Песма о врсној жени

[Solomon Kane]

Та реченица у 29. стиху би се могла да односи на Христа и Цркву, као што и књига ПЕСМА НАД ПЕСМАМА у Старом Завету, која описује љубав између младића и девојке, сви свети оци тумаче као љубав Христа и Цркве или Христа и сваке душе појединачно, јер је безазлена песма о љубави.

Ма колико ја желео да је тако,ипак треба рећи да би то било крајње пренатегнуто тумачење.

[Цвеле1993]

Та реченица у 29. стиху би се могла да односи на Христа и Цркву, као што и књига ПЕСМА НАД ПЕСМАМА у Старом Завету, која описује љубав између младића и девојке, сви свети оци тумаче као љубав Христа и Цркве или Христа и сваке душе појединачно, јер је безазлена песма о љубави.

Ма колико ја желео да је тако,ипак треба рећи да би то било крајње пренатегнуто тумачење.

Метафора, брате. 0409_feel

[Solomon Kane]

Та реченица у 29. стиху би се могла да односи на Христа и Цркву, као што и књига ПЕСМА НАД ПЕСМАМА у Старом Завету, која описује љубав између младића и девојке, сви свети оци тумаче као љубав Христа и Цркве или Христа и сваке душе појединачно, јер је безазлена песма о љубави.

Ма колико ја желео да је тако,ипак треба рећи да би то било крајње пренатегнуто тумачење.

Метафора, брате. 0202_238

Рекох,не претерујмо и не морамо свуда да видимо оно што желимо да видимо...човек је једноставно описао слику жене која је одраз особе у којој царује врлина и која,на уопштеном плану,представља идеал жене коју би свако иоле нормалан желео да има у свом срцу,души и животу...љубав између мушкарца и жене се не мора и не треба увек тумачити христолошко-еклисиолошком типологијом,као слику "Христа и Цркве",јер не мора да значи,и верујем у да у овом Соломоновм случају и не значи,да је писац уопште имао ту врсту тајанственог пророчко-типолошког надахнућа и писања. 0202_238

[Маша]

Да брате, релахе!

[Јосиф II]

Рекох,не претерујмо и не морамо свуда да видимо оно што желимо да видимо...човек је једноставно описао слику жене која је одраз особе у којој царује врлина и која,на уопштеном плану,представља идеал жене коју би свако иоле нормалан желео да има у свом срцу,души и животу...љубав између мушкарца и жене се не мора и не треба увек тумачити христолошко-еклисиолошком типологијом,као слику "Христа и Цркве",јер не мора да значи,и верујем у да у овом Соломоновм случају и не значи,да је писац уопште имао ту врсту тајанственог пророчко-типолошког надахнућа и писања. 0202_238

Потпуно би се сложио са тобом. Читајући песму (@Цвеле1993 то јесте песма и у многим издањима Библије је извојена оваквим наловом, иако припада стиху који си навео), због тог 29. стиха, стекао сам утисак да је намењена некој Соломону познатој жени (стварној треби коју је помало идеализовао), па сам помислио да је браћи теолозима познато и којој конкретно жени.

[Цвеле1993]

Да брате, релахе!

0202_238

[Цвеле1993]

Рекох,не претерујмо и не морамо свуда да видимо оно што желимо да видимо...човек је једноставно описао слику жене која је одраз особе у којој царује врлина и која,на уопштеном плану,представља идеал жене коју би свако иоле нормалан желео да има у свом срцу,души и животу...љубав између мушкарца и жене се не мора и не треба увек тумачити христолошко-еклисиолошком типологијом,као слику "Христа и Цркве",јер не мора да значи,и верујем у да у овом Соломоновм случају и не значи,да је писац уопште имао ту врсту тајанственог пророчко-типолошког надахнућа и писања. 0202_238

Та реченица у 29. стиху би се могла да односи на Христа и Цркву, као што и књига ПЕСМА НАД ПЕСМАМА у Старом Завету, која описује љубав између младића и девојке, сви свети оци тумаче као љубав Христа и Цркве или Христа и сваке душе појединачно, јер је безазлена песма о љубави.

Као што видиш то је мишљење Светих Отаца, а не лично моје.

Ја немам неко мишљење везано за ово. :smiley:

[Solomon Kane]

Рекох,не претерујмо и не морамо свуда да видимо оно што желимо да видимо...човек је једноставно описао слику жене која је одраз особе у којој царује врлина и која,на уопштеном плану,представља идеал жене коју би свако иоле нормалан желео да има у свом срцу,души и животу...љубав између мушкарца и жене се не мора и не треба увек тумачити христолошко-еклисиолошком типологијом,као слику "Христа и Цркве",јер не мора да значи,и верујем у да у овом Соломоновм случају и не значи,да је писац уопште имао ту врсту тајанственог пророчко-типолошког надахнућа и писања. prst ka gore

Та реченица у 29. стиху би се могла да односи на Христа и Цркву, као што и књига ПЕСМА НАД ПЕСМАМА у Старом Завету, која описује љубав између младића и девојке, сви свети оци тумаче као љубав Христа и Цркве или Христа и сваке душе појединачно, јер је безазлена песма о љубави.

Као што видиш то је мишљење Светих Отаца, а не лично моје.

Ја немам неко мишљење везано за ово. :smiley:

Знам веома добро,Цвеле,шта св.Оци кажу о "Песми над песмама",као што знам и друго и треће тумачење те исте песме и свако има слободу да је схвати у једном,другом или трећем контексту...ја лично мислим,знајући одређене ствари из области СЗ-а, да је описана истинска љубав између мушкарца и жене,као што исто мислим и за ову 31.главу Прича Соломонових...и то је то.  1312_womens

[Solomon Kane]

Какакв ли је ово смајли уместо броја?  prst ka gore

[Маша]

Да брате, релахе!

prst ka gore

Аха, паа, имам блааги утисак да многи имају фрку од м-ж односа, тј да о истом причају (јер ваљда сматрају да је то грех, шта ли), па им је лакше да све тумаче као однос Христа и Цркве.

[Цвеле1993]

Какакв ли је ово смајли уместо броја?  0202_238

Ваљда кад ставиш број 31, зато ја пишем 031. 4chsmu1

[Цвеле1993]

Рекох,не претерујмо и не морамо свуда да видимо оно што желимо да видимо...човек је једноставно описао слику жене која је одраз особе у којој царује врлина и која,на уопштеном плану,представља идеал жене коју би свако иоле нормалан желео да има у свом срцу,души и животу...љубав између мушкарца и жене се не мора и не треба увек тумачити христолошко-еклисиолошком типологијом,као слику "Христа и Цркве",јер не мора да значи,и верујем у да у овом Соломоновм случају и не значи,да је писац уопште имао ту врсту тајанственог пророчко-типолошког надахнућа и писања. 0202_238

Та реченица у 29. стиху би се могла да односи на Христа и Цркву, као што и књига ПЕСМА НАД ПЕСМАМА у Старом Завету, која описује љубав између младића и девојке, сви свети оци тумаче као љубав Христа и Цркве или Христа и сваке душе појединачно, јер је безазлена песма о љубави.

Као што видиш то је мишљење Светих Отаца, а не лично моје.

Ја немам неко мишљење везано за ово. :smiley:

Знам веома добро,Цвеле,шта св.Оци кажу о "Песми над песмама",као што знам и друго и треће тумачење те исте песме и свако има слободу да је схвати у једном,другом или трећем контексту...ја лично мислим,знајући одређене ствари из области СЗ-а, да је описана истинска љубав између мушкарца и жене,као што исто мислим и за ову 31.главу Прича Соломонових...и то је то.  4chsmu1

Можда Свети Оци тумаче тако због овога:

А Исус одговарајући рече им: варате се, не знајући писма ни силе Божије.

Јер о васкрсенију нити ће се женити ни удавати; него су као анђели Божији на небу.

(Матеј 22, 29-30)

[Цвеле1993]

Да брате, релахе!

0202_238

Аха, паа, имам блааги утисак да многи имају фрку од м-ж односа, тј да о истом причају (јер ваљда сматрају да је то грех, шта ли), па им је лакше да све тумаче као однос Христа и Цркве.

Тога ради оставиће човјек оца својега и матер, и прилијепиће се к' жени својој, и биће двоје једно тијело.

Тајна је ово велика; а ја говорим за Христа и за цркву.

(Ефес.5 ,31-32)

[Solomon Kane]

...што све не значи да је Соломон имао баш то у виду.

[NinaD]

Moжда је данас све теже наћи жену оваквих врлина, али ми се чини да би се међу нашим мајкама и бакама већ нашло  slavabogu.gif' class='bbc_emoticon' alt='aman' />. Проблем је што се ми слабо угледамо на њих  https://www.pouke.org/forum/public/style_emoticons/default/Plava_ptica.gif.gif' class='bbc_emoticon' alt=':)' />.