Мисионарски центар пророка Данила (отац Данило Сисојев)

[Guest Оливера]

Мила, сад ћу да нађем чланак само за тебе

prstgore

[Guest Оливера]

Мисионарска веза...(и отац А. Курајев и отац Данило су мисионари)

https://www.pouke.org/forum/index.php/topic,1408.msg22202.html#msg22202

Изволи... 1405_love

У овом подфоруму су вести повезане, па морам мало да коментаришем.

И отац Данило Сисојев, био је мисионар, као што је отац Курајев.

Мисионарили су само на другачији начин. Отац Данило је на жалост убијен.

[Danijela]

blagodarim  :smiley:

[Guest Оливера]

[Guest Оливера]

Мотоциклистов возглавляет руководитель клуба "Ночные волки" Александр Залдостанов, известный также под псевдонимом Хирург

[Guest Оливера]

Крст оца Данила Сисојева

...испрскан крвљу...

[Guest Оливера]

Отац Данило се вратио у своју Домовину

"Његова чврста мисионарска позиција и надахут лик остали су у сећању људи, који су тражили пут ка Цркви, дубином вере и наде у Господа" - рекао је Његова Светост Патријарх Московски и Целе Русије Кирил.

Са овим речима се слажу сви који су имали срећу да слушају проповеди и беседе оца Данила, које је ширио путем Интернета. Као савремен човек - имао је свега 35 година, писао је интересантан информативни блог и непрестано је обнављао и пунио информациони сајт свог мисионарског центра.

Присуствовала сам богословском дијалогу између православних и муслимана, у хотелу "Русија", пре неколико година. Православље је представљао отац Данило, а ислам - Али Вјачеслав Полосин.

Није чудно, што је муслиманска страна послала баш тог представника: противници Православља сматрали су да ће бивши свештеник Полосин, који је прешао у ислам и који савршено познаје обе конфесије, просто "почистити" оца Сисојева.

Десетине присталица Полосина предвиђало је лаку победу. Десило се супротно: позиције оца Данила су биле тако јаке, а аргументи његовог опонента толико неубедљиви да иако није званично објављен победник, несумљива је била победа Православља.

После другог дијалога, будући да тако припремљен кандидат није био у стању да се супротстави оцу Данилу, муслиманска страна је одустала од дијалога.

"Интересантно је, колико већ дуго се муслимани боре да не продуже разговоре", писао је отац Данило Сисојев у свом блогу, непосредно пред смрт. Поставио сам им услове: следећи пут да разговарамо о Мухамеду. И нико није хтео!"

Његова књига "Брак са муслиманом", брзо је постала популарна у православној средини - и изазвала оштар протест код радикалних исламиста.

Одлично познавање муслиманске вере јако је помагало оцу Данилу у мисионарском раду, што је било од несумљиве важности.

Почевши још од студентских дана са проповедима протестантима (тема његове докторске дисертације била је "Антропологија адвентиста седмог дана и Друштва Куле Стражаре и њена анализа"), наставио их је са окултистима а затим се, како је написао у својој аутобиографији "задржао на мисији међу муслиманима".

"Ми морамо да сведочимо о спасењу, које нам је подарио Христ за све, а не да бирамо коме ћемо се обратити", писао је отац Данило, "не каже се прво русе преобратите, а затим идите код других народа,"

него да проповедамо Јеванђеље свима, без изузетака: и русима и татарима и јеврејима. У зависности од њиховог социјалног положаја и узраста."

Управо тако је и радио - и то више него успешно.

"Можда је то (претње убиством од стране муслимана-екстремиста), некако повезано са недавним преобраћењем и крштењем једне муслиманке, коју сте ви преобратили? Или ви такве често крстите?", интересовао се један од новинара.

"Такве крштавам готово сваки месец", спокојно је одговорио свештеник, "само не говорим увек о томе."

При томе, он је јако озбиљно прилазио ка "квалитету" новокрштених, сматрајући важним не само чин Кршења, него и обавезну катехитизацију новопридошлих. За оглашене (оне који се припремају за крштење), при цркви је била отворена школа за упознавање са основама хришћанства.

Његова делатност није остала непримећена, како међу његовим пријатељима који су били усхићени његовом енергијом и бескомпромисношћу, него и међу непријатељима, којису жарко желели да га зауставе.

По питању претњи није изражавао мржњу, него жаљење.

"Обични брбљивци, који седе у тами", прокоментарисао је, "жао ми их је. Чак нису ни хтели да разговарају о вери...Код муслимана је присутна жалост за сусретом са Богом, а потом Га многи налазе."

"Сада се већ не бојим", написао је отац Данило својим забринутој пастви, "одбојао сам се већ за ових пет година. А сада сам се већ навикао да живим под сталном претњом. Све је у Божијим рукама. А ако буде, онда право у рај и без митарстава. Тако је најлепше!"

"У последње време", причала је удовица Јулија, "често је говорио и стално мислио о смрти". Ишао је ка њој широм отворених очију.

"Ако је човек себе спознао као грађанином Неба, као преподобни Сергеј и Јован Богослов, онда је за њега смрт дан Радости", причао је о свом уверењу отац Данило. "Он неће ридати, што заувек напушта домовину, него ће се , напротив, радовати томе, што се напокон враћа у своју Домовину, као што се томе радовао преподобни Антоније Велики. У овом свету, ми смо само гости", говорио је, "Домовина наша је на Небесима."

Његов крст, обливех мученичком крвљу - највиша је награда, коју је могао да добије у животу. Отац Данило није погинуо - отишао је у вечни живот. Отац Данило Сисојев напокон се вратио свом Дому.

Јана Александровна АМЕЛИНА

За ЖРУ - Оливера

www.mission-center.com

http://mission-center.com/

[Guest Оливера]

[Guest Оливера]

[Guest Оливера]

День рожденья иерея Даниила Сысоева

12 января 2010 г.

Сегодня отцу Даниилу исполнилось бы 36 лет. Сейчас он в Вечности с Господом...

Священник Даниил Сысоев был застрелен в храме св. ап. Фомы, где служил настоятелем, 19 ноября 2009 г. неизвестным убийцей. Трое детей остались без отца. Убийца до сих пор не найден...

[Guest Оливера]

Критика Ислама

http://mission-center.com/islams/index.html

[Guest Оливера]

Вопросы священнику

Отвечает кандидат богословия священник Даниил Сысоев

Как быть и что делать, если твой любимый человек (мусульманин), презрительно относится к Православию, считает ислам высшей конфессией, и есть ли в самом Коране порицание презрения к другой вере?  

http://mission-center.com/islams/voprosy.htm

[Guest Оливера]

Я знал его почти двадцать лет. Он всегда был таким: пламенел, горел, до конца отдавал себя тому служению, на которое его призвал Бог.

Христос был центром всей его жизни. Ему он верно служил всю свою жизнь, стремился в обители Небесные и в них водворился в белых ризах. Отец Даниил был прекрасным богословом, писателем, вдохновенным оратором, был настоящим рабом Божиим. Он не боялся говорить правду людям. Кому-то эта правда очень сильно помешала. В Санкт-Петербургской духовной академии всегда будет совершаться молитва о его упокоении. Вечная память нашему современнику-мученику!

Епископ Гатчинский Амвросий, викарий Санкт-Петербургской епархии, ректор Санкт-Петербургской духовной академии и семинарии

Православие.ру

[Guest Оливера]

Иследништво сузило круг осумњичених за убиство оца Данила Сисојева

Москва, 20.01.2010.

Удовица убијеног свештеника Данила Сисојева Јулија, изјавила је да је иследништво сузило круг осумњичених одговорних за овај злочин.

"Иследници су нешто открили, али су замолили да не причам о појединостима. Круг осумњичених је већ установљен", - цитира ИНТЕРФАКС речи удовице.

"Такође је установљено да се убиство десило на религиозној основи. Другачије верзије се више не разматрају", рекла је она.

Према речима матушке, отац Данило је предошећао свој крај.

"Пре три године, путовао је код једног старца, који је рекао да ће Данило саградити цркву, али неће у њој служити. Мој муж је схватио, да ће му се невоља ускоро догодити, зато се и журио да живи. Више пута је понављао: "Бојим се, да много тога нећу стићи, и не могу себи допустити одмор и слободне дане". "Речи старца су биле пророчке", приметила је.

Удовица свештеника је причала, како је њен муж пре девет година дао да му се сашије ланено одело и тада је он, савим озбиљно рекао: "Молим вас да ме у овом оделу опевате."

"Када је умро, сетила сам се тих речи...То одело одавно није лепо изгледало, али се чувало у цркви. Недостајао је само појас. То је било изгубљено. На дан када смо преузимали тело из мртвачнице, појас се налазио на највиднијем месту у цркви - на олтару", рекла је матушка.

Према њеним речима на гробљу се десило "још једно чудо". Свих петнаест година, колико је живела са оцем Данилом, није скидала са прста златни прстен са малим брилијантом, које је донела са Свете Земље, фактички јој је урастао у прст.

"На путу ка гробљу, под ноге ми је пао букет ириса, какве ми је Данило дао на нашем првом састанку. Пут ка гробљу био је посут цвећем, али међу њим није било више ириса. Схватила сам да је то букет од њега. Тада сам решила да му дам поклон. Тај прстен нисам могла да скинем много година, али сам га тада лако скинула и ставила му у руку", рекла је матушка.

http://www.pravoslavie.ru/

Превод за ЖРУ - Оливера

[Guest Оливера]

"Летопис почетка"

ђакон Данило Сисојев

Издательство Сретенского монастыря, 1999 г.

Увод

"Если я сказал вам о земном, и вы не верите,

- как поверите, если буду говорить вам о небесном? "

(Ин. 3, 12)

У наше време између православних богослова популарна је хипотеза, која потврђује "богочовечност" Светог Писма. У складу са тим  мишљењем, како тврде, заснованом на халкидонском догмату, у Библији треба разликовати Божански и човечански елеменат. На први елеменат се односи догматски и морални садржај Откровења, а све остало се објашњава људским фактором. Према тој беспоговорној тврдњи, по њиховом мишљењу, произилази, да Свето Писмо може бити у заблуди у свом историјском и научном делу, што уоште није логично.

Сагласно са догматом IV Васељенског Сабора људска природа је јединствена са Божијом не само несливено и постојано, него и неодвојиво и нераздељиво. У Христу не постоји супротстављање између природа и Његова људска воља је непогрешива из разлога ипостасног сједињења две природе.

Значи, полазећи од халкидонског догмата, не може се признати могућност грешака у Светом Писму  ни по питањима науке, ни по питањима историје. Човек уопште није лажљивац по природи и незнање му је својствено само по својевољној одлуци и према томе аутентичност људског елемента  у Светом Писму не означава присутност заблуде.

Овде је у питању логичка грешка, која замењује схватања греха и човека.

Та хипотеза, која је гурнута је у први план са циљем да отера Откровење у приче, коју пропагира антихришћанска наука, нема никаквог смисла, јер она не задовољава потребе ни богословља ни богоборства, које тежи уништавању Цркве. Она нема заснованост ни у самом Светом Писму, ни у Светим Оцима и због свега тога мора бити остављена.