Jump to content

Папа и Патријарх Вартоломеј служе заједно.

Оцени ову тему


Препоручена порука

S obzirom da se naš narod dere na vladike zato što služe arhijerejsku Liturgiju sa otvorenim dverima  klapklap

ovaj klip ih onda verovatno dovodi do predinfraktnog stanja.

ubi nas neznanje

:cheesy2:

Е па кад су се толко намерачили на то да ишћерују који поп ваља а који неваља...

Милиш ко председнички кандитати у предизборној кампањи кад се надмећу ко је бољи?

Ма пуста обећања, сваки нешто обећа , а кад шједне у фотељу све заборави.

Ма кажем ја најбољи су епископи без портфеља...

Link to comment
Подели на овим сајтовима

  • Одговори 185
  • Креирано
  • Последњи одговор

Популарни чланови у овој теми

Популарни чланови у овој теми

Код наске све пролази, само Исус остаје.

Јао, јао , јао ...

0205_whistling

Сад би ја требо да кажем  да сте баш лукави латини , а ти би као требо да се правиш наиван...

Знаш како , код нас само Христос остаје а све друго пролази врло брзо ...

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Episkopi bez portfelja  0205_whistling 0110_hahaha 0110_hahaha

Meni ovakvi snimci samo daju nadu da ima nade da ponovo budemo Jedno.

I jedva čekam priliku da posetim grobove apostola Petra i Pavla.

Kad sam 2000. bio u Rimu, crkveni hor nije mogao da se sastavi, rastrčali se po katedrali, te nismo sišli da se poklonimo ap. Petru. smej.gif

A grob ap. Pavla tad još nije bio otkriven.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Не видим шта је спорно на том видео клипу када се зна да Вартоломеј и Папа од Видовдана 2008. па до данас отворено раде на уједињењу две цркве.

Изгледа да нам је понестало "ревнитеља" на форуму кад ја морам уместо њих да предлажем да просурфујете мало са следећим карактерима: "васељенска патријаршија" и екуменизам. Генерално, све васељенске патријархе уназад 85. година терете за екуменизам.

Од како је патријарх Мелетије Метаксакис 1924. "издао" Отачки календар у Васељенској Патријаршији и Грчкој Цркви, етикетиран је масоном 33. реда. И тако преко Атинагоре и Димитрија до патријарха Вартоломеја којег "туже" за причешћивање католика у Равени, за молитве са древним јеретицима монофизитима, за превише сусрета са Папом и на крају за отворени рад на сједињењу две цркве.

Кап која је прелила чашу пала је на Видовдан 2008. када су: "zajedno vodili versku ceremoniju i izrazili zajedničku nadu da će uskoro doći do ujedinjenja" (доступно на преко 1.000 домаћих и страних електронских извора, ово је само један: http://www.rtv.rs/sr_lat/drustvo/papa-i-ekumenski-patrijarh-za-hriscansko-ujedinjenje_68262.html)

Једно не треба негирати: Вартоломеј је дефинитивно најомиљенији "папин патријарх" и мени лично се та прича ни мало не свиђа.

Погледајте и овај "екуменистички" сајт: http://www.patriarchate.org/index

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Ček.

Kakvi smo mi hrišćani ako ne želimo da se svi ponovo ujedinimo? I kad kažem "ujedinimo" nema potrebe da se pravimo Toše i kontamo to kao "prihvatamo sve kakvi su", nego kao "vraćamo se na ono što je bilo u prvih 1000 godina". Kakvi smo hrišćani? Zašto moramo da zadovoljavamo malograđanski duh stalnim isticanjem da "oni" moraju da se pokaju i odreknu jeresi? To se valjda podrazumeva. Nema potrebe da se to ističe, jer nije hrišćanski da sebe TOLIKO baš izdižemo i likujemo.

I kakvi smo hrišćani ako nemamo poverenja u arhijereje koji "rade" na tome i mislimo da bi prihvatili pri takvom ujedinjenju i jeresi?

Kad/kako/zašto je došlo do takvog gubitka poverenja?

I gde nam je poverenje u Duha Svetog, da sve vodi svojom promišlju?

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Ček.

Kakvi smo mi hrišćani ako ne želimo da se svi ponovo ujedinimo? I kad kažem "ujedinimo" nema potrebe da se pravimo Toše i kontamo to kao "prihvatamo sve kakvi su", nego kao "vraćamo se na ono što je bilo u prvih 1000 godina". Kakvi smo hrišćani? Zašto moramo da zadovoljavamo malograđanski duh stalnim isticanjem da "oni" moraju da se pokaju i odreknu jeresi? To se valjda podrazumeva. Nema potrebe da se to ističe, jer nije hrišćanski da sebe TOLIKO baš izdižemo i likujemo.

I kakvi smo hrišćani ako nemamo poverenja u arhijereje koji "rade" na tome i mislimo da bi prihvatili pri takvom ujedinjenju i jeresi?

Kad/kako/zašto je došlo do takvog gubitka poverenja?

I gde nam je poverenje u Duha Svetog, da sve vodi svojom promišlju?

Миљане, брате мој драги, надам се да не очекујеш од мене да одговорим: "Ђе ба запело" и "Због чега нешто није у реду с Папом?!" Сигуран сам да има компетентнијих од мене који ће писати о разлогу "за и против" те приче. Оно у шта сам уверен је да сада, у време одбеглих монаха, никако није час за расправу на ту тему. Главе су усијане.

Ево, наш брат Завиша написао је пре неки дан виђење из римокатоличког угла и нека ме демантује ако лажем:

"Снага римокатолика је што ће да вас асимилирају такве какве јесте, неће да траже од вас да се мењате, сами људи после почну полако да се мењају. Како иначе мислите да би била успешна толика мисионарска делатност РКЦ, замислите да оду на Мадагаскар и да траже од становника да мењају своје неке обичаје, не, мисионари их приведу цркви и онда те обичаје или уткају у ритуале или се они сами по себи изгубе."

Схваташ тактику "мудрих Латина?" Остатак о "стапању и утапању" православља у "Ватикан" ти могу боље од мене појаснити браћа са Ихтуса. Ипак су они компетентни "ревнитељи", не и ја 0110_hahaha ја одох сад равно из ових стопа да губим време на "екуменистичке" филмове холивудске и немачке продукције - мада је и то за мене "на граници"  0205_whistling

Link to comment
Подели на овим сајтовима

A shvataš li ti da je naš imperativ da budemo svi Jedno?

I shvataš li da se podrazumeva da mi ne bismo prihvatili jedinstvo s njima ako se budu i dalje držali jeresi?

To je nešto što "revnitelji" ne razumeju i ne shvataju i imaju potrebu da ističu kako smo mi iznad svih, najbolji, sami sebi dovoljni.

Sasvim druga je priča što mi ovde kod nas katolike posebno loše doživljavamo zbog katolika Hrvata zločinaca. A pritom pola Srba (i više) "obožava" Irce... "zadrte" katolike. Takva osećanja se u ovakvim pričama zloupotrebljavaju. To isto rade i ti odbegli monasi. Vilovski svoje kriminalne aktivnosti šminka pričama o ekumenizmu i prodaji Pravoslavlja.

A niko da zastane i pita se: pa dobro bre ljudi, zar zaista TOLIKO ne verujemo našim arhijerejima?

Da ne govorim - opet i mnogo puta  0205_whistling - da našim liturgijama prisustvuju i s arhijerejima se sastaju mnogo gore individue od pape.

No, sve to zajedno je nebitno, osim onog prvog što rekoh:

1. Naš imperativ je da svi budemo jedno.

2. Za to se podrazumeva da se vratimo na stanje iz prvog milenijuma.

Metode katolika u osvajanju "neznabožaca" u svemu tome nisu bitne, jer isti s njima nemaju predistoriju.

I iznad svega mi smeta toliko nepoverenje u arhijereje i samog Duha Svetog.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Свети Николај Жички и Свети Јустин Ћелијски су однос Срба према папи богословски утемељили – Свети Николај  је рекао да богоодступничка Европа почива на папи и Лутеру, и да су усташе за своју ревност у злу „похвале добиле из пакла и Рима“, док је Отац Јустин истицао да су три највећа пада у историји – пад Адамов (отпадање од Бога), пад Јудин (издаја Бога) и пад римског папе (проглашавање себе за бога).

ЉУДИ ТРАЖЕ СЛОБОДУ, А СЛОБОДА ТРАЖИ ЉУДЕ !

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Осећам да Андреј спрема један дугачак и исцрпан текст на ову тему 0205_whistling

Хвала на сећању оче, али одговор бих покушао да апстрахујем, пошто смо већ доста писали о овим појавама. Пре свега, подсетио бих на текст његовог преосвештенства Иринеја епископа бачког, који ми се чини као најпотпунији и најсмисленији коментар на овакве појаве:

ТЕОЛОГИЈА ДИЈАЛОГА ПО СВЕТОМ МАРКУ ЕФЕСКОМ

https://www.pouke.org/forum/index.php/topic,551.msg10335.html#msg10335

Узмемо ли све речено у обзир, могли бисмо да кажемо да је све осим ЗАЈЕДНИЧКОГ ПРИЧЕШЋИВАЊА С ИНОВЕРНИМА нешто што би се могло толерисати у домену црквене дипломатије - барем према тумачењу еклисиологије светог Марка Евгеника, које даје један од најбољих савремених познавалаца дела овог оца - владика Иринеј.

Осим тога, тешко је довољно подвући значај чињенице да је у овој служби избачена једна од кључних римокатоличких заблуда - додатак filioque у Символу Вере (код римокатолика враћен у статус необавезног још у декларацији Конгрегације за доктрину вере DOMINUS IESUS од 5. августа 2000). Сетимо се да је управо ово била основна замерка светог Марка Евгеника у његовом одбијању да потпише Флорентинску унију.

Па ипак, рекавши све ово, не можемо а да не приметимо како су овакви потези ипак помало преурањени, без обзира о каквој је овде врсти молитве реч. Ипак би, пре оваквих молитвених општења, која, на жалост, могу допринети даљем саблажњавању оних који нису довољно утврђени у вери, требало донети неки саборни став православних помесних Цркви по овим и сличним питањима. Ако то не би био неки свеправославни Сабор, било би упутно да барем свака од помесних Цркви изрази свој Саборни став по питању оваквих молитава, нарочито узевши у обзир један тако велики и значајан корак као што је избацивање filioque.

Имам утисак да Руска Црква, која и сама показује приврженост великој идеји повратка Запада православној побожности, ипак, као доминантна сила православног света, не подржава баш увек овај, помало убрзани курс Фанара. Потребно нам је јединство, али јединство у пуноти истине, како би се заиста што мање људи саблазнило уколико се речи Христове молитве "да сви једно буду" заиста у погледу статуса римске патријаршије и остваре.

Natus est Dei Filius, non pudet, quia pudendum est; et mortuus est Dei Filius, prorsus credibile est, quia ineptum est; et sepultus resurrexit, certum est, quia impossibile.

(De Carne Christi V, 4)

http://www.tertullian.org/library.htm

Link to comment
Подели на овим сајтовима

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    • Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу
×
×
  • Креирај ново...