Видео предавање - Историјско Васкрсење Господа Исуса Христа и литургијска реалност- Прота Милорад Голијан

[nishizawa]

To nije u redu.Ako Sin ispunjava volju Ocevu onda On nema svoju volju.Sin ima istu volju kao i Otac jer od njega je ,,rodjen,,.Oni su jedno.Sin je oduvek u Ocu I Otac je oduvek u Sinu.Jedna volja,jedno delovanje vecno narazdeljivo sa Svetim Duhom.Trojica ravnopravna,jednosustna,sadejstvujuca vecno nerazdeljiva.

Ниси ти то најбоље укапирао...

Наравно да Син има своју вољу, као што и Дух Свети има своју вољу. Без тога не би били комплетне личности. То што је та воља увек сагласна Очевој не значи да не постоји.

[Apis]

Ниси ти то најбоље укапирао...

Наравно да Син има своју вољу, као што и Дух Свети има своју вољу. Без тога не би били комплетне личности. То што је та воља увек сагласна Очевој не значи да не постоји.

Da li su Sveta Trojica ravnpravna?Da li im podajemo podjednaku slavu?

[nishizawa]

Da li su Sveta Trojica ravnpravna?Da li im podajemo podjednaku slavu?

Наравно.

Што, опет, не значи да свака од тих личности нема свој посебан лични идентитет.

[w.a.mozart]

[Apis]

Наравно.

Што, опет, не значи да свака од тих личности нема свој посебан лични идентитет.

Slazem se da je svaka Ipostas specificna ali ako su ravnopravni,ako ih ravnopravno slavimo valjda su im i volje ravnopravne?

[Благовесник]

Prota Milorad Golijat se u predavanju dotakao i teorije optimalnog spasenja.

Teorija optimalnog spasenja se zasniva na tome da ikonomija spasenja tece do Drugog Strasnog suda Bozijeg, a da se ne zavrsava ovozemljaskim zivotom coveka, vec da oni koji nisu usli u granice Crkve, nisu culi za Hrista i Evandjelje i sl., na nekoliko nacina im biva poslan poziv: "Bog blagodati i vas pozva na večnu svoju slavu (koju ima) u Hristu Isusu" (Sveti ap. Petar - 1. Poslanica, 5:10).

- у неком историјском моменту -, покренуће се тај домострој стварања,

тачније оствариће се циљ стварања,

Ne zna se ni priblizno tacan datum, ali otkriveno je kada ce se to desiti.

Drugi Hristov dolazak nece biti "dok ne uđe pun broj neznabožaca" (Rim. 11, 26).

Mislim da je na osnovu Evandjelja svaki covek neznabozac, jer Bog Logos (Hristos)

"obasjava svakog coveka koji dolazi u svet", i cini ga tako sposobnim za krstenje i ucestvovanje u Bozanstvenoj liturgiji (evharistiji) tj. dovodi ga do bogopoznanja.

Dakle, Drugi Hristov dolazak bice kada u Carstvo Bozije udje taj pun broj ljudi.

[Augustinus]

[Guest - . . .-]

Хвала оче! Одлично.