Postavi pitanje muslimanu

[Презвитер Дарко Јелић]

Hvala na pitanju. Post meseca Ramazana je obavezan za sve punoletne i zdrave muslimane i muslimanke. 

Jedno pitanje: Šta znači "Prezviter"?! Unapred hvala.

Ukoliko imate još neko pitanje slobodno postavite.

Posto je Velja odogovorio ne moram ja.

E sad pitanje posto moja majka zivi na krajnjem severu Norveske leti uopste ne zalazi sunce ni jedan sekund dali bi neko ko je musliman morao da umre od gladi i zedji ili postoji neka vrsta razresenja.

[Trinaesti učenik]

Da li taj vaš post podrazumeva konzumiranje uobičajene hrane samo uvece i ujutru ili tokom noćnog perioda?

Hvala na pojašnjenju Velja. Treba se uzdržavati od hrane i pića, polnog opštenja i svega negativnog od zore do zalaska sunca. Od zalaska sunca pa do zore sve je dozvoljeno sem negativno.  

 

Posto je Velja odogovorio ne moram ja. E sad pitanje posto moja majka zivi na krajnjem severu Norveske leti uopste ne zalazi sunce ni jedan sekund dali bi neko ko je musliman morao da umre od gladi i zedji ili postoji neka vrsta razresenja.

Hvala na nameri da mi pojasnite. Postoji rešenje da se ravnja po najbližoj zemlji gde sunce zalazi.  Mnogi gasterbajteri uzimaju odmor kada je Ramazan. S druge strane, zabranjeno je po Islamu mučiti se postom. Dakle, onaj ko u Norveškoj može izdržati a da ne poremeti zdravlje onda je obavezan postiti 20-21 sat. Onaj ko ne može izdržati njemu je zabranjeno da posti a post će nadoknaditi kasnije kada se vreme posta bude smanilo. Onaj ko ne može uopšte postiti obavezan je dati milosrđe u vrednosti dva obroka ili da nahrani dva siromaha. Onaj ko nije ni u imovinskom stanju da nahrani dva siromaha nije ni obavezan da posti. Ako osoba koja ima prilike da se nahrani a ne nahrani se i umre od gladi, smatra se da je izvršila suicid a to je jedan od najtežih grehova u Islamu. Gladna osoba ako nema izbora može da jede i svinjetinu kako bi utolila glad. 

Ukoliko imate još neko pitanje slobodno postavite.

[Поинтер]

Kako muslimani jedu, da li se hrana stavlja na pod ili se jede za stolom?

[Trinaesti učenik]

Kako muslimani jedu, da li se hrana stavlja na pod ili se jede za stolom?

 

Sve zavisi danas. Čisto islamski, jede se na podu sa desnom rukom zajednički sa svima. U nekim delovima muslimanskog sveta postoji niži okrugli sto- sofra. Danas, mnogi jedu kao na Zapadu.  Jedenje na podu ili za sofru ima za cilj skromnost, jer nemaju svi priliku da se nahrane. Zatim, to je podsetnik da smo bliži zemlji a ne nebu. Pogotovo je ružno prema Islamu da ljudi jedu po restoranima za stolom a oko njih su npr. kod nas gladni, žedni i bedni Romi. 

Ako imate još neko pitanje- tu sam.

[Дејан]

Zašto se desna ruka koristi kod jedenja i drugih stvari a leva u toaletu?

[Nicholas]

U nekim delovima muslimanskog sveta postoji niži okrugli sto- sofra.

Zar se to ne zove sinija? Prvi put čujem da se za siniju kaže da se zove "sofra"...

[Trinaesti učenik]

Zašto se desna ruka koristi kod jedenja i drugih stvari a leva u toaletu?

 

U Islamu se desna strana preferira nad levom u prijatnim stvarima. Međutim, precizno je nabrojeno u kojim situacijama treba sa levom a  u kojim sa desnom stranom. U svim ostalim situacijama je ostavljeno po prirodi čoveka. Treba napomenuti da ovi propisi spadaju u islamsku kulturu te da nisu obavezni već jako poželjni.  

U nekim delovima muslimanskog sveta postoji niži okrugli sto- sofra. Zar se to ne zove sinija? Prvi put čujem da se za siniju kaže da se zove "sofra"...

Poštovani Nicholas, zove se i "sinija" i "sofra", sve zavisi o kom predelu je reč. Islam je nadnacionalna religija i svako sofru i drugo naziva po svome. U Turskoj i ex Osmanlijskim predelima se zadržao isti izraz.

Ukoliko imate još neka pitanja- bujrum.

[Дејан]

U Islamu se desna strana preferira nad levom u prijatnim stvarima. Međutim, precizno je nabrojeno u kojim situacijama treba sa levom a u kojim sa desnom stranom. U svim ostalim situacijama je ostavljeno po prirodi čoveka. Treba napomenuti da ovi propisi spadaju u islamsku kulturu te da nisu obavezni već jako poželjni.

Ok,ali zašto,koji je razlog?

[Trinaesti učenik]

U Islamu se desna strana preferira nad levom u prijatnim stvarima. Međutim, precizno je nabrojeno u kojim situacijama treba sa levom a u kojim sa desnom stranom. U svim ostalim situacijama je ostavljeno po prirodi čoveka. Treba napomenuti da ovi propisi spadaju u islamsku kulturu te da nisu obavezni već jako poželjni. Ok,ali zašto,koji je razlog?

 

Razlog je što se smatra da je leva strana podložnija šejtanu. Ovo je teološki. Drugo, po Islamu mnogi proroci su preferirali desnu stranu za prijatne stvari pa se danas preferiranje desne smatra sleđenje proroka.

A ima li ovoga u Hrišćanstvu?!

[Дејан]

Razlog je što se smatra da je leva strana podložnija šejtanu. Ovo je teološki. Drugo, po Islamu mnogi proroci su preferirali desnu stranu za prijatne stvari pa se danas preferiranje desne smatra sleđenje proroka. A ima li ovoga u Hrišćanstvu?!

Dobro,a zbog čega je leva strana podložnija šejtanu?

Nema brate ovoga u Hrišćanstvu

[Trinaesti učenik]

Dobro,a zbog čega je leva strana podložnija šejtanu? Nema brate ovoga u Hrišćanstvu

 

Nečistoća i prljavština je po Islamu plodno tlo za šejtane. Prema tome, leva ruka koja je rezervisana za "nečiste" stvari, izbegava se za čiste stvari. Ruke se peru podjednako, da se pogrešno ne shvati. Ali je neugodno da se istom rukom i jede i koristi u WC. Problem je što se leva ruka koristi u "nečiste" stvari a ne u samoj ruci. Zbog ovoga je leva ruka podložnija šejtanu jer ima kontakte sa nečistoćom dok desna uopšte nema. I zbog ovoga se uopšte leva strana smatra potencijalno nečista. 

[Дејан]

Ok a zašto je to plodno tlo za šejtane?

 

Ja sam razmišljao o ovome i došao do zaključka da je stvar samo higijenska.Ako je neko putovao,u ona davna vremena,verovatno zbog nedostatka uslova jednom rukom je radio prljave poslove a drugom čiste,i tako izbegavao da se zarazi i oboli.

Jedini razlog zašto su šejtani tu uvedeni može biti taj da je to jedini način bio da se nepismenim ljudima objasni zašto to da rade.

To je kao da su im rekli,valja se...

Postoji li negde uporište u teologiji da je nečista mesta plodno tlo za šejtana.

Šta mu to toliko prija kao duhovnom biću?

[Trinaesti učenik]

Ok a zašto je to plodno tlo za šejtane?   Ja sam razmišljao o ovome i došao do zaključka da je stvar samo higijenska.Ako je neko putovao,u ona davna vremena,verovatno zbog nedostatka uslova jednom rukom je radio prljave poslove a drugom čiste,i tako izbegavao da se zarazi i oboli. Jedini razlog zašto su šejtani tu uvedeni može biti taj da je to jedini način bio da se nepismenim ljudima objasni zašto to da rade. To je kao da su im rekli,valja se... Postoji li negde uporište u teologiji da je nečista mesta plodno tlo za šejtana. Šta mu to toliko prija kao duhovnom biću?

 

Vidi, svi i danas imaju po dve ruke. I danas se rade prljavi poslovi. I danas, koliko god imamo uslova na Zapadu toliko se i ne koriste kad je u pitanju higijena. Higijena je u Islamu vrlo bitna. Poslanik a.s. je rekao da je čistoća pola vere.  

Ako je neko nepismen ne znači i da je glup. Pogotovo tada kada su se stariji ljudi pomno slušali. Inače, tada se nije znanje prenosilo pismenim koliko verbalnim putem. A Arapi su imali i imaju veliku memoriju. 

Šejtan je zakleti i otvoren neprijatelj čoveku. On pokušava na sve načine da ga savlada i odvede na stranputicu. Prljavština je pogodna jer u njoj čoveku opada imuno sistem kako duhovni tako i fizički. A onda je lak plen šejtanu.  Prosto, svaka prljavština je vrata za šejtana. I zato Islam insistira da se ukloni svaka prljavština. Šejtanu prija prljavština jer on može funkcionisati u prljavštini. Da se podsetimo da on želi naneti zlo a ne dobro. Ako nisi znao, od nečistoće se pravi i magija. Dakle, higijena je deo islamske teologije i praktične teologije. Postoji klasifikacija obaveznosti u Islamu, tako da nije naređeno (obaveza) da se jede desnom rukom već je jako poželjno. Prema svemu priloženog, može se posmatrati kroz istorijski konteks ali ni mi danas nismo nešto daleko po primeni higijene. S druge strane, Bog je Lep i voli lepotu. Bog je Čist i voli čistoću. 

[Дејан]

da bi se imuni sistem razvio ,organizam mora da dodje u kontak sa prljavštinom.

Ako čovek i oboli,to može da s e smatra u Božijom posetom,jer bolestan čovek em je nemoćan i misli kako da ozdravi a zdrav čovek je plodno tlo za šejtana,ako nema razvijenu ličnost .

U opšte nije tačno da ljudima opadaju duhovne snage u bolest.

Interesujeme sad ovo s magijom,od kakve nečistoće se pravi magija i koliko se vi bojite magije?

Dakle ako je nečistoća pogodna za šejtane,je l to znači da ih po javnim toaletima ima najviše?

[Trinaesti učenik]

da bi se imuni sistem razvio ,organizam mora da dodje u kontak sa prljavštinom. Ako čovek i oboli,to može da s e smatra u Božijom posetom,jer bolestan čovek em je nemoćan i misli kako da ozdravi a zdrav čovek je plodno tlo za šejtana,ako nema razvijenu ličnost . U opšte nije tačno da ljudima opadaju duhovne snage u bolest. Interesujeme sad ovo s magijom,od kakve nečistoće se pravi magija i koliko se vi bojite magije? Dakle ako je nečistoća pogodna za šejtane,je l to znači da ih po javnim toaletima ima najviše?

 

 Tačno da se imunitet razvija u dodiru sa prljavštinom. Ali sve zavisi sa kojom? Neke prljavštine su smrtonosne. Stanje dok se razvija imunitet je i rizično. Drugo, sve zavisi do imuniteta osobe i drugih zdravstvenih implikacija. Prioritet šejtana nije zdrav nevernik već zdrav vernik. Ovde moram razjasniti da je prirodan tok zaraze i bolesti jedno a šejtansko delovanje drugo. Kroz nečistoću šejtan ima lakši pristup čoveku kako bi uticao na čoveka. Nečistoća ne mora biti opasna po čoveka ali ipak je nečistoća u pitanju tj. odškrinuta vrata za šejtana. Prema tome, iz predstrožnosti valja i tu vratu zaključati. Po Islamu, i kroz bolest se brišu gresi ako se bolesni period provede kako treba. U bolesti čoveku opada snaga, i duhovna i fizička. Ili preciznije rečeno, fizička snaga opada i u cilju pronalaženja ili iščekivanja leka duhovna snaga se preusmerava na pogrešnu stranu pod uticajem šejtana. Dakle, hoću objasniti da je nečistoća za šejtana "vrata"  ka čoveku, kako bi mogao da deluje na čoveka. Uticaj na zdravog i bolesnog nije isti. Ne treba preteravati u higijeni, da se pogrešno ne shvati, već je potrebno održavati neki nivo higijene kako bi se bar široko otvorena vrata zatvorila i time onemogućio prilaz šejtana čoveku na minimum. Za šejtana, bolest je sredstvo a ne cilj.

Problem su štetni mikroorganizmi. Ima i korisnih. Posebno su opasni npr., fekalni mikroorganizmi.  Kada se jede desnom rukom onda se mikroorganizmi sa desne ruke unose u organizam. Da je u pitanju opsednutost higijenom ne bi bilo "jako poželjno" jesti uopšte rukama već kašikom i sl.  Šta radi pravoslavac kada se razboli?

 

Nema "crne" i "bele " magije. Sve su to šejtanska posla. Za magiju se u Islamu koristi termin "sihr". Sihr se pravi od raznih nečistoća.  Uostalom, može se čovek i sam omađijati se ako nagazi na takvu minu. Što se tiče straha od sihra sve zavisi od pojedinca. Čisto islamski treba se bojati samo Boga Uzvišenog. Međutim, danas kada vlada neznanje i pogrešno saznanje ono što spada pod "tradicionalni vernici" plaše se sihra. Pogotovo starije generacije. Ovaj strah su svojevremeno širili i pojedine hodže kako bi što više (pro)davali tzv. hodžine zapise. Nažalost, i danas postoje ovi sihirbazi (čarobnjaci, vračari) u ruralnim predelima. Šerijatska kazna za ove sihirbaze je smrtna. 

Islamska arhitektura razlikuje WC kao posebnu prostoriju gde je wc šolja i lavabo dok je kupatilo druga prostorija bez wc šolje. Svaki WC je potencijalno boravište šejtana.