Liturgijske "novotarije" episkopa Ignjatija

[sasluzitelj]

da bi konacno, bar na ovom forumu rascistili pitanje nekih bezobzirnih kleveta na jednog kanonskog episkopa SPC predlazem da prodiskutujemo o onih famoznih dvadesetak tacaka novotarija episkopa Ignjatija

[sasluzitelj]

LITURGIJSKE NOVOTARIJE EPISKOPA IGNATIJA

(poredak Svete Liturgije episkopa Ignjatija i njemu poslušnih sveštenika)

1. Ne uzimaju vreme – ne čitaju molitve:

- Care nebesni,

- Trisveto,

- Oče naš,

- zatim molitve: ‘’Gospode pruži ruku svoju…, Ući ću u dom tvoj… ‘’(navedene molitve sveštenoslužitelj izgovara do oblačenja).

2. Liturgiju služe sa neprekidno otvorenim dverima.

3. U Velikoj jekteniji, na početku Liturgije, ne pominju dušu. Umesto ispravnog: ‘’Za višnji mir i spasenje duša naših, Gospodu se pomolimo'’, govore: ‘’Za višnji mir i spasenje naše, Gospodu se pomolimo'’.

4. Ne pevaju blaženstva, već proizvoljno izabrane antifone.

5. Umesto ispravnog: ‘’Za ovaj sveti hram…'’, izgovaraju: ‘’Za ovu svetu crkvu…'’

6. Pri izgovaranju: ‘’Pominjući, presvetu, prečistu… i sav život svoj Hristu Bogu predajmo'’, sveštenoslužitelji se, umesto ikoni Hristovoj, klanjaju episkopu.

7. U Prozbenoj jekteniji posle Velikog vhoda, umesto: ‘’Ono što je dobro i korisno dušama našim od Gospoda molimo'’, izgovaraju: ‘’Ono što je dobro i korisno nama od Gospoda molimo'’.

8. Pri izgovaranju reči: ‘’Gore imajmo srca'’ podižu ruke u pravcu zapada, a na reči: ‘’Zablagodarimo Gospodu'’, klanjaju se u pravcu zapada.

9. Ne dozvoljavaju da narod peva: ‘’Dostojno i pravedno jest poklanjatisja Otcu i Sinu i Svjatomu Duhu, troicje jedinosuščnjej i nerazdjeljnjej'’, već samo: ‘’Dostojno i pravedno jest'’. Za to vreme sveštenoslužitelj čita glasno molitvu: ‘’Dostojno je i pravedno Tebe pevati…'’, koja se po pravilu čita tajno.

10. Pri izgovaranju reči: ‘’Uzmite, jedite, ovo je Telo moje…'’, ne pokazuju rukom prema svetom diskosu, a prilikom izgovaranja reči: ‘’Pijte iz nje svi…'’ ne pokazuju rukom na sveti putir, kako je ispravno.

11. Izgovaraju naglas molitvu: ‘’Sećajući se dakle ove spasonosne zapovesti…'’, koja se po pravilu govori tiho.

12. Ne dozvoljavaju da narod peva: ‘’I molimtisja Bože naš'’ dva puta dugačko i dva puta kratko, već samo jedno dugačko.

13. Za vreme Epikleze izostavljaju Tropar trećeg časa kao i stihove: ‘’Srce čisto sazdaj u meni…'’, i ‘’Ne odbaci me od lica Tvoga…'’

14. Čitaju naglas molitvu Epikleze: ‘’Još Ti prinosimo ovu razumnu i beskrvnu službu…'’ a treba tiho.

15. Posle pretvaranja Darova izgovaraju naglas, umesto tiho, molitve: ‘’Da ove svete Tajne budu onima koji se pričešćuju…'’ i ‘’ Još Ti prinosimo ovu razumnu službu…'’

16. Izgovaraju naglas, umesto tiho, molitvu: ‘’ Pomeni, Gospode, grad ovaj…'’

17. Izbacili su u celosti prozbenu jekteniju ispred “Oče naš”.

18. Izbacili su molitvu: ‘’Čuj, Gospode, Isuse Hriste, Bože naš…'’, koja se čita tiho i dolazi ispred ‘’Svetinje svetima'’.

19. Prilikom služenja više sveštenika ne pričešćuju se sami, svako za sebe, već najstariji po rukopoloženju pričešćuje ostale.

20. Sveštenici se pričešćuju Krvlju Gospodnjom samo jedanput, umesto tri puta.

21. Ne čitaju molitve pred pričešće vernika: ‘’Verujem Gospode i ispovedam …'’

22. Pričešćuju vernike sa sjedinjenim česticama umesto samo sa Ni, Ka.

23. Vernike pričešćuje đakon umesto sveštenika ili episkopa.

24. Ne izgovaraju formulu, koju po pravilu govori sveštenik, prilikom pričešćivanja vernika: ‘’Pričešćuje se sluga Božji ( ime ) prečasnim i presvetim Telom i Krvlju Gospoda i Boga i Spasa našega Isusa Hrista na otpuštenje grehova i na život večni'’, već samo: ‘’Telo i Krv Hristova'’ ( kao latini ).

25. Posle otpusta ne čitaju blagodarne molitve posle Svetog Pričešća, kojih je pet na broju na kraju služebnika.

26. Ne čitaju: ‘’Sada otpustaš u miru slugu tvoga, Gospode…'’, trisveto, Oče naš, tropar Svetog Jovana Zlatoustog, Slava: kondak njegov, I sada: ‘’Nepostidna Zaštitnice hrišćana…'’Gospodi pomiluj 12 puta, ‘’Časniju od heruvima…'’: Slava, I sada, i mali otpust.

+++

NOVOTARIJE U PORETKU SVETE LITURGIJE NA KOJOJ SE VRŠI SVETA TAJNA

KRŠTENjA ILI VENČANjA

1. Svetu Liturgiju episkop ili sveštenici počinju sa: ‘’Blagosloveno carstvo…'’, ne u oltaru kako je propisano, već u lađi crkve nad stolom za tu priliku postavljenom.

2. Iz Svete Liturgije izbacuju u potpunosti sledeće delove: prvi antifon, molitvu prvog antifona, prvu malu jekteniju, drugi antifon, molitvu drugog antifona, drugu malu jekteniju, blaženstva, molitvu trećeg antifona.

+++

JOŠ NEKE NOVOTARIJE EPISKOPA IGNATIJA

1. Sveštenike i đakone rukopolaže bez prethodno izvršene ispovesti i položene zakletve.

2. Vernike pričešćuje bez prethodno izvršene pripreme: postom, molitvom, pokajanjem (koje se projavljuje kroz opraštanje svima koji su nas na bilo koji način uvredili - što predstavlja u stvari čin pomirenja sa Gospodom), ispovešću i molitvenim pravilom pred Sveto pričešće.

3. Daje blagoslov za venčanja u toku posta.

4. Razrešava da se na crkvenim slavama i sahranama jede meso u toku Siropusne sedmice.

5. Rezanje slavskog kolača obavlja pre početka Svete Liturgije protivno dosadašnjoj praksi, a prilikom samog rezanja ne izgovaraju ( episkop i sveštenici koji ga slede u novotarijama ) propisanu formulu: ‘’Gospode Isuse Hriste Bože naš blagoslovi hleb i vino…'’, tri puta, već samo govore: ‘’U slavu i čast ‘’.

6. Uočeno je, takođe, da episkop Ignjatije i sveštenici koji ga slede u novotarijama , posle obavljene Svete tajne krštenja peru ruke nad osveštanom vodom upotrebljenom u ovoj svetoj tajni.

7. Na crkvenim slavama ne obavljaju, u trebniku propisanu, litiju oko hrama.

NAPOMENA: Pored gore pobrojanih novotarija i protivkanonskih postupanja, episkop Ignjatije širi i mnoga lažna učenja, kao što su recimo: lažna učenja o tome da je duša smrtna i da Carstvo božije ne postoji, da su svetitelji Hristovi bajka, huli na Svete Mošti a i samom Gospodu Hristu se smeli da uslovljava postojanje našim verovanjem u njega. Episkop Ignjatije, iznad svega, bahato odbacuje i ne poštuje odluke Svetog arhijerejskog sabora i u svojoj eparhiji služi protivno tipiku šireći protivkanonsko učenje da ‘’Sabor nije iznad episkopa'’.

Šireći ova lažna učenja episkop Ignjatije sablazni verna čeda Hristova, a one mlake i slabe u veri vuče u pogibelj večnu. Prihvatanje lažnog učenja je ubistvo duše veli Sveti Vasilije Veliki. Koliko je duša sablažnjena ovakvim lažnim učenjima Ignjatija Midića, a koliko zatrovana u to nećemo ulaziti, ali ako mi sebe nazivamo pravoslavnima, na ovakve otvorene hule ne smemo više ćutati. U pitanju je naše spasenje i spasenje naše dece, prema kome nikako ne smemo ostati ravnodušni.

+++

PROTIV LAŽNOG UČENjA DA ‘’SABOR NIJE IZNAD EPISKOPA'’

37. APOSTOLSKO PRAVILO

(sa tumačenjem ep. Nikodima Milaša)

Dva puta u godini neka biva sabor episkopa, i neka među sobom ispituju dogmate blagočastija i riješavaju crkvene sporove, koji se istaknu: prvi put četvrte nedjelje pedesetnice, a drugi put dvanaestog dana mjeseca hipervereteja.

(Ap. 34; I. vas. 5; II. vas. 2; IV. vas. 19; trul. 8; VII. vas. 6; antioh. 20; laod. 40; kart. 18, 73).

- Svaki je episkop u svojoj eparhiji samostalan u svemu što se tiče unutrašnje eparhijske uprave i određenih u pravilima eparhijskih poslova; ali ta njegova samostalnost prestaje, čim se ima da odluči o kakvom poslu, koji se tiče vjere ili crkvene discipline, i u opće, čim se tiče nekoga posla, koji izilazi iz običnih granica eparhijskog ustrojstva. U ovakvim prilikama eparhijski je episkop zavisan od glasa i suda ostalih eparhijskih episkopa dotične oblasne crkve i prvog episkopa te crkve (ap. 34 i paralelna pravila), zavisan je dakle od sabora episkopa. Samo u saboru episkopa svake pojedine oblasne crkve usredsređena je punoća crkvene vlasti za tu oblast, isto kao što je u saboru episkopa sve crkve usredsređena sva punoća crkvene vlasti za vaseljensku crkvu. Ovo je osnovno učenje pravoslavne crkve, koje se osniva na božanskome pravu. Osnovatelj crkve u svima Svojim ustanovama osvrtao se uvijek na slabost ljudske prirode i izdavao je takve zapovijedi u pogledu crkve, koje bi s pogledom na tu slabost moguće bilo ispuniti. U prirodi je čovjekovoj da zajedničkim djelovanje mnogih lakše vodi k željenoj cijeli. Zajedničkim djelovanjem bolje se vidi sušnost dotične stvari, pouzdanija se odluka donosi, učvršćuje se volja pojedinaca, otkrivaju se lakše pogrješke i lakše se postizava ustanovljena cijelj crkve; u isto vrijeme ovakvim se djelovanjem uzdržava hrišćanska smerenost i svijest o ličnome nesavršenstvu. K ovome je Hristos dodao još jednu novu zapovijed, zapovijed o uzajamnoj ljubavi, koja sve sjedinjuje u jednome duhu i misli, koja sve oživljuje i snaži. Dostignuti ovo može se samo u bratskoj zajednici i dogovoru na saboru; jer ako svaki pojedini, ma koliko on bio dobro raspoložen, bude htio slijediti samo svome mišljenju, time se nikada do jedinstva ne će doći, a među tijem baš po jedinstvu mišljenja sviju poznaje se prava Hristova crkva. Primjer Hrista Spasitelja i Njegovih apostola do očiglednosti nam potvrđuje ovo. Hristos obećava vijernima Svojim da gdje su dva ili tri sabrani u ime Njegovo, tu će On Među njima biti (Mat. 18, 18-20). Apostoli su vijerno slijedili riječima Učitelja svoga. Premda su oni svi bogato ispunjeni bili Duha svetoga, i dakle mogli su i sami izravnavati razne sporove, koji su se u crkvi pojavljivali, ipak oni to nijesu radili, nego pri svakom važnijem pitanju sastajali su se i saborno su riješavali istaknuto pitanje; a tijem su htjeli pokazati primjer svojim prijemnicima, kako oni imaju u tome da postupaju (Djel. ap. 6,2; 15, 1-32; 20, 17-38; 21, 18-25). Primjer apostola poslužio je za pravac apostolskim prijemnicima u njihovome radu, i nikakav važni posao nije se obavljao drukčije, nego samo saborno. Mnogobrojni sabori u prva vremena crkve povodom pitanja: o danu svetkovanja uskrsa, o montanistima, o valjanosti krštenja, koje jedan jeretik obavi, i drugih sličnih pitanja, svjedoče nam najasnije o ovome.1 Da se zakonom utvrdi naredba božanskoga prava o riješavanju svakog važnijeg posla crkvenog na saboru i da to stalnom normom u crkvi postane, izdano je bilo ovo ap. pravilo, koje naređuje, da u svakoj oblasnoj crkvi (ap. 34) imaju se svake godine sastajati sabori dotičnih episkopa iste oblasti, i to, privi put četvrte nedjelje poslije uskrsa, a drugi put dvanaestog dana mjeseca oktobra, 2 na kojim se saborima imaju pretresati poslovi vjere na prvome mjestu, a za tijem poslovi sudbeni, i u opće svi crkveni poslovi, koji se tiču ili imaju važnosti i značaja za svu crkvenu oblast. Ova naredba ap. pravila o episkopskim saborima u svakoj pojedinoj crkvenoj oblasti opetovana je bila na mnogim saborima slijedećih vijekova, kao što ćemo ovo vidjeti u izlaganju paralelnih pravila ovome pravilu.

_________________________

1 Isporedi Hefele, Conciliengeschichte. I, 83 fg., 86 fg., 117 fg.

2 Mjesec hiperveretej odgovara tačno našem oktobru, i tako su zvali oktobar Siromakedonci i oni iz Azije. Beveregii in h. can., pag. 27-28.

IZVOR: Pravila pravoslavne Crkve s tumačenjima, episkop dalmatinski Nikodim Milaš, ‘’Istina'’, Beograd-Šibenik, januar 2004.

Svetosavska duhovna misija

izvor: borbazaveru.com; 17.08.2008

http://209.85.229.132/search?q=cache:YuxTIbqp3LgJ:www.novinar.de/2008/09/26/liturgijske-novotarije-episkopa-ignatija.html+novotarije+episkopa+ignjatija&cd=1&hl=en&ct=clnk

dakle evo teme o kojoj raspravljamo navedene tacke

OSNOVNA NAPOMENA: Nema navedenog autora niti bilo koga ko je odgovoran za ispravnost navedenog sto je u startu jako neozbiljna stvar

navedeno prema novinar de Liturgijske novotarije episkopa Ignatija,

[Дејан]

Ја нисам теолошки образован па ми је преко потребно разјашњење овог проблема.Пошто не судим по догмату већ о догмату ја сам већ у старту на страни наших највећих духовника,а не галамџија.

[sasluzitelj]

?? ????? ???????? ????????? ?? ?? ?? ????? ???????? ?????????? ???? ????????.????? ?? ????? ?? ??????? ??? ? ??????? ?? ??? ??? ? ?????? ?? ?????? ????? ???????? ?????????,? ?? ?????????.

cim mi dopusti vreme a to ce biti veceras postavljam raznjasnjenje tacaka

[ribar]

Cini mi se da smo o navedenom izvoru ,,borba za veru'',vec pisali.Znaci sajt finansiran sa zapada to jest iz Nemacke kao i ,,novinar.de'' sa jasnim ciljem da se sto vise podriva Nasa crkva kako bi se to zadnje oko cega je ovaj nas narod vecinski slozan unistilo,a samim time i stekla apsolutna vlast u Srbiji od strane interesnih krugova sa ,,zapada''.

Shodno gore navedenom brate Dimitrije mislim da nema potrebe analizirati gorenavedeni tekst, jer njima to i jeste cilj.Samom analizom navedenog dajemo im vaznost koju oni i zele da postignu.

[Дејан]

Cini mi se da smo o navedenom izvoru ,,borba za veru'',vec pisali.Znaci sajt finansiran sa zapada to jest iz Nemacke kao i ,,novinar.de'' sa jasnim ciljem da se sto vise podriva Nasa crkva kako bi se to zadnje oko cega je ovaj nas narod vecinski slozan unistilo,a samim time i stekla apsolutna vlast u Srbiji od strane interesnih krugova sa ,,zapada''.

Shodno gore navedenom brate Dimitrije mislim da nema potrebe analizirati gorenavedeni tekst, jer njima to i jeste cilj.Samom analizom navedenog dajemo im vaznost koju oni i zele da postignu.

?????? ?? ???? ???? ?? ?? ???? ???????? ????????.

[sasluzitelj]

Cini mi se da smo o navedenom izvoru ,,borba za veru'',vec pisali.Znaci sajt finansiran sa zapada to jest iz Nemacke kao i ,,novinar.de'' sa jasnim ciljem da se sto vise podriva Nasa crkva kako bi se to zadnje oko cega je ovaj nas narod vecinski slozan unistilo,a samim time i stekla apsolutna vlast u Srbiji od strane interesnih krugova sa ,,zapada''.

Shodno gore navedenom brate Dimitrije mislim da nema potrebe analizirati gorenavedeni tekst, jer njima to i jeste cilj.Samom analizom navedenog dajemo im vaznost koju oni i zele da postignu.

sasvim suprotno mislim treba da ne ispadne da ga mi cutanjem podrzavamo ili nedaj Boze nemamo argumente

[ribar]

E,moj brate da je sajt Eparrhije banatske on bi se tako i zvao, jer ti to nije palo na pamet nego se tu daju novosti iz te eparhije iz opste poznatih razloga

[ribar]

Slazem se sa tobom brate Dimitrije,ali ako zelis da ih ubedjujes u istinu ubedjuj ih tamo ,a ovako ih samo popularisemo

[Дејан]

E,moj brate da je sajt Eparrhije banatske on bi se tako i zvao, jer ti to nije palo na pamet nego se tu daju novosti iz te eparhije iz opste poznatih razloga

?? ???? ??? ?? ???? ?? ?????,????? ???? ??? ?? ????????? ????? ??? ??????? ??? ??? ???.? ???? ??? ??????? ?? ???????? ?????????? ?????? ??????,??? ?? ???? ??? ??? ?? ??? ??????? ? ???? ?? ?? ?? ??????? ??????.

[sasluzitelj]

Slazem se sa tobom brate Dimitrije,ali ako zelis da ih ubedjujes u istinu ubedjuj ih tamo ,a ovako ih samo popularisemo

ne ne ovde jer je to problem citave zajednice, a ovo radim zbog nase brace sa nasega sajta koja to postavljaju

[deda]

Ма њима само треба дати да читају шта је Св. Јустин Ћелијски рекао о Литургији и њеним променама. Иначе, њега су својевремено оптуживали да је новотар, да уводи новотарије у Цркви.

И опет и много пута ћу поновити: три тома од Атанасије Јевтића о Литургији... он све подробно објашњава...

Људи, треба стручњацима препустити неке ствари, а не сами да их ми решавамо. ТУ су професори, учени људи који се много боље разумеју у те ствари, да ли треба да се окрене ка истоку или западу.

[ribar]

Ev

E,moj brate da je sajt Eparrhije banatske on bi se tako i zvao, jer ti to nije palo na pamet nego se tu daju novosti iz te eparhije iz opste poznatih razloga

?? ???? ??? ?? ???? ?? ?????,????? ???? ??? ?? ????????? ????? ??? ??????? ??? ??? ???.? ???? ??? ??????? ?? ???????? ?????????? ?????? ??????,??? ?? ???? ??? ??? ?? ??? ??????? ? ???? ?? ?? ?? ??????? ??????.

Evo brate Dejane sta sam hteo da kazem sajt eparhije banatske zvanicno ne postoji a vesti moze da prenosi i radio Mrcajevci

??????? ???????? ?????? ??????????? ?????

???????? ????????

?????????????? ??????????-??????????

??????? ?????

?????????? ???? - ???? ??. ???????? ????????

?????? ???? - ???? ??. ?????

???????? ??????

???? ?????? ???? ?? ???????

??????????? - ??. ??????? ????

??????????? ?????????????

??????? ????????

???????? - ????? ?????

??????????? ??????????-?????????

???????? ????????

??????

??????????? ?????????????????????

?????? - ??????? ?????

?????? - ?? ????????

???? ??????, ???????, ??. ???????? ????????

??????, ????????, ??????? ????? ??. ??????? ?????

???? ????, ????????, ??. ????? ? ?????

???????, ???????, ??. ?????

??????, ????????, ??. ???????? ???????

???????, ??????, ??. ????

?????, ??????, ??. ??? ???????

???????, ?????????, ??. ????

?????, ????????, ??. ????????

???? ???, ????????, ????? ???????

???????? ?????? ???????

???????? ?????? ??????? ???????

??????????? ??????????-?????????

???????? ???

????????? - ??????? ???? ????????? ?????????

????????? - ????? ??????????? ??????????-?????????

???

??????????? ?????????????? ???????? ???????? ? ????????

?????????????, ??. ??????

???????? ????????????-?????????????

???????, ??. ????

??????, ??. ????

?????? (????????), ??. ??????

????????? (???????), ??. ????

?????????? (??????), ??. ????

???????????? (??????), ??. ??? ?????

????????? (????????), ??. ??????

????????, ??. ??????

???? ??????, ??????????? ???????? ??. ???? ???????

?????????,????? ????

???????, ????? ????

????, ??. ???????

?????? ???? ???? ???????, ???????

???????? ????????

???????

???????? ?????????

???????? ?????

???????? ???????-??????????

???????? ???????????

????????? ????? ???????? ???????????

???????? ?????????-????????????

??????

????????

??????????? - ???????

????? - ???????

???????? - ??????

???????? - ??????? ????????

???????

???????? ????????

???????? ???????????-????????

???????? ????

???????? ???????

???????? ???????

???????? ????????

????????

???????????

???????? ???????

????? ????? - ????? ???????? ???????

????? ?? ????????? ???????? ???????

?????????

???????? ???????????????

???????? ???????????

???????? ???????????????

??? ??????, ??. ?????

????????, ??. ??????

???????? ???????????????

????????

?????????

???????? ????????-????????????

???????? ?????????-?????????

?????

?????????

??????

????????

??????????? ?????????

??? ?????

???????? ?????

???????? ? ??????????? ???????? ?????????? ???????????

???????? ???????????????

??????, ??. ????

???????, ??. ?????

??????, ??. ????

???????? ????????

????????

????????

???????? - ??????? ?????

???????

???????, ??. ?????????

???????, ??. ?????? ??????????

???????? ??????????

???????? ?????

????????

??? - ????? ?????? ??????

???????? ?????, ?????????? ??????? ? ????????

?????

???????? ??????-?????? ? ????????

?????? ??????

????????

?????

???????? ?????-??????????

???????? ????????

???????? ??????? C??????

???????? ?????? ??????

???????? ?????????

???????

???????? ??????????????

???????

????????

????

??????

????????

??????

?????????

?????????

?????

????????

???

????

???????

??????

??????

???????? ???????

???????

???????? ???????

???????? ???????????

???????? ?????

???????? ????

???????

???????? ???????

???????? ??????????

????? ????????? - ????? ???????? ??????????

??????????? ???????? ??????????????

http://www.spc.rs/sr/linkovi/linkovi_eparhija

E, tako se brate manipulise vestima i ljudima i protiv toga trebamo da se borimo

[Дејан]

Брате рибаре са овим ниси ништа доказао.Какве то везе има што не постоји званични сајт епархије кад сајт борба за веру има благослов епископа банатског.

[Дејан]

Ev

E,moj brate da je sajt Eparrhije banatske on bi se tako i zvao, jer ti to nije palo na pamet nego se tu daju novosti iz te eparhije iz opste poznatih razloga

?? ???? ??? ?? ???? ?? ?????,????? ???? ??? ?? ????????? ????? ??? ??????? ??? ??? ???.? ???? ??? ??????? ?? ???????? ?????????? ?????? ??????,??? ?? ???? ??? ??? ?? ??? ??????? ? ???? ?? ?? ?? ??????? ??????.

E, tako se brate manipulise vestima i ljudima i protiv toga trebamo da se borimo

???????? ?? youtube ?????? ????????? ???????? ? ????? ??????? ?? ?????? ?????? ??????? ???? ??????? ????????? ?? ?????? ??????????,??? ?? ?? ???? ?????.