Стаматис Склирис-СЕКУЛАРИЗАМ И ЕСХАТОЛОГИЈА У ПРАВОСЛАВНОЈ ИКОНОГРАФИЈИ

[karadjordje]

Када човек нема испред себе есхатолошку визију Царства Божијег које просвећује и осмишљава време, он пред собом види само мрак и непознато. Смисао свога постојања не може да нађе у будућности. Тако се окреће прошлости духом тајне и страхова, мислећи да у својим прецима или пак првољудима може да потражи некакав смисао свога постојања. Посматрајући на тај начин, све што је старије овенчава се велом тајне. Освећују се старе успомене и развија се схватање да је оно што је старије истовремено боље и вредније - јавља се чежња за старим добрим временима која не могу да се врате, а у којима се живело истинским животом.

Ради се, међутим, о крајње романтичарском стању, које је (поред конкретног уметничког покрета француског романтизма, кога су живеле генерације људи), и данас присутно и има свој статус у новогрчком православном духовном животу. Историјски, овај феномен је увео, можемо рећи, Фотије Кондоглу, у сарадњи са о. Хараламбосом Василопулосом, покретањем часописа Кивот, у коме су излагали начела православне иконографије и литургијског предања. Ученици учитеља спонтано су одавали духовно поштовање према предању, али на начин који је веома подсећао на француски романтизам, са једне стране, и старогрчки поглед на свет, у контексту учења о идејама, са друге стране (мада се са овим не би сложили нити сам Кондоглу, нити данашњи савремени Грци).

.......

Есхатологија и секуларизам, дакле, јесу две савршено супротне реалности у иконографији. Колико расте секуларизам толико се умањује есхатолошки карактер једне иконе. И заиста, оно што је веома значајно и тешко да схватимо јесте то што секуларизам не постоји само код дебелих анђелчића Рафаелових, где се врло лако и препознаје, него један својеврстан облик секуларизма радо борави и у аскези и у тзв. аскетским делима. Романтичарска аскеза, где се фаворизује облик аскетског фолклора, јесте подједнако (ако не и више) опасни секуларизам. Аскеза има смисла само када одбија секуларистички начин живота и када изражава чежњу и очекивање оне реалности будућег века која чини да човек заборави јело, пиће, сан и своју удобност.

У овом чланку нисмо у свим сегментима развијали есхатологију православне иконографије. Просто смо направили разлику између секуларистичке и есхатолошке иконе и покушали да укажемо на потребу иконе за једном есхатолошком перспективом Царства Божијег. Тражимо од читаоца искрено извињење због схоластичке поставке теме и осећамо потребу да завршимо наглашавајући једну истину: све се ово што смо на један логички и схоластички начин рекли у овом тексту унутар литургијског доживљаја Тајне Цркве поима се на непосреднији и једноставнији начин, па се тако и изражава у црквеној уметности. Сви они иконописци који су нас толико задивили својим делом, тако да јасно можемо делити њихов рад од секуларизма, одбацивали су лако и без великих умовања и философирања ванцрквени начин изражавања. Просто су задобили васкрсно-есхатолошки етос који је понео њих и њихово дело до те мере да су насликали светитеље, како би неки рекли, надреалистички, или, можемо додати, као пријатеље и житеље раја. У овоме се коначно и састоји сва уметност православља, али и сва уметност и лепота хришћанског живота.

превео са грчког

јереј Жељко Р. Ђурић

линк за преузимање комплетног текста:

http://www.4shared.com/file/159829100/f4bf0b54/skliris-sekularizam_i_eshatolo.html

[Искушеник]

Веома квалитетан критички осврт на "иконе" о.Стаматиса Склириса

обавезно скинути и прочитати :

http://www.slideshare.net/kifa888/kako-jedno-svojevrsno-slikarstvo-moze-da-bude-opasan-ikonopis-2679511

[karadjordje]

Како се ово скида?

[Лазар]

Имаш Download горе изнад текста али мораш се прво регистровати...

[Justin Waters]

Не треба се регистровати ко не жели сакупљати силне шифре и корисничка имена које после заборави, увек неко на мало посећенијим сајтовима остави јавно логин податке:

Корисничко име: russellst

Шифра: ibook4me

[Лазар]

Како то ostavi ? Gdje ih ostavi ? 

[Justin Waters]

У гоогле укуцаш: "slideshare password", на излистаним резултатима на првој страни задњи линк садржи објашњење како да се неке фусноте према одређеним блоговима ставља на slideshare преко налога неке школе. На директном линку додуше шифра је обојена црним да се не види, али гоголе има могућност ишчитавња криптованих или на други начин заштићених података. Није ни мени како то постижу, али ето може, што овако изгледа:

Keynote to SlideShare to Edublogs

16 Apr 2009 ... Go to Slideshare (http://slideshare.net) 5. Sign in to our school account. Our username is russellst and our password is ibook4me. ...

www.scribd.com/doc/.../Keynote-to-SlideShare-to-Edublogs - Cached - Similar

[Лазар]

?? ????? ?? ???????????? ?? ?? ???? ????????? ????? ????? ? ?????????? ????? ???? ????? ????????, ???? ???? ?? ???? ??????????? ????????? ?????? ????? ????? ???????:

?????????? ???: russells

?????: ibook4me

?? ???? ?? ??? ??????????? ussername-password 

[Justin Waters]

Пардон име је:

russellst

Ево исправио сам и горе, а било је видљиво из друге поруке из подебљаног текста.

[Лазар]

Е сада ради  Мада сам и ја дијелом крив јер на оном линку што се добије преко Гугла пише тачан ussername али добро сад...

[Justin Waters]

Изврсна критичка анализа иконописа о.Стаматиса Склириса, у овој књижици што је поставио брат искушеник.

Свако нека прочита и изведе закључке какав дух стоји иза таквих икона, које могу бити све само не православне.

[Искушеник]

??????? ???????? ??????? ????????? ?.????????? ????????, ? ???? ??????? ??? ?? ???????? ???? ?????????.

????? ???? ??????? ? ?????? ???????? ????? ??? ????? ??? ?????? ?????, ???? ???? ???? ??? ???? ?? ???????????.

??? ????. ???? ???? ?? ????? ????? ?? ?? ????????? ??? ??? ??? ???? ????? ?????????? - ? ????????????? ? ?? ????????????? ??????? ????? ?? ????????? ? ???????????? ??????? ???? ?? ???? ???????.

????? ??? ?? ????? ???????????? ??????? ???????? - ???????? ?? ????????? ?? ???? ????? ?.?????????.

[Justin Waters]

??????? ???????? ??????? ????????? ?.????????? ????????, ? ???? ??????? ??? ?? ???????? ???? ?????????.

????? ???? ??????? ? ?????? ???????? ????? ??? ????? ??? ?????? ?????, ???? ???? ???? ??? ???? ?? ???????????.

??? ????. ???? ???? ?? ????? ????? ?? ?? ????????? ??? ??? ??? ???? ????? ?????????? - ? ????????????? ? ?? ????????????? ??????? ????? ?? ????????? ? ???????????? ??????? ???? ?? ???? ???????.

????? ??? ?? ????? ???????????? ??????? ???????? - ???????? ?? ????????? ?? ???? ????? ?.?????????.

?? ??? ??? ?? ??? ???????. ???????? ?.????????? ???????? ??????????? ????? ????????? ????? ??????????. ???? ???????? ???? ????? ??? ??? ??????? ????????? ???. ???? ???? ???? ?? ???? ???????? ???????? ???????? ????? ?????????? ????? ?????? ?? ????? ? ? ??????? ????? ??? ?????? ??????????? ?????????? ????????? ? ?????? ??????????, ??? ? ??????????? ?? ???????? ??? ???????, ? ?? ????? ?? ?????? ????? ??? ???????? ????? ???????  ????????? ??????? ???????. ??? ?? ?? ??????, ??? ????? ???????? ?? ?????????? ?????? ????????? ?.?????????? ??? ?? ?? ??? ?? ??????? ?? ???? ????? ????? ????? ???? ???? ?????? ?????? ?? ???? ??????? ??? ?????? ??????????, ? ????????? ? ?????????, ? ?????? ?? ???? ??????? ??? ?????????, ???????, ?? ?? ???? ?? ?????? ?? ?? ???????????? ? ?? ???? ?????? ????? ???? ?? ??????? "???? ?? ????? ?? ???? ????, ??? ?? ?? ?? ??????". ???????? ?? ??????? ??? ????????? ???? ?? ? ????? ?????? ???????? ??????????? ????, ????, ????????????, ????????, ??????????????, ??????, ??????????...??? ?? ????? ???? ?? ???? ?? ?? ???? ????? ???? ????? ????? ???? ?? ????? ???? ??? ????? ??? ??? ?????????, ?? ?? ??????? ??? ?? ?? ????? ??????? ?????????? ???? ????? ???? ?? ??????????. ????? ???????? ????? ? ????? ???????? ???? ????? ???? ?? ?????. ???? ??? ?????? ??? ?? ?????? ???????? ????? ???? ???????? ????? ??????? ?? ???? ????? ?????????, ?? ????? ? ?????? ?????? ??????????? ????? ????????????? ????, ????????????? ?????? ????? ????? ????, ????? ????? ? ???? ????, ?? ???? ?? ? ?? ????????? ?? ?? ????? ?????? ?? ????? ?????? ???????????? ????? ????????? ???????, ????? ???? ?? ????????????? ? ????. ?? ?? ????? ???????? ?????????? ????? ???? ???? ?? ?? ?????? ????? ?????. ???? ???? ??????????? ??????????? ????? ???? ?????? ???? ?? ????? ??? ??????? ??????? ?????????? ?? ?????? ??? ????, ???? ? ????????? ???????? ??????? ??? ??????????? ????? ?? ??????? ?? ????????? ??????? ??? ?? ??? ????? ???? ??? ????????? ????? ? ???????? ?? ??????????? ????????, ??? ?? ????? ????? ?????? ??????? ????, ?????????? ???? ? ??????? ? ?????????? ???? ???????, ??? ???? ??????, ???? ????, ??????? ? ????????, ??????? ? ????. ??? ????? ????? ??????? ???????????? ? ?????? ?????????? ???? ???? ?? ?????? ? ??????, ??????????? ???????? ??????? ? ??????? ??????? ?? ? ?????? ?? ?????? ? ???????? ?? ?????? ???? ??? ? ???????. ???? ?? ???? ??????????? ?? ?? ??????????? ????? ???? ? ???????? ???????, ???? ????? ?? ?? ???? ?? ????? ???? ????? ???????????? ??????? ???? ???? ???? ???? ???????????, ???????, ????????, ?????, ????? ???.

[Vizantiona]

Ne mogu da verujem da se ovakva ikonografija forsira u nasim udzbenicima veronauke?!

[Перезвон]

Свако нека прочита и изведе закључке какав дух стоји иза таквих икона, које могу бити све само не православне.

А по твом мишљењу какав дух стоји иза његових икона и какве су оне ако нису православне? Да нису муслиманске?

Баш тако. Само није ми јасно зашто се он потенцира код нас као неки врсни иконописац - а неканоничност и не православност његових слика је очигледна и најобичнијем вернику који не живи црквено

Ово је тек одлично. Неканоничност је очигледна и вернику који не живи црквено Да се не ради о будистичком вернику?