Hristove metafore.

[Volim_Sina_Bozjeg]

пре 2 часа, Јанко рече

Говорио је јеврејима.
Јевреји имају симболику бројева.
Тако дванаест котарица може бити и да Његове хране (мисли се и на храњење душа, наситио је пет/четири хиљада душа осим жена и деце - овде можда апелује и на умудривање "разумних" тј мушкараца, деца су неразумна али чисте душе а жене емоционалне па с њима иде лако ил' никако ) има довољно за цео народ (свих 12 племена).

Urazumio je one iste 144 000 koji su mislili da će Hristovim dolaskom na zemlju uspostaviti Carstvo a metafora jeste u tome da je urazumio "muškarce" u smislu jer nije Carstvo uspostavljeno i da tih 144 000 mora da se razmnožava još, do broja koji se načazi u otkrovenju.

Tako da ta muška metafora stoji u daljem razmnožavanju ali tih istih koji su mislili da će na tom broju stati da će se su uspostaviti Carstvo.

njih je urazumio i Reč nije stala već ide dalje do svih 12 plemena.

 

[Volim_Sina_Bozjeg]

  meni se čini da Hristos govori o Carstvu u besedama, čak i u čudu samog umnožavanja hleba,

pa bi 12 kotarica bilo Carstvo kad se primi Reč u srce i nahrani se Hristom a 7 kotarica izabrani narod koji je morao čekati Hrista da muževe urazumi u njihovom nemogućstvu rađanja,

jer razumeše da će Mesija doći da im reši materijalnu zemaljsku ezistenciju i zacari se tako. Zemaljsko razmišljanje ne sledi Božanskoga Hrista, ne rađa ploda i zato muževe kao metaforu treba urazumiti.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Izgleda da je to urazumljivanje muževa dovelo i do Krsta, zato je Krst Častan i Slavan u svoj punoći Carstva.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Vaskrsenje kao trijumf večnoga života i kao Istina kako se do tog Života došlo.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Isus kao judejski hram.

Ovaplotivši se Hristos dolazi često u Hram molitve Oca Nebeskog ali tamo iznova i iznova nalazi ispravnu i čistu formu hrama a ujedno i nečistu unutranju brigu o domu molitve.

Hristos nije samo metafora Hrama nad Hramovima judejaca, nego je i istinski jedini Hram, koji im je obećan i kojeg su sagradili pre ovaploćenja u zidanoj formi. Isusu je razapet Hram Judejski dok je ulazio u njega i to baš onakav kakav je i stajao kao građevina, koje je bila svete spoljašnosti i svete namene.

Hrista su razapeli, razapeli su i hram i taj sveti Telesni Hristov i taj sveti zemaljski koji je služio dok Telo ne ddođe, ne ovaploti se. Vasksenje treći dan po Pismu nam označava odrednicu na koga se odnosi vaskrsenje i objavljivanje celoj judeji da su Hram razapeli. Verujem da zbog novog Hrama Isusovog Božjeg, Sina Božjeg ne postoje u Pismo o vaskrsenju 3 dana koja su morala proći da bi vaskrsli sišao sa Krsta, već je to putokazna obznanica, da Hristos vistnu beše Hram i da Hristos vaistinu Jeste Hram Boga živoga. Zato čuvajmo sebe u Hristu i ne skrnavimo formama taj sveti Hram, niti da skrnavimo Hrista svojim postupcima vanjeske spoljašnje prirode, jer je Čaša oprana i spolja i iznutra.