Jump to content

Deca i religija - šta je stvarnost a šta fikcija?

Оцени ову тему


Препоручена порука

Deca i religija – šta je stvarnost a šta fikcija?

| HUFFINGTON POST

Deca koja su u ranoj mladosti izložena religiji imaju velikih poteškoća da razdvoje stvarnost od fikcije, tvrdi se u novoj studiji, objavljenoj u žurnalu „Kognitivna nauka“, piše "Huffington Post".

 
139584877153d79216da54c634951942_orig.jp
 

 

Istraživači su deci starosti 5 i 6 godina iz javnih i parohijskih škola predstavili tri različita tipa priča – religioznu, naučno-fantastičnu i realnu, u pokušaju da otkriju koliko dobro su u stanju da identifikuju narative s nemogućim elementima. 

Studija je otkrila da su, od 66 učesnika, deca koja su išla u crkvu ili su pohađala parohijsku školu znatno slabije bila u stanju da identifikuju natprirodne elemente, poput životinja kao govore, kao izmišljene. 

„Deca izložena religiji u znatno manjem broju su bila u stanju da likove iz natprirodnih priča identifikuju kao izmišljene u poređenju sa sekularnom decom“, izjavili su istraživači. 

Poričući raniju hipotezu da se deca „rađaju kao vernici“, autori sugerišu da „religiozno učenje, posebno izlaganje pričama o čudesnim događajima, stavljaju decu u stanje da znatno lakše prihvataju nemoguće. 

Sudeći po istraživanju koje je 2013. godine sproveo Galup, skoro 83 odsto Amerikanaca sebe smatra religioznim, dok još veća grupa – njih 86 odsto – veruje u postojanje boga. 

Primera radi, više od četvrtine Amerikanaca, 28 odsto, veruje da Biblija zaista prenosi reč boga i da je treba bukvalno shvatiti. 

Domine, adiuva incredulitatem meam!

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Bas je obrnuto, ovo u cemu smo sad je "fiktivno" stanje, tj. degradiranost.

 

Sad treba imati talenat za komunikaciju sa zivotinjama, a pre ovog stanja to je bilo sasvim normalno.

Zayron: Pa tamo ni nema svađa oko vjere i nacije jer se o tom uošte ni ne priča. Priča se kakva je koja ribica i na šta se fata, na mrmka, na glistu, na kruh, hljeb ili angelbrot, na na lažni mamac itd. Evetualno o tom kako se koja peče i koja je ukusnija.

cloudking: "Ne postoje cuda... postoje samo stvari koje jos ne razumemo."

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Covece,pa to su deca od 5-6 godina. ;)

To je i meni bila prva pomisao kad sam procitao. Mislim da se ta razlika gotovo u potpunosti gubi sa godinama, tako da nema nikakve dugotrajne "stete". Na kraju krajeva, deci u tom periodu citamo bajke i podsticemo ih da veruju u vile, carobnjake i sve ostalo...

  • Волим 1

Domine, adiuva incredulitatem meam!

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Нека причају тако малој деци како је човек настао преко мајмуна.

Sigurno oni koji nemaju pojma sta nauka kaze.  

Баш ме занима какве ће то последице имати на њихову машту.

Posledica je neznanje. Nikakva strasna boljka, leci se obrazovanjem.  

Domine, adiuva incredulitatem meam!

Link to comment
Подели на овим сајтовима

To je i meni bila prva pomisao kad sam procitao. Mislim da se ta razlika gotovo u potpunosti gubi sa godinama, tako da nema nikakve dugotrajne "stete". Na kraju krajeva, deci u tom periodu citamo bajke i podsticemo ih da veruju u vile, carobnjake i sve ostalo...

Nije li Dokins upozorio onomad na štetnost bajki? :)

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Де бре налазите овакве текстове?

 

Значи, имамо студију на узорку од 66-оро деце, у земљи која има 320.000.000 становника, од којих је један део религиозан, а други део секуларан (не каже се шта су стандарди за једно и стандарди за друго, број деце која су религиозна, нити број деце која су секуларна), читали им бајке из којих су сазнали да је једна група деце била мање у стању да, у својих 6 година, детектује натприродне елементе у причама које су им читане, опет не наводећи шта је са другом групом, који су проценти у питању и остало. И из тога, аутори су извели закључак да деца која су "религиозна", слабије препознају елементе фантазије, односно да, будући да је вера у Бога исто што и вера у једнорога, деца ће, кад одрасту, да буду шизофреници, религија води ка томе (додат сарказам да истакнем поенту).

 

Јел то нешто до мене данас ил је форум преплављен глупим текстовима?

57ed8623960a6_banerRylah_zpsqgjjkx0v1.jpg.8a2fd97cd3aa7dcd0237c412e2234aee_zpsut3tszcy.jpg

Link to comment
Подели на овим сајтовима

To je i meni bila prva pomisao kad sam procitao. Mislim da se ta razlika gotovo u potpunosti gubi sa godinama, tako da nema nikakve dugotrajne "stete". Na kraju krajeva, deci u tom periodu citamo bajke i podsticemo ih da veruju u vile, carobnjake i sve ostalo...

Pa upravo to.Ja gledam naslov "Stvarnost i fikcija" a ono radjeno sa decicom od 5 godina...

Mozda bi bolje bilo coveku danas da sto duze veruje u bajke,susret sa realnoscu ume biti bolan. :D

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Свет и живот би били веома досадни без фантазија, поготово за једно дете. 

 

А једнорог и Бог нису једно те исто па чак нису ни близу, потпуно су супротни у свему. 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Значи, имамо студију на узорку од 66-оро деце, у земљи која има 320.000.000 становника, од којих је један део религиозан, а други део секуларан (не каже се шта су стандарди за једно и стандарди за друго, број деце која су религиозна, нити број деце која су секуларна), читали им бајке из којих су сазнали да је једна група деце била мање у стању да, у својих 6 година, детектује натприродне елементе у причама које су им читане, опет не наводећи шта је са другом групом, који су проценти у питању и остало.

Neka egleska verzija ove vesti detaljnije govori o tome. Valjda su uzimalu u obzir da li deca idu u javne ili parohijske skole, i da li ih roditelje relativno cesto vode u crkvu ili ne. Dakle, bilo je 4 grupe dece: ona koja idu u javne skole i ne idu u crkvu, ona koja idu u javne skole i idu u crkvu, ona koja idu u parohijske skole i ne idu u crkvu, ona koja idu u parohijske skole i idu u crkvu. A brojke nigde nisam sreo, cini mi se. 

Domine, adiuva incredulitatem meam!

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Nije li Dokins upozorio onomad na štetnost bajki? :)

Jeste, njega sam se odmah setio. :)

Inace, BBC je preneo i neka misljenja o ovoj studiji, tj. o shvatanju i znacaju ovog istrazivanja, koja su poprilicno zdravorazumska...

 

But not all commentators saw this study as critical of a religious rearing.

"This study proves a benefit of religion, not a detriment, because research shows how imaginative and fictional thinking, fantasy play, aid in the cognitive development of children," writes Eliyahu Federman in USA Today. "Raising children with fantastical religious tales is not bad after all."

Continue reading the main story Start Quote

Secular kids are taught to lose their sense of wonder and imagination at an earlier age”

Jenny EriksonThe Stir

Although Federman believes that religion can sometimes lead to harmful thinking particularly within the world of science, it can hardly be viewed as a hindrance for developmental growth.

"Those claiming that belief in religious stories harms children should be interpreting research and science correctly," he says.

"Not only is there benefit in allowing children to think imaginatively without forcing them into the mindset of perceived reality, but according to at least one study, raising children with religion also increases self-esteem, lowers anxiety, risk of suicide, alcohol and drug abuse, and dangerous sexual behaviour."

But other commentators found that the implications of the research should not be taken so seriously.

"Are we really going to say that kids who are taught to believe the Bible is true are somehow developmentally delayed because they're more likely, at age 5 or 6, to believe fantastical things?" writes Jenny Erikson for the Stir.

"Flip side to this equation could be that secular kids are taught to lose their sense of wonder and imagination at an earlier age than their Bible-believing friends."

Prosblogion's Helen De Cruz says that while there may be some truth to the results, what the study really shows is that the religious children know their Bible stories.

"The Bible characters are presented to them as historical, so of course they would be more likely to judge them as historical than children who didn't hear about these characters," she writes.

She says the subject deserves further study before drawing conclusions. For instance, would children exposed to scientific study at a young age be more inclined to believe pseudoscientific claims? Would Christian children be more likely to believe miracle narratives from other religions?

Only at that point could such inquiries be more than just fuel for a media-hyped religion debate, she contends.

Domine, adiuva incredulitatem meam!

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Inace, ateisti kad govore o religiji kao zabludi, najcesce zanemaruju cinjenicu da nisu sve zablude lose. Zaljubljenost je isto zabluda (imamo idealizovanu sliku o partneru/ osobi u koju smo zaljubljeni), pa mislim da niko normalan nece tvrditi da je losa, iako se ne smatra ni savrsenstvom (vec je to ljubav).Takodje, svako od nas ima o sebi bolje misljenje nego sto to odgovara realnosti i manje smo kriticni prema sebi nego prema drugima, sto je zapravo jednostavan odbrambeni mehanizam neophodan radi ocuvanja mentalnog zdravlja. Religioznost isto tako moze imati mnogo benefita: ljude cini srecnijim, ispunjenijim, daje im smisao... bez obzira na istinitost religijskih ucenja i tvrdnji... 

Tako da, kad neko kaze da je religija zabluda, time nije bas rekao previse o kvalitetu iste. Pogotovo o njenoj korisnosti. 

  • Волим 1

Domine, adiuva incredulitatem meam!

Link to comment
Подели на овим сајтовима

а ко каже да су ''фантазије''- само фантазије. зар се грчка митологија може свести на скуп измишљених прича које служе да забаве доконе људе у недостатку тв сапуница?!

 

То нисам ни рекао. Када сам споменуо фантазије, мислио сам на праве фантазије, а и рекао сам то ради критике самог текста који критикује фантазије. Питам се да ли бисмо данас летели авионом да неко није фантазирао и маштао о летењу. Очигледно да од фантазирања може бити неке користи. 

 

Оно што хоће аутори текста да кажу јесте да деца склона фантазијама не разликују фантазију од реалности, критикујући тиме религију јер је њихово мишљење да је Бог фантазија, нешто као рози једнорог. Чак и да јесте фантазија, мене занима зашто је то лоше? Ако дете живи у сновима како лети, оно сутра своје снове и идеје може да материјализује и направи од њих летелицу. 

Фантазирање и машта подстичу на креативност, а неки колико видим би радије да свет буде обојен хладним сивим рационализмом и реализмом. 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    • Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу
×
×
  • Креирај ново...