ОСУДА АБОРТУСА У ДЕЛИМА СВЕТИХ ОТАЦА И КАНОНИМА ЦРКВЕ

[Дејан-Марковић]

Из књиге "За једну етику рађања" - Жан Клод Ларше (православни француски теолог)

Истина - издавачка установа Епархије Далматинске, 2008

 

 

Осуда абортуса у делима светих Отаца и канонима Цркве

 

Грчки и латински Оци

 

Сматрајући да се божанска заповест "Не убиј" односи, како на новорођенчад, тако и на фетус и ембрион, Дидахи прописује: "Не убијај дете кад се зачне, нити га погуби кад се роди". - Дидахи, II,2.

 

"Жене да би прикриле своје рђаво понашање, узимају средства за изазивање побачаја и избацују потпуно мртву твар, а уништавајући фетус истовремено у себи уништавају свако осећање људскости" и

"Учинити абортус значи убити, на покварен начин оно што је зачето по Божанском плану" - Климент Александријски

 

"Зашто сејати семе у земљу која квари род? Тамо где се смрт дешава пре рођења. Не знам ни како то дело да именујем јер се не убија неко ко је рођен већ се спречава нечије рођење.

Због чега налазите смрт тамо где би требало да налазите живот" - Свети Јован Златоусти

 

"Спречавање рођења је испланирано убиство. Суштински нема никакве разлике између разарања већ рођене душе и уништавања оне која ће се тек родити. Јер је већ човек оно што ће постати човек, као што је у семену већ садржан цео плод" - Тертулијан

 

"Тако приметивши да су зачеле у греху, узимају отров који изазива побачај и који, често, односи и њих саме; оне су на путу за пакао, криве за три злодела: самоубиство, прељубу према Христу и убиство фетуса" - Блажени Јероним

 

"Ниједна жена да не узима напитке за изазивање побачаја јер ће се, у супротном наћи на Страшном суду Христовом са свима онима које је усмртила, било да су већ били рођени, било да су били само зачети" и

"Веома тежак грех чине оне које усмрћују своју зачету или већ рођену децу, ко и оне које врше насиље над својом природом коју је Бог наменио рађању, узимајући скверне напитке које спречавају зачеће" - Свети Кесарије из Арла

 

Канонски текстови

 

Отачко неодобравање абортуса је присутно и у одређеном броју саборских и вансаборских канонских одредби које су обавезујуће за читаву Цркву.

 

"Ако нека жена, у одсуству свога мужа, учини прељубу и зачне дете, а потом, пре него што се он врати усмрти плод, да буде одлучена до краја живота, јер је починила двоструки грех" - Сабор у Елвири

 

"Жена која вољно усмрти фетус заслужује казну убице. Што се нас тиче, не бавимо се подробним испитивањем да ли (фетус) био оформљен или не" - Свети Василије Велики

 

"Женама које дају средства да би усмртиле дете које носе, прописујемо епитимију за убиство" - Трулски сабор (692)

 

Већина Отаца сматра да је ембрион или фетус већ дете па не виде готово никакву разлику између абортуса и убиства рођеног детета, без обзира на узраст, те и о једном и о другом говоре као о чедоморству.

 

"Смрт фетуса је антиципирана смрт човека; она спречава човека да се развије и осуђује га на живот кратак и непотпун" - Свети Кесарије

 

"Ембрион до четрдесетог дана не поседује потпун људски облик, али зато од тренутка зачећа поседује умну и разумну душу" - Свети Максим Исповедник

 

"Ембрион је од самог зачећа личност и целовито људско биће" - Свети Григорије Ниски

 

"Тражимо јединство душе и тела од тренутка када се семена споје да би оформила ембрион. Слично као што га захтевамо по рођењу - Тертулијан

 

"Душа у свом постојању не претходи телу, нити тело души, него ово двоје настају истовремено" - Свети Иринеј Лионски

 

"Ембрион је жив од зачећа, те се од тог тренутка може сматрати личношћу" - Свети Климент Александријски

 

"Обоје и душа и тело, су исто биће логосом јединствене ипостаси која се остварује њиховим сједињењем; јер ни једно од њих не постоји по себи, одвојено од овог другог, или пре њиховог састављања којим се ствара облик. Наиме, истовремен је долазак у постојање, истовремено и састављање, истовремено и остваривање облика кроз њихово спајање" - Свети Максим Исповедник 

 

Свети Оци су у име апсолутног поштовања личности од тренутка њеног доласка у постојање (који је истоветан тренутку њеног зачећа), одбацили вршење абортуса.

То исто начело је повод одбацивања одређених начина медицински потпомогнуте оплодње због уништавања сувишних ембриона или њиховог 

вештачког одржавања у животу.

Он подједнако искључује и свако вршење екперимената над људским ембрионима или фетусима и свако коришћење њихових органа и ткива, 

како у циљу медицинских истраживања, тако и у комерцијалне сврхе.

 

 

[Biky83]

Mislim da mnogi uopste ne shvataju sta znaci abortirati dete....olako se zene odlucuju na abortus, ne znajuci koliko je to veliki greh i koliko ce u zivotu ispastati.

[Vesna Milovic]

Abortus je ubitstvo s predumišljajem, legalni genocid. Ni Hitler nije stigao da ubije toliko ljudi koliko su majke ubijale svoju nerođenu decu. Ako žena ne želi da odgaja dete, zašto ga ne rodi i da na usvajanje?! Toliko je puno ljudi koji žele a ne mogu imati decu. Često se dešava da kada usvoje dete dobiju i svoje za neko vreme. Ali iznenađujuće je i žalosno veliko neznanje i neinteresovanje ljudi.