Антиеволуционизам у руској духовној и научној мисли

[Guest Оливера]

— Какав однос имате према  "научном креационизму"?

— Подржавамо тај правац у савременој науци у том степену у ком он потврђује мисли светих отаца о настанку света. Специфичност је у томе да су већина научника - креациониста на Западу протестанти. Када разговарамо са њима и пратимо њихове публикације необходно је да  користимо одмерен критички однос према протестантском богословљу, које нема укорењеност у светоотачком предању.

— Шта мислите, ако оставимо по страни свако богословље, да ли је могуће спор између еволуциониста и креациониста решити у границама чисто научних спорења?

— Питање није једноставно.

Ствар је у томе, што се у полемици између еволуциониста и креациониста чују и богословски и научни аргументи. Али њихова снага је различита. Научне позиције су увек искључиве, променљиве, алтернативне. Неке чињенице је једноставније објаснити теоријом еволуције (например, постојање дебелих слојева седиментних стена са међусобним неслагањем слојева), друге чињенице хипотезу о еволуцији биолошких врста је оповргавају, и сведоче о тренутном стварању сваке врсте (например, чињеница потпуног отсуства прелазних форми између врста у слојевима тих истих стена). Научна расправа може постати бесконачно вучење канапа. Ако пак узмемо у обзир духовна разматрања, показаће се да  се концепција креационизма потпуно слаже са догматским учењима Православне Цркве, а еволуционизам је, напротив противан  светоотачком учењу.

— Значи, сви свети оци, до једног, били су креационисти?

— Да, несумљиво.

[Guest Alefshin]

— Какав однос имате према  "научном креационизму"?

— Подржавамо тај правац у савременој науци у том степену у ком он потврђује мисли светих отаца о настанку света. Специфичност је у томе да су већина научника - креациониста на Западу протестанти. Када разговарамо са њима и пратимо њихове публикације необходно је да  користимо одмерен критички однос према протестантском богословљу, које нема укорењеност у светоотачком предању.

Управо тако.

[Guest Оливера]

— Значи, неправедно је, како се некада ради, повезивати креационизам са протестантизмом?

— Наравно. Креационизам се темељи на Светом Писму. Њега су исповедали Христови апостоли и сви свети оци: Свети Јован Златоусти, преподобни Јефрем Сирин и преподобни Јован Дамаскин... Исто тако и руски свети: светитељи Теофан Затворник и Игњатиј (Брјанчанинов), свети праведник Јован Кронштатски и други. У књизи "Шестоднев против еволуције" наведене су десетине казивања више од тридесет црквених учитеља потпуно антиеволуционистичког садржаја. При томе, није познат ни један пример казивања светих Божијих угодника у заштиту теорије еволуције.

— Оче Константине појасните, молим вас: зашто питање о Шестодневу има тако принципијелно догматско значење? Зар није свеједно, што се нашег спасења тиче, какву су еволуциону лествицу прошли можда наши преци од наједноставнијих врста до највиших сисара?

— То је озбиљна тема. Питање о могућем наличју наших далеких предака из животињског царства само на први поглед нема везе са личним спасењем свакога човека. Ако признајемо такве претке, они морају обавезно бити признати и у родослову Христа Спаситеља. Али у складу са Јеванђељем, родослов Господа Исуса Христа потиче од првосазданог Адама, а затим од њега - Богу.  Господ није тек тако назвао себе Сином Човечијим, што се на јеврејском каже «бен га-адам». У библијском Откровењу принципијелно је важно то, што први Адам није имао никаквих предака. Уводећи у родослов Христа Другог Адама, мајмуна, је јавно и богохуљење. Ово питање се тиче најважнијег догмата Цркве - догмата о искупљењу: богохуљењем је сматрати да је цела доадамска "родбина", почевши од питенкатропа и орангутана и завршавајући се рибама и амебама , искупљена на Голготи крвљу Богочовека. Богословско разумевање еволуционизма јавно разобличава хулу коју садржи то учење на жртву Спаситеља. Предпоставка  о постојању животињских предака Адама повлачи са собом неизбежно преиспитивање свеукупне православне догматике — христологије, антропологије.

[Guest Оливера]

— Постоје ли и друга учења о вери, која заустављају хришћанине да не прихвате теорију еволуције?

— Да, постоје. Сматрам да је најважнија од њих однос према смрти. Црквена традиција сматра да Бог није створио смрт и не радује се смрти живих (Прем. 1, 13). Сетите се, како је апостол Павле говорио о Адаму: "Зато као што кроз једнога човека уђе у свет грех, и кроз грех смрт..."  (Рим. 5, 12). У делима светих отаца често се јасно истиче да до греха Адамовог у природи није било смрти. Еволуционизам у свим својим модификацијама - од Дарвина до Тејара де Шардена, сматра смрт природном појавом, која је постојала до настанка човека, али даје јој и да буде најважнији део механизма еволуције. На тај начин, еволуционисти разних праваца могу се разликовати различитим односом према Богу Творцу, али их уједињује признавање творца животињских и биљних родова који има власт смрти..."онога који има моћ смрти, то јест ђавола." (Јевр. 2, 14). Савршено је јасно, да је такав поглед на свет неспојив са Православљем.

— Произилази да је еволуционизам - јерес?

— Да, эволуционизам је јерес.

[Guest Оливера]

Одломак из књиге "Путь разума в поисках истины"

(аутор - професор Московске  Духовне Академије А.И.Осипов)

§6.Стварање или (и) еволуција

    Шта се може рећи, с богословске тачке гледишта о начину настанка света, тј. како је он настао: креационо (све постојеће је резултат стваралачког чина Бога) или еволуционо (свет се развио из првобитне материје по одређеним законима)?

    Свето Писмо говори о "шестодневном" Божијем стварању света, тј. о његовом настанку и шестостепеном преласку од нижих форми ка вишим, завршавајући се стварањем човека.

Да ли то сведочи о еволуционистичком развоју света?

Са обзиром да јеврејска реч "јом" (преведена на црквено-словенски и руски језик значи "дан") означава не само дан, него и период, епоху, неодређени тренутак времена, моменат -  може се без сумње говорити само о некаквом "шестодневном" настанку света, а не о његовом целокупном стварању у једном моменту.

   Исто тако, указивање на ту постепеност није само по себи довољна потврда о еволуционистичком карактеру развоја света, мада многи западни богослови истрајавају на  на том становишту.

Јер чињеница је да стварање током шест "дана" можда није условљено  ни протоком времена, него чињеницама последичног Божјег стварања нових облика живота (а не њиховог "еволуционирања").

   

За богослове су принципијално допуштени и креациона и "еволуциона" хипотеза, под условом да се у оба случаја Творцем света сматра Бог који је могао све постојеће родове стварати током "дана" у коначном облику или постепено, током тих "дана" "производити" из воде и земље (Быт. 1; 20,24) од нижих облика ка вишим силом коју је унео у природне законе.

*jom

Srpska Pravoslavna Crkva | Otkrivenje u Starom zavetu

(Jevrejska reč "jom" dan, može da znači određeni astronomski ili neograničeni vremenski period nastanka sveta).

www.spcportal.org/index.php?pg=1602〈=srl -

[Guest Оливера]

Ако правилно схватимо академика Осипова, јасно је да су ставови о еволуционизму истргнути из контекста. Дакле, поједини богослови у Русији могу заступати ова два става, која су у суштини исто и ту нема ни говора о такозваној Дарвиновој теорији.

Користећи и кварећи изворну богословску мисао, коју је сажео академик Осипов, еволуционисти га користе да би свој јеретички став унели у њу, лукаво заменивши део ове мисли.

То је та недоумица и кључ многих који су писали о наводном "сукобу" оца А. Курајева (чија мисија је преваскодно мисионарска) и оца Константина Буфејева, чији центар "Шестоднев" сарађује са мисионарским центром РПЦ.

Ово је сама срж неистине, која штети јединству Православља а чији заступници су у ствари, можда и несвесно, у свом ставу атеисти.

На најнижи могући начин, заменом теза, покушава се тзв. Дарвинова теорија унети у Православну богословску мисао.

[Guest Оливера]

Шта конкретно академик Осипов (професор МДА) каже  о Дарвиновој теорији у истом чланку:

Једнако је неопходно имати у виду  то о чему је писао још В. Зењковски:

"Ништа мање није важан ни слом идеје непрекидности у биологији - у проблему развоја једних родова животиња из других. У почетку, после радова Дарвина, идеја непрекидности доживела је огроман успех, али изучавање чињеница је показало да је немогуће саградити генеолошко дрво у развоју "родова" животиња у друге: целе групе никако се не могу повезати са другима."

[Зеньковский В.В. Основы христианской философии: В 2 т. Париж, 1964. Т. 2. С. 35].

    До данас, антропологија је успела да установи бар приближно време настанка човека (пре 4050 хиљ. година). Али како је настао и ко је његов биолошки предак, за њу је и надаље нерешива загонетка, мада хипотезе и немају недостатака.

    [См., например: Курьер. 1972.№8/9; Человек // БСЭ. Т. 29. С. 50-54].

[Милан Меденица :)]

— ??????? ?? ? ????? ????? ? ????, ???? ??????????? ?????????? ?? ?? ???????? ??????? ??????????

— ??, ???????. ??????? ?? ?? ?????????? ?? ??? ????? ????? ?????. ??????? ????????? ?????? ?? ??? ???? ??????? ???? ? ?? ?????? ?? ????? ????? (????. 1, 13). ?????? ??, ???? ?? ??????? ????? ??????? ? ?????: "???? ??? ??? ???? ??????? ?????? ??? ? ???? ????, ? ???? ???? ????..."  (???. 5, 12). ? ?????? ?????? ????? ????? ?? ????? ?????? ?? ?? ????? ???????? ? ??????? ???? ???? ?????. ????????????? ? ???? ?????? ?????????????? - ?? ??????? ?? ?????? ?? ???????, ?????? ???? ????????? ???????, ???? ?? ????????? ?? ???????? ??????, ??? ???? ??? ? ?? ???? ?????????? ??? ????????? ?????????. ?? ??? ?????, ????????????? ?????? ??????? ???? ?? ??????????? ?????????? ??????? ????? ???? ??????, ??? ?? ????????? ?????????? ?????? ??????????? ? ?????? ?????? ???? ??? ????? ?????..."????? ???? ??? ??? ?????, ?? ???? ??????." (????. 2, 14). ???????? ?? ?????, ?? ?? ????? ?????? ?? ???? ???????? ?? ????????????.

— ?????????? ?? ?? ????????????? - ??????

— ??, ????????????? ?? ?????.

??????? ??? ?? ?? ??? ?? ???? ??????, ???? ?? ????? ????? ????? ...

????? ?? ???? ?? ?? ???? ?? ???? ???? ???? ???? ?????, ??? ?? ??????? ???? ???, ????? ?? ??? ???? ??????????

?? ??????? ?? 0442_feel

[Guest Оливера]

— ??????? ?? ? ????? ????? ? ????, ???? ??????????? ?????????? ?? ?? ???????? ??????? ??????????

— ??, ???????. ??????? ?? ?? ?????????? ?? ??? ????? ????? ?????. ??????? ????????? ?????? ?? ??? ???? ??????? ???? ? ?? ?????? ?? ????? ????? (????. 1, 13). ?????? ??, ???? ?? ??????? ????? ??????? ? ?????: "???? ??? ??? ???? ??????? ?????? ??? ? ???? ????, ? ???? ???? ????..."  (???. 5, 12). ? ?????? ?????? ????? ????? ?? ????? ?????? ?? ?? ????? ???????? ? ??????? ???? ???? ?????. ????????????? ? ???? ?????? ?????????????? - ?? ??????? ?? ?????? ?? ???????, ?????? ???? ????????? ???????, ???? ?? ????????? ?? ???????? ??????, ??? ???? ??? ? ?? ???? ?????????? ??? ????????? ?????????. ?? ??? ?????, ????????????? ?????? ??????? ???? ?? ??????????? ?????????? ??????? ????? ???? ??????, ??? ?? ????????? ?????????? ?????? ??????????? ? ?????? ?????? ???? ??? ????? ?????..."????? ???? ??? ??? ?????, ?? ???? ??????." (????. 2, 14). ???????? ?? ?????, ?? ?? ????? ?????? ?? ???? ???????? ?? ????????????.

— ?????????? ?? ?? ????????????? - ??????

— ??, ????????????? ?? ?????.

??????? ??? ?? ?? ??? ?? ???? ??????, ???? ?? ????? ????? ????? ...

????? ?? ???? ?? ?? ???? ?? ???? ???? ???? ???? ?????, ??? ?? ??????? ???? ???, ????? ?? ??? ???? ??????????

?? ??????? ?? 0202_238

???????? ??? ?? ?????????? ??????? ?????  (???. 5, 12).

"???? ??? ???? ??????? ??????? ??? ? ?????? ??????, ? ???? ?????? ????, ? ???? ???? ??? ? ??? ????, ????? ??? ???????????"...

? ? ???? 14. ?? ???? :"??? ???? ?????? ?? ????? ?? ??????? ? ??? ????? ???? ?? ??????????? ??????? ????????? ??? ????, ???? ?? ????? ????? ?? ?? ????."

??????????... crvenilo

?? ??  ...

[Guest Оливера]

Mislim da je to zbog reči Gospoda:

Evi je rekao: "S mukom ćeš rađati decu, i volja će tvoja stajati pod vlašću muža tvoga, i on će ti biti gospodar".

Adamu je rekao: "Zemlja da je prokleta zbog tebe... sa znojem lica svoga ćeš jesti hleb, dokle se ne vratiš u zemlju od koje si uzet; jer si prah i u prah ćeš se vratiti ".

Da...da...

[Guest Оливера]

http://www.katehizis.ru/religiya-i-nauka

[Guest Оливера]

Хоменков Александр Сергеевич

научный сотрудник, выпускник биофака МГУ им. М. В. Ломоносова

Список публикаций:

Самое удивительное на свете вещество (Естествознание)

О чем молчат окаменелости? (Естествознание)

Есть ли у человека лишние органы? (Естествознание)

Уроки биологии (Естествознание)

Эстетика живой природы (Естествознание)

Творец в зеркале природы (Естествознание)

Мир, который просмотрел Ч. Дарвин (Естествознание)

Разумный замысел во Вселенной (Естествознание)

Немного о научных казусах (Естествознание)

Чарующие звуки природы (Естествознание)

Научное мышление и психологические установки (Естествознание)

Возможна ли теоретическая биология? (Естествознание)

Отражение Премудрости Божией в тварном мире (Естествознание)

Гармония живой природы и проблема происхождения мира (Естествознание)

Размышления над учебником биологии (Естествознание)

Феномен жизни и законы неживой природы (Естествознание)

Следует ли упрощать ситуацию? (Естествознание)

Есть ли у человека лишние органы? (Естествознание)

Смысл человекообразия обезьян (Естествознание)

Закат естественнонаучного материализма и христианское мировоззрение (Естествознание)

Эволюционный миф и современная наука (Естествознание)

Птицы, динозавры и философские проблемы естествознания (Естествознание)

Человек и музыка: нетрадиционный подход к проблеме (Искусство)

О чем поют птицы? (Естествознание)

К вопросу о преподавании естественнонаучных дисциплин в православной школе (Естествознание)

Неоправданные стереотипы (Естествознание)

Что сокрыто за нотным рядом? (Естествознание)

http://www.portal-slovo.ru/authors/6.php

[Guest Оливера]

[Guest Оливера]

[Guest Оливера]

Константин Буфејев

(крај поменутог интервјуа)

— Ко вам је од црквених ауторитета посебан узор?

— Најискреније, најрадосније ми је сазнање да у делима свих светих отаца, налазимо потврду о тачности духовног становишта нашег "Шестоднева". То надахњује и теши.Што се тиче богослова руске школе, веома близак нашем становишу је професор В. В. Болотов. Од црквених писаца XX века морамо поменути православног американца јеромонаха Серафима (Роуза). Његови антиеволуционистички радови, морали би бити признати као фундаментални у богословљу.

Наравно, надам се да ће савремени православни мислиоци сарађивати са "Шестодневом."

— Последње питање: који плодови рада Центра "Шестоднев" вас највише радују?

— Како да вам одговорим?.. . Више пута се десило: људи, у овом случају свештеници, признавали су да су раније били еволуционисти, али су после размене мисли са нама, оставили своје заблуде и покајали се.

— Да пожелимо Центру "Шестоднев" што више таквих успеха.

— Хвала.