????????" ???? ?? ???????? ??? ??? ???? ?? "???????? ???????" ?? ?????? ?????? ??????????? ????????, ???????? ???? ?? ?? ????? ???? ?? "???????? ???????" ?? ?????? ???? ????? ??? ?? ????? ?? ???????? ?????, ??. ?? ?? ?? ????? ????????? ? ??? ?????? "???????????? ????????"?

[Guest свештеник Иван Цветковић]

3. U Velikoj jekteniji, na po?etku Liturgije, ne pominju dušu. Umesto ispravnog: ‘’Za višnji mir i spasenje duša naših, Gospodu se pomolimo'’, govore: ‘’Za višnji mir i spasenje naše, Gospodu se pomolimo'’.

Jasno je da se radi o pravilnom zapazanju i ispravljanju zablude jer se mi za vecnost trebamo spasti kao celokupne licnosti dakle i dusom i telom tako da i jeste pravilno reci za spasenje nase jer ako spasavamo samo dusu onda smo origenisti. Tako da je pravilno zapazanje episkopa Ignjatija

?? ? ?? ??????? ???? ??? ?? ?? ???? ????? "??????????? ????????" ??? ???????? ??????, ?? ?? ??? ???? ?? ???? ????? ?? ????? ?? "???????? ???????" ?????, ?? ???????? ?????????? ?? ???? ????? ??? ?? ? ? ?????? ???????? ???????? ????? ????? ??????? ??????????? ????? (? ?????? ???.) ????, ????? ?? ???? ? ?? ???? ????? ?? ????? ?? ?? ? ??????? ? ?? ????? ?? ??????? ??????????. ???? ?? ????? "??????????? ????????" ???? ?? ???????? ??? ??? ???? ?? "???????? ???????" ?? ?????? ?????? ??????????? ????????, ???????? ???? ?? ?? ????? ???? ?? "???????? ???????" ?? ?????? ???? ????? ??? ?? ????? ?? ???????? ?????, ??. ?? ?? ?? ????? ????????? ? ??? ?????? "???????????? ????????"?

?????? ?? ?? ?? ??? ?????? ???? ???? ??????????, ???????? ?? ?????????? ?????? ?? ?? ???????.

"?? ??????? ???? ?????" ?? ???? ??? ? "?? ??????? ????". ??????? ?? ?????????? ? ???? ???? ?? ???? ?? ?? ??????? ????  ????? ??????, ? ?? ?? ? ????. ??? ???? ??????????, ???? ?? ??? ????? ?????????? ? ?????????, ??? ???? ??????? ??? ??????? ????? ??????.

[Guest Светлана]

Ја тражим објашњење, уколико је тачно да неко тако говори на Литургији, различито од Светог Јована Златоустог, изостављајући реч душа, с којим правом то ради? Постоји ли нека таква одлука, за такво мењање, Сабора Епископа СПЦ? Постоји ли таква одлука Сабора Епископа свих помесних Православних Цркви, дакле на нивоу Васељенског Сабора Православне Цркве? 

[Guest свештеник Иван Цветковић]

?? ?????? ?????????, ??????? ?? ????? ?? ???? ???? ?????? ?? ?????????, ????????? ?? ?????? ?????? ??????????, ????????????? ??? ????, ? ????? ?????? ?? ????? ??????? ?? ???? ????? ??????, ?? ????? ??????, ?????? ???????? ???? ??????? ?? ????? ?????? ?????? ???????? ???? ???????? ???????????? ?????, ????? ?? ????? ??????????? ?????? ??????????? ??????  

???? ?? ??????? ?? ???? ? ??? ????? ?? ?????? ? ????. ??? ??? ????? ?? ?????? ? ????, ?? ??????? ? ?????. ?? ?? ???? ?? ?? ??????? ??? ?????? ??? ?? ??????, ? ????? ? ????? ?? ????????, ?????? ?? ?? ???? ?? ?? ????????? ?????????? ?? ??????? ????. ? ???, ???? ?? ?? ??? ?? ????? ????????? ???? ???? ???? ? ?? ????? ?????? ??????????, ? ? ???? ??? ?????? ?? ?????? ?????????? ?? ????????? ? ?????????. ??????? ???????? ??????? "???????-???? ?????" ?? ???????? ?. ????????? (???????).

[Guest Светлана]

?? ?????? ?????????, ??????? ?? ????? ?? ???? ???? ?????? ?? ?????????, ????????? ?? ?????? ?????? ??????????, ????????????? ??? ????, ? ????? ?????? ?? ????? ??????? ?? ???? ????? ??????, ?? ????? ??????, ?????? ???????? ???? ??????? ?? ????? ?????? ?????? ???????? ???? ???????? ???????????? ?????, ????? ?? ????? ??????????? ?????? ??????????? ??????  

???? ?? ??????? ?? ???? ? ??? ????? ?? ?????? ? ????. ??? ??? ????? ?? ?????? ? ????, ?? ??????? ? ?????. ?? ?? ???? ?? ?? ??????? ??? ?????? ??? ?? ??????, ? ????? ? ????? ?? ????????, ?????? ?? ?? ???? ?? ?? ????????? ?????????? ?? ??????? ????. ? ???, ???? ?? ?? ??? ?? ????? ????????? ???? ???? ???? ? ?? ????? ?????? ??????????, ? ? ???? ??? ?????? ?? ?????? ?????????? ?? ????????? ? ?????????. ??????? ???????? ??????? "???????-???? ?????" ?? ???????? ?. ????????? (???????).

???? ?? ?? ????????? ??? ???? ????????? ?????????? ???? ? ????? ??? ?? ???? ????? ? ???????? ???????? ?? ?? ???????? ???? ?? ??????? ??????? ???? ??? ???? ? ????. ???, ?????, ??????? ????????? ???? ? ?????? ? ????, ??? ?????? ???? ? ????? ???, ?? ????? ??????? ????? ????????, ??????? ?????????, ?? ?? ?? ?? ?????? ????? ?? ???????? ?????, ?? ????? ??? ?? ??????? ???? ? ?????

[deda]

?? ?????? ?????????, ??????? ?? ????? ?? ???? ???? ?????? ?? ?????????, ????????? ?? ?????? ?????? ??????????, ????????????? ??? ????, ? ????? ?????? ?? ????? ??????? ?? ???? ????? ??????, ?? ????? ??????, ?????? ???????? ???? ??????? ?? ????? ?????? ?????? ???????? ???? ???????? ???????????? ?????, ????? ?? ????? ??????????? ?????? ??????????? ??????  

???? ?? ??????? ?? ???? ? ??? ????? ?? ?????? ? ????. ??? ??? ????? ?? ?????? ? ????, ?? ??????? ? ?????. ?? ?? ???? ?? ?? ??????? ??? ?????? ??? ?? ??????, ? ????? ? ????? ?? ????????, ?????? ?? ?? ???? ?? ?? ????????? ?????????? ?? ??????? ????. ? ???, ???? ?? ?? ??? ?? ????? ????????? ???? ???? ???? ? ?? ????? ?????? ??????????, ? ? ???? ??? ?????? ?? ?????? ?????????? ?? ????????? ? ?????????. ??????? ???????? ??????? "???????-???? ?????" ?? ???????? ?. ????????? (???????).

???? ?? ?? ????????? ??? ???? ????????? ?????????? ???? ? ????? ??? ?? ???? ????? ? ???????? ???????? ?? ?? ???????? ???? ?? ??????? ??????? ???? ??? ???? ? ????. ???, ?????, ??????? ????????? ???? ? ?????? ? ????, ??? ?????? ???? ? ????? ???, ?? ????? ??????? ????? ????????, ??????? ?????????, ?? ?? ?? ?? ?????? ????? ?? ???????? ?????, ?? ????? ??? ?? ??????? ???? ? ?????

????, ?? ????? ??????? ????? ?? ????? ??? ???? ???? ? ?? ???? ?? ?????? ??????? ? ????? ????? (??????????? ??? ??) ????????. ?????? ???? ???? ??? ???? ?? ?? ??????? ?? ?? ????? ????? ??? ???? ????.

[marija]

НАСТАВНИЦИ И САРАДНИЦИ

ЗА АКАДЕМСКУ 2008 - 2009. ГОДИНУ  [е-мејлови наставног особља]

др Иринеј Буловић, редовни професор

др Игнатије Мидић, редовни професор

др Богољуб Шијаковић, редовни професор

др Предраг Пузовић, редовни професор

др Драган Милин, редовни професор

др Радомир Поповић, редовни професор

др Ксенија Кончаревић, редовни професор

pa mislim stvarno, ako ej redovan profesor i za ovu godunu ja smatram da SPC i Sinod i  Sabor svi ostali zanju šta rade  :cheesy2:

[И.стојковић]

?? ?????? ?????????, ??????? ?? ????? ?? ???? ???? ?????? ?? ?????????, ????????? ?? ?????? ?????? ??????????, ????????????? ??? ????, ? ????? ?????? ?? ????? ??????? ?? ???? ????? ??????, ?? ????? ??????, ?????? ???????? ???? ??????? ?? ????? ?????? ?????? ???????? ???? ???????? ???????????? ?????, ????? ?? ????? ??????????? ?????? ??????????? ?????? 

????????? ?????? ????????,????? ??????

? ???????? ?????? ????? ????????? ? ????? ?????, ??????? ??  ???????????? ?????????. ? ???? ????????? ???????? ?? ?? ??? ??????, ?? ???? ???? ???? "?????" ??????.....??? ??? ??????????????, ????????? ?? ?? ????? ??????, ?????????? ?? ? ????????? ?? ?? ????? ?????, ??? ??????????? ????? ?? ????? ?

[Guest Светлана]

?? ?????? ?????????, ??????? ?? ????? ?? ???? ???? ?????? ?? ?????????, ????????? ?? ?????? ?????? ??????????, ????????????? ??? ????, ? ????? ?????? ?? ????? ??????? ?? ???? ????? ??????, ?? ????? ??????, ?????? ???????? ???? ??????? ?? ????? ?????? ?????? ???????? ???? ???????? ???????????? ?????, ????? ?? ????? ??????????? ?????? ??????????? ??????  

????????? ?????? ????????,????? ??????

? ???????? ?????? ????? ????????? ? ????? ?????, ??????? ??  ???????????? ?????????. ? ???? ????????? ???????? ?? ?? ??? ??????, ?? ???? ???? ???? "?????" ??????.....??? ??? ??????????????, ????????? ?? ?? ????? ??????, ?????????? ?? ? ????????? ?? ?? ????? ?????, ??? ??????????? ????? ?? ????? ?

?????? ?????? ??????? ?? ? ??????. ???? ??????? ???? ?????? ?? ???????????? ????????? (???? ?? ?? ???? ?? ?? ?? ??????? ???? ???? ??? ?? ? ?????? ???????) ??????? ?? ?? ??????. ?? ???? ??? ??? ??????? ??? ?? ??? ?????? ?????????, ????? ? ??? ??????????? ?????? ?? ?????, ??? ???? ?? ??? ????? ????? ????????? ?????? ?????????? ? ??????? ?????????. ?????????????? ?? ?? ??? ???? ?????? ???? ????????? ? ????? ????. ?? ?? ? ??????? ????? ????????, ??? ?? ??? ??????????. ? ?????? ??? ???? ????? ???? ?? ???? ? ????? ?????, ? ?? ??? ???????.

p.s. ?? ??? ?? ?????????? ??????? ??? ??????? ? ?????????? ????????????? ?????. ?? ?? ????????, ?? ????? ?? ???????? ? ??????, ?? ??????? ? ????????? ???? ??????? ?? ?????? ??????? ?????????, ??????? ???????????. ??????? ?? ??? ??? ?? ????????? ????? ? ?????, ? ?????? ??????? ?? ??? ?? ??????????.

[И.стојковић]

0110_hahaha 8084.gif

То ми се допада!Питање сам поставио имајући у виду "разлике" које су наведене по овој теми, не било шта друго. А допада ми се јер увек стоји да где смо нас двоје који у Христоса верујемо и он је са нама. Иако сам запамтио да си негде и некад  klapklap написала да си студирала теологију, потпуно разумем твој жар да дођеш до те истине. Али Литургија, Сабрање нас у храму како би остали и још више постали Жива Црква, под било каквим начином служења Литургије, сигурно ће нас довести до сједињења са оном најважнијом Истином! Зар не сестро драга?