Предавања епископа Атанасија Јевтића

[дибидусрус]

Монаси НЕ ЈЕДУ МЕСО НИКАКО, сем ако није лепо испечено, или нема гарнира и што је важније вина.

[antipa]

Velika podvižnica xx veka shi igumanija Marija (Diodora )Doktorovna(1896-1978) koja je na području Srbije obnovila monaški život u osam manastra u svojim memoarima (sećanjima) na godine provedene u Srbiji piše kako su sestre u Hopovskom manastiru jele meso , što je nedopustivo monasima i monahinjama .(Jer nekoliko kanona svetih otaca to  izričito  zabranjuju). Mati takav manastirski tipik  nije odgovaro i ona odlazi u Basarabiju u manastir Žapku. Posle mnogo godina mati Marija je tvrdila da je takav tipik doprineo rasturanju sestrinstva i da je sestrama to donelo  više zla nego koristi. Te materine reči su se i obistinile 2007godin. sestrinstvo manastira Lesne prešlo je iz Ruske zagranicne crkve u Rusku istinski pravoslavnu crkvu(zilote) .

Jedna igumanija zatražila je savet od shi igumanije Jefimije (Ravaničke) šta da čini kada manastirski slavarci priredjuju ručak sa mesom.

Odgovor m.Jefimije

,,Ako ručak neće biti u manastirskoj trapezi , nego napolju i ako sestre neće služiti u toku ručka , nego će se slavci postarati oko ručka onda bi im moglo biti dopušteno da jedu šta hoće .

U protivnom nesme se dopustiti da slava, u kojoj učesvuje manastirko bratstvo ili sestrinstvo , bude mrsna i da se meso služi.

[Искушеник]

Jer nekoliko kanona svetih otaca to  izričito  zabranjuju

Ко ји ли су ти канони који регулишу исхрану монаха, да ми је знати ?

[Милан Меденица :)]

Jer nekoliko kanona svetih otaca to  izričito  zabranjuju

Ко ји ли су ти канони који регулишу исхрану монаха, да ми је знати ?

какав је то канон, кад је супротан Новом Завету?

9. А сутрадан кад они иђаху путем и приближише се ка граду, изиђе Петар у горњу собу да се помоли Богу у шести сат.

10. И огладне, и хтеде да једе; а кад му они готовљаху, дође изван себе,

11. И виде небо отворено и суд некакав где силази на њега, као велико платно, завезан на четири рогља и спушта се на земљу;

12. У коме беху сва четвороножна на земљи, и звериње и бубине и птице небеске.

13. И постаде глас к њему: Устани, Петре! Покољи и поједи.

14. А Петар рече: Нипошто, Господе! Јер никад не једох шта погано или нечисто.

15. И гле, глас опет к њему другом: Шта је Бог очистио ти не погани.

16. И ово би трипут, и суд се опет узе на небо.

Дела светих апостола, глава 10.

[Дража]

Jer nekoliko kanona svetih otaca to  izričito  zabranjuju

Ко ји ли су ти канони који регулишу исхрану монаха, да ми је знати ?

какав је то канон, кад је супротан Новом Завету?

9. А сутрадан кад они иђаху путем и приближише се ка граду, изиђе Петар у горњу собу да се помоли Богу у шести сат.

10. И огладне, и хтеде да једе; а кад му они готовљаху, дође изван себе,

11. И виде небо отворено и суд некакав где силази на њега, као велико платно, завезан на четири рогља и спушта се на земљу;

12. У коме беху сва четвороножна на земљи, и звериње и бубине и птице небеске.

13. И постаде глас к њему: Устани, Петре! Покољи и поједи.

14. А Петар рече: Нипошто, Господе! Јер никад не једох шта погано или нечисто.

15. И гле, глас опет к њему другом: Шта је Бог очистио ти не погани.

16. И ово би трипут, и суд се опет узе на небо.

Дела светих апостола, глава 10.

Из пролога Св.Владике Николаја - 25. октобар:

Линк: http://www.svetosavlje.org/biblioteka/prolog/index.php?m=10&d=25&date=10

СОЗЕРЦАЊЕ

Да созерцавам чудесно откровење апостолу Петру (Дела Ап. 10), и то:

1. како виде Петар небо отворено и чаршав пун свих животиња звериња, бубиња и птица;

2. како чу глас: устани, покољи и поједи!

3. како му ово би опомена, да се не гнуша незнабожаца, него да и к њима проповеда Јеванђеље.

Дакле брате Медо овим цитатима из Дела Апостолских се апостолу Петру говори и опомиње Га се у пренесеном значењу "да се не гнуша незнабожаца, него да и к њима проповеда Јеванђеље." Никакве то нема везе са овим што умировљени владика Атанасије сугерише благочестивим монасима да једу месо за време поста.

[Sherlock H.]

Ево шта каже Христос апостолима:

5. У коју год кућу уђете најприје кажите: Мир дому овоме!

6. И ако буде ондје син мира, остаће на њему мир ваш; ако ли не буде, вратиће се вама.

7. А у тој кући будите, и једите и пијте што у њих има, јер је посленик достојан плате своје; не прелазите из куће у кућу. (Лк. 10)

[Дража]

Ево шта каже Христос апостолима:

5. У коју год кућу уђете најприје кажите: Мир дому овоме!

6. И ако буде ондје син мира, остаће на њему мир ваш; ако ли не буде, вратиће се вама.

7. А у тој кући будите, и једите и пијте што у њих има, јер је посленик достојан плате своје; не прелазите из куће у кућу. (Лк. 10)

Ово тек нема никакве везе са саветовањем да се једе месо у дане поста.

[Guest свештеник Иван]

Дражо, дај молим Те, ко бре саветује монасима да једе месо у време поста!!!??? Не бавите се оваквим обманама.

[Искушеник]

Jer nekoliko kanona svetih otaca to  izričito  zabranjuju

Ко ји ли су ти канони који регулишу исхрану монаха, да ми је знати ?

какав је то канон, кад је супротан Новом Завету?

9. А сутрадан кад они иђаху путем и приближише се ка граду, изиђе Петар у горњу собу да се помоли Богу у шести сат.

10. И огладне, и хтеде да једе; а кад му они готовљаху, дође изван себе,

11. И виде небо отворено и суд некакав где силази на њега, као велико платно, завезан на четири рогља и спушта се на земљу;

12. У коме беху сва четвороножна на земљи, и звериње и бубине и птице небеске.

13. И постаде глас к њему: Устани, Петре! Покољи и поједи.

14. А Петар рече: Нипошто, Господе! Јер никад не једох шта погано или нечисто.

15. И гле, глас опет к њему другом: Шта је Бог очистио ти не погани.

16. И ово би трипут, и суд се опет узе на небо.

Дела светих апостола, глава 10.

Из пролога Св.Владике Николаја - 25. октобар:

Линк: http://www.svetosavlje.org/biblioteka/prolog/index.php?m=10&d=25&date=10

СОЗЕРЦАЊЕ

Да созерцавам чудесно откровење апостолу Петру (Дела Ап. 10), и то:

1. како виде Петар небо отворено и чаршав пун свих животиња звериња, бубиња и птица;

2. како чу глас: устани, покољи и поједи!

3. како му ово би опомена, да се не гнуша незнабожаца, него да и к њима проповеда Јеванђеље.

Дакле брате Медо овим цитатима из Дела Апостолских се апостолу Петру говори и опомиње Га се у пренесеном значењу "да се не гнуша незнабожаца, него да и к њима проповеда Јеванђеље." Никакве то нема везе са овим што умировљени владика Атанасије сугерише благочестивим монасима да једу месо за време поста.

То је само једно од тумачења.

Али ово виђење апостола Петра се заиста (по Оцима) односи на ХРАНУ. Односно говори нам о томе да се храна не дели на чисту и нечисту, већ да је сва храна чиста и добра за исхрану. Веровање у чисту и нечисту храну је јерес адвентизма и осталих секти.

Иначе, владика Атанасије НЕ сугиреше благочестивим монасима да једу месо за време поста. То је лаж и нема везе са истином.

[antipa]

УРЕДБА

ЗА УНУТРАШЊИ И СПОЉАШЊИ МАНАСТИРСКИ ЖИВОТ

Чл. 52

            Како је по речи Апостоловој ''добро не јести меса, и не пити вина'' (Рим 14, 21), монашка је храна по правилу без меса. О изузетку, дозволи једења меса искушеницима као и монасима у болести, по образложеној представци управе манастира, решава надлежни архијереј. Такође по изузетку, и као лек, може се монасима дозволити сасвим умерена употреба алкохолних пића. Искушеницима и младим монасима употреба алкохола је забрањена (Св. Пахомије Вел.).

[Дража]

Иначе, владика Атанасије НЕ сугиреше благочестивим монасима да једу месо за време поста.

Него када? И зашто им то исто нису саветовали блаженопочивши патријарх +Павле или противзаконито смењени, сада умировљени, владика +Артемије. Зашто то својој духовној монашкој деци не саветоваше Свети Оци Цркве. По вама је умировљени владика +Атанасије једно (ако не и једино) од главних мерила у СПЦ данас. Већину осталих владика нити ко шта пита нити се за њих чује. На сајту СПЦ само митрополит +Амфилохије, умировљени захумско-херцеговачки +Атанасије, те вести подобне њиховим плановима и деловању... Постало је заиста толико очигледно.

[Solomon Kane]

Монаси би,једноставно речено,требало да остану монаси и живе онако како им је Света Црква и њен општежитељни и/или анахоретски сегмент постојања прописао,зар не?

Уф,како се тема без потребе компликује. algabacaju

[karadjordje]

Иначе, владика Атанасије НЕ сугиреше благочестивим монасима да једу месо за време поста.

Него када? И зашто им то исто нису саветовали блаженопочивши патријарх +Павле или противзаконито смењени, сада умировљени, владика +Артемије. Зашто то својој духовној монашкој деци не саветоваше Свети Оци Цркве. По вама је умировљени владика +Атанасије једно (ако не и једино) од главних мерила у СПЦ данас. Већину осталих владика нити ко шта пита нити се за њих чује. На сајту СПЦ само митрополит +Амфилохије, умировљени захумско-херцеговачки +Атанасије, те вести подобне њиховим плановима и деловању... Постало је заиста толико очигледно.

Мислиш ли искрено да владика Никанор може да изађе на црту владици Атанасију?

[Solomon Kane]

Иначе, владика Атанасије НЕ сугиреше благочестивим монасима да једу месо за време поста.

Него када? И зашто им то исто нису саветовали блаженопочивши патријарх +Павле или противзаконито смењени, сада умировљени, владика +Артемије. Зашто то својој духовној монашкој деци не саветоваше Свети Оци Цркве. По вама је умировљени владика +Атанасије једно (ако не и једино) од главних мерила у СПЦ данас. Већину осталих владика нити ко шта пита нити се за њих чује. На сајту СПЦ само митрополит +Амфилохије, умировљени захумско-херцеговачки +Атанасије, те вести подобне њиховим плановима и деловању... Постало је заиста толико очигледно.

Мислиш ли искрено да владика Никанор може да изађе на црту владици Атанасију?

Обзиром на "крагну" коју носи,лако му је "на црту изаћи". 0104_cheesy

[Милан Меденица :)]

1. А слабога у вери примајте лепо, да се не смета савест.

2. Јер један верује да сме свашта јести, а који је слаб једе зеље.

3. Који једе нека не укорава оног који не једе; и који не једе нека не осуђује оног који једе; јер га Бог прими.

4. Ко си ти који судиш туђем слузи? Он свом господару стоји или пада. Али ће устати; јер је Бог кадар подигнути га.

5. Тако један разликује дан од дана, а други држи све дане да су једнаки: сваки да буде уверен за своју мисао.

6. Који разликује дане, Господу разликује; и који не разликује дана, Господу не разликује. Који једе, Господу једе: јер хвали Бога; и који не једе, Господу не једе, и хвали Бога.

7. Јер ни један од нас не живи себи, и ни један не умире себи.

8. Јер ако живимо, Господу живимо; а ако умиремо, Господу умиремо. Ако, дакле, живимо, ако умиремо, Господњи смо.

9. Јер зато Христос и умре и васкрсе и оживе да овлада и мртвима и живима.

10. А ти зашто осуђујеш брата свог? Или ти зашто укораваш брата свог? Јер ћемо сви изићи на суд пред Христа.

11. Јер је писано: Тако ми живота, говори Господ, поклониће ми се свако колено, и сваки језик славиће Бога.

12. Тако ће, дакле, сваки од нас дати Богу одговор за себе.

13. Зато да не осуђујемо више један другог, него место тога ово гледајте да не постављате брату спотицања или саблазни.

Римљанима посланица св. апостола Павла, глава 14.