Да ли верујете у Бога или не

[Ћириличар]

  On 6. 4. 2017. at 14:44, Ненад Р. рече

А што би морао да се појави да би имао утицај на људе?

Expand  

Nisam mislio "da se projavi" u smislu da se bukvalno pojavljuje glavom i bradom, nego da se Njegova blagodat ( citaj "uticaj" ) vidi u rijecima, djelima i vjeri ljudi. Pa pitam stoga, da li bi se u hipotetickom slucaju da niko ne vjeruje, ne radi i ne govori u skladu sa Hristovim ucenjima ( time efektivno prestajuci imati uticaja na ljude ), da li bi se moglo onda reci da je u pitanju Zivi Bog?

Ne pitam hoce li se tvorevina raspasti i sta vec, nego da li je Bog Zivi Bog ako je vjera koja ga ispovijeda nepostojeca i niko ne zivi po njenim ucenjima?

Ne znam kako jasnije da pitam a da ne dobijem pjesnicki odgovor :-/

[елТорнеро]

  On 7. 4. 2017. at 9:02, Ћириличар рече

Ne znam kako jasnije da pitam a da ne dobijem pjesnicki odgovor :-/

Expand  

Не знам како јасније да одговорим, Бог је жив био, и јесте, и биће, независно од нас, ма како се односили према Њему. Благодат је енергија, сила, Божија, њоме дишемо, веровали или не.

[Ћириличар]

  On 7. 4. 2017. at 11:24, елТорнеро рече

Не знам како јасније да одговорим, Бог је жив био, и јесте, и биће, независно од нас, ма како се односили према Њему. Благодат је енергија, сила, Божија, њоме дишемо, веровали или не.

Expand  

Човјек значи може имати Благодат чак и ако не вјерује, или ако је лош човјек, или чини зла дјела или све заједно?

[елТорнеро]

  On 9. 4. 2017. at 23:19, Ћириличар рече

Човјек значи може имати Благодат чак и ако не вјерује, или ако је лош човјек, или чини зла дјела или све заједно?

Expand  

Бато, лајковао си ми одговор у коме кажем да благодаћу дишемо, трепћемо, плачемо, смејемо се, а сада ме питаш да ли то важи и за рђаве људе. Плашиш ме, осећам се као пред Пилатом. Океан је вода, и једна сузица је вода. Да те Бог поживи.

[Ћириличар]

  On 10. 4. 2017. at 5:44, елТорнеро рече

Бато, лајковао си ми одговор у коме кажем да благодаћу дишемо, трепћемо, плачемо, смејемо се, а сада ме питаш да ли то важи и за рђаве људе. Плашиш ме, осећам се као пред Пилатом. Океан је вода, и једна сузица је вода. Да те Бог поживи.

Expand  

Ма саћу те разапнем

Шала мала Ма питам ради појашњења, чисто за сваки случај, јер ми је то била битна граница у оном мом питању. Пошто је та граница онда непостојећа, видим да ми је и питање глупо

[елТорнеро]

  On 10. 4. 2017. at 9:46, Ћириличар рече

Ма саћу те разапнем

Шала мала Ма питам ради појашњења, чисто за сваки случај, јер ми је то била битна граница у оном мом питању. Пошто је та граница онда непостојећа, видим да ми је и питање глупо

Expand  

Ако волем кирилику, што онак не би воло и тебе.

[Матусал]

  On 9. 4. 2017. at 23:19, Ћириличар рече

Човјек значи може имати Благодат чак и ако не вјерује, или ако је лош човјек, или чини зла дјела или све заједно?

Expand  

Терминологија нашег језика нам не дозвољава да дубље размотримо ово питање. На старогрчком језику,којим је говорио и Господ Исус Христос, користе се различити термини за реч ,,живот,,. Када се мисли на овај биолошки живот којим живи свако створење користи се реч ,,биос,,. Међутим када Господ говори о вечноме животу и о себи као пуноћи живота( Ја сам пут,истина и живот) користи реч ,,зоин, и она подразумева савршени живот, његову пуноћу и истински начин постојања у Богу. Извор сваког облика живота је у Богу, иако је живот увек благодат и дар ипак се код нас реч благодат искључиво употрбљава за оне енергије које примамо у кроз свештене тајне. Василије Велики каже да ми у причешћу учествујемо у разноликим енергијама Божијим. Будући да нема човека а да не греши ми смо још увек подложни променама па тако иако се причешћујемо благодаћу у нама ипак делује и тајна греха.

[Ћириличар]

  On 10. 4. 2017. at 10:57, Матусал рече

Терминологија нашег језика нам не дозвољава да дубље размотримо ово питање. На старогрчком језику,којим је говорио и Господ Исус Христос, користе се различити термини за реч ,,живот,,. Када се мисли на овај биолошки живот којим живи свако створење користи се реч ,,биос,,. Међутим када Господ говори о вечноме животу и о себи као пуноћи живота( Ја сам пут,истина и живот) користи реч ,,зоин, и она подразумева савршени живот, његову пуноћу и истински начин постојања у Богу. Извор сваког облика живота је у Богу, иако је живот увек благодат и дар ипак се код нас реч благодат искључиво употрбљава за оне енергије које примамо у кроз свештене тајне. Василије Велики каже да ми у причешћу учествујемо у разноликим енергијама Божијим. Будући да нема човека а да не греши ми смо још увек подложни променама па тако иако се причешћујемо благодаћу у нама ипак делује и тајна греха.

Expand  

Изгледа да је то један од проблема у ширењу хришћанских учења у савременом свијету. Сјећам се тако свог запрепаштења, када сам се ушуњао са једним форумашом на вјежбе из хришћанске антропологије да ми покаже како то изгледа настава, на изјаву једног студента како је нашао рад, или спис шта ли већ, једног оца о томе како постоји око 80 различитих значења за "гносис".

Вриштао сам у себи:"Па што не одредите једно или два најважнија, а не овдје два сата слушам шта би било кад би било.".

Заиста, вјеру је потребно на другачији начин данас презентовати, како би била доступнија савременом човјеку.

[Драган άσημος :)]

Да ли вјеровати, значи вјеровати јер сам провјерио и увјерио се или вјеровати без провјеравања?