Turski prijedlog o osnivanju balkanske parlamentarne skupštine uznemirio BiH

[bosanac]

Turski prijedlog o osnivanju balkanske parlamentarne skupštine uznemirio BiH

Rifat Sait, zastupnik turske vladajuće stranke AK premijera Erdogana, najavio je uspostavljanje parlamentarne skupštine balkanskih država unutar turskog parlamenta, s time da bi glavno tajništvo bilo u Izmiru

ALENKO ZORNIJA, SARAJEVO

Objavljeno: 01. 12. 2011. u 14:22 Zadnja izmjena: 01. 12. 2011. u 18:31

Nedavna ideja o uspostavljanju parlamentarne skupštine balkanskih država unutar turskog parlamenta izazvala je oprečne reakcije u Bosni i Hercegovini, od odbijanja inicijative do tvrdnji da je riječ o potezu koji bi mogao relaksirati prilike u području.

FOTO: REUTERS

Podsjetimo, u ponedjeljak je u turskom parlamentu održana multinacionalna konferencija koja je okupila predstavnike različitih udruženja, diplomate i političare podrijetlom s Balkana. Cilj skupa bilo je razmatranje pitanja unutar balkanskih zemalja, upoznavanje s problemima ljudi podrijetlom s Balkana koji žive u Turskoj i poboljšanje međusobnog dijaloga i suradnje.

Najviše pozornosti izazvalo je izlaganje uvodničara, zastupnika Rifata Saita iz vladajuće stranke AK premijera Recepa Tayyipa Erdogana. Sait je, inače, predsjednik izmirskog Centra za strateške studije na Balkanu i vlasnik časopisa Balkan.

Sarajevski Dnevni avaz je Saita zbog spomenute »zanimljive inicijative« portretirao kao »osobu dana«

Zastupnik je kazao da u Turskoj ima između 15 i 20 milijuna ljudi podrijetlom s Balkana, što čini značajan dio u ukupnom broju stanovnika gotovo 75-milijunske Turske. Sait je najavio uspostavljanje parlamentarne skupštine balkanskih država unutar turskog parlamenta, s time da bi glavno tajništvo bilo u Izmiru.

»U kontekstu aktivnosti na obilježavanju 100. godišnjice Balkanskih ratova, koja će se obilježiti 2012. godine, također planiramo organizirati prvi balkanski forum u Izmiru, na koji će biti pozvani i šefovi država i vlada balkanskih zemalja«, najavio je turski zastupnik.

I drugi govornici navodili su značaj suradnje Turske i balkanskih zemalja, a zanimljivu izjavu dao je počasni konzul Bosne i Hercegovine Kemal Baysak ustvrdivši kako »balkanski svijet pruža priliku turskom svijetu da se ujedini pod jednim krovom«.

No, u samoj Bosni i Hercegovini posve su oprečna gledišta o ojačanoj ulozi Turske na Balkanu. Bosanski Srbi su više nego skeptični, a predsjednik Republike Srpske Milorad Dodik u više navrata se negativno izjasnio o ulozi Turske u BiH, navodeći da je ta zemlja pristrana, odnosno da »drži« bošnjačku stranu.

Stoga i ne čudi da je glavni tajnik Dodikove stranke SNSD, Rajko Vasić, naveo da je za Republiku Srpsku i srpski narod u BiH »apsolutno neprihvatljiva ideja da se na Balkanu formira parlamentarna skupština koja bi okupljala predstavnike zemalja u kojima ima tragova osmanske imperije i islamizacije koja je tada provedena«.

»Premda bi u prvoj fazi taj balkanski turski parlament okupljao javne, znanstvene i privredne djelatnike, očita je namjera da se Turska ovdje instalira kao centar institucionalnog okupljanja, čime bi se ta zemlja krvavih tragova na Balkanu izdigla u naddržavu i učinila službenom svoju drugu najezdu na područje Europe«, ustvrdio je Vasić.

No, u izjavama koje prenosi sarajevski Dnevni avaz, a koji je Saita zbog spomenute »zanimljive inicijative« portretirao kao »osobu dana«, ima i drukčijih mišljenja.

Tako bivši federalni premijer i aktualni zamjenik predsjednika Sabora Islamske zajednice BiH Edhem Bičakčić kaže da je zapravo poželjna inicijativa za jednu zajednicu parlamenata, a koja bi omogućila jedinstveni ekonomski prostor i tržište. No, Bičakčić smatra da je u političkom pogledu inicijativa teško pomirljiva.

Slično je kazao i hrvatski povjesničar i sveučilišni profesor Ivo Banac, koji je ipak skeptičan prema ovoj inicijativi, slično kao i prema nastojanju Rusije da stvori euroazijsku zajednicu.

»Turska, naravno, u ovom trenutku pokazuje svoje mišiće. Kao jedan državni i gospodarski projekt, očito preko ove balkanske, a sutra možda i srednjoazijske inicijative, želi pokazati neke svoje prednosti. Nadam se da u ovoj trci za integriranje male države neće postati predmet 'potkusurivanja'. U bosanskohercegovačkom kontekstu treba biti pogotovo skeptičan prema navedenoj inicijativi, jer BiH ima veliki problem u tome što dva njezina naroda misle da su njihovi centri izvan države. Ne bi bilo dobro da treći, najbrojniji narod počne također misliti da i on ima neki centar izvan Bosne i Hercegovine«, rekao je Banac.

[bosanac]

Zanimljiva inicijativa

Rifat Sait

2011-12-01 06:00:00

http://www.dnevniava...=article_mediumSait: Izazvao polemike

Prijedlog za osnivanje balkanskog parlamenta izazvao veliko interesiranje u regionu

Rifat Sait, visokopozicionirani član vladajuće AK partije turskog premijera Redžepa Tajipa Erdoana (Recep Tayyip Erdogan), svojom poslaničkom inicijativom za osnivanje balkanskog parlamenta dospio je u žižu regionalne javnosti.

Saitova inicijativa izazvala je dosta interesiranja ne samo političkih nego i akademskih krugova u zemljama regiona. O njoj se, svakako, da polemizirati, što su neki od vodećih akademskih autoriteta na Balkanu u našem listu i učinili.

No, ko poznaje ličnost i djelovanje Saita, neće biti iznenađen ovom njegovom inicijativom, s obzirom na to da se radi o predsjedniku izmirskog Centra za strateške studije na Balkanu i vlasnika časopisa "Balkan".

Sait, sin imigrantske porodice s Kosova, rođen je 1966. godine u Izmiru. Diplomirani je ekonomista, ali dugo je radio kao novinar. Trenutno je zastupnik u turskom parlamentu u ime AK partije, čiji je ogranak u Izmiru i sam osnovao.

[Crveni Baron]

Ne bi bilo lose da se Federacija BiH poveze sa Turskom. To bi bilo odlicno. Da se Republika Srpska poveze sa Srbijom i Bog da nas vidi. Granice vec postoje, lepo se pozdravimo i zivimo kao komsije u miru.

[Ignjatije]

Islamizacija Evrope uzima svoj mah.Svi smeju da se ujedinjuju osim srba,e pa to predstavlja krsenje dejtonskog sporazuma.500 godina im nije dosta..

Nemam nista protiv muslimana licno,ali ovo mi zaudara na opasnu politiku pogotovu za nas srbe.

[dusha]

Ево за почетак...

http://www.politicsa..._na_Balkanu.pdf

4. Вахабизам на Балкану

На деловање вахабита на нашим просторима указао је још почетком

осамдесетих година 20. века наш познати политиколог из Сарајева Хасан Су-

шић. Он је упозоравао да вахабити „подстрекавају муслимане изван арапског

света да се не мире са религиозним статусом у оквиру држава у којима су

16 Stephen Schwartz, Defeating Wahhabism, чланак у магазину The Front Page Magazine, Los Angeles, 25/10/2002.

17 Fawaz Gerges, Is Political Islam on the march?, чланак у дневним новинама The Cristian Science Monitor, Boston,

6/06/2006.

ВАХАБИТИ – ПРИДОШЛИЦЕ НА БАЛКАНУ

221

верска мањина“, индиректно заговарајући чак и оружане сукобе18. Ове ваха-

битске идеје су, по Хасану Сушићу, дошле до изражаја у деловању органи-

зација као што су Светска исламска лига (Рабита), Организација исламске

конференције, Светска скупштина муслиманске омладине и других сличних

међународних исламских асоцијација исламистичког, конзервативног и фун-

даменталистичког типа. Многе од поменутих организација своје седиште

имају управо у Саудијској Арабији.

Поменимо да је, када је реч о нашем окружењу, Албанија чланица Орга-

низације исламске конференције, Босна и Херцеговина је пуноправни посма-

трач у тој међудржавној организацији исламских земаља, док статус сталних

гостију имају Македонија, Хрватска и Словенија. Исти статус, сталних гостију

у Организацији исламске конференције, имају и представници тзв. Косова и

тзв. Санџака.

На опасности од вахабизма указивала је и сама Исламска верска

заједница у Босни и Херцеговини, у чијем је гласилу „Препород“ почетком

1991. године објављен чланак са насловом „То је вахабизам“. У њему се исти-

че да се „верски, социјални и политички принципи вехабија своди на паро-

лу: или ћеш бити вехабија, или ћемо те убити, отети ти имовину и поробити

укућане“.19

Неки западни стручњаци за Балкан су уочили да су активности ваха-

бита у овом делу Европе значајно ојачале у последње три године, чему су

посебно допринели исламисти из Пакистана и Катара20. Није остављена по

страни чак ни Грчка, у чијем главном граду Атини је недавно отворена џамија,

уз издашну финансијску и сваку другу помоћ Саудијске Арабије.

Када је реч о Балкану, присуство Саудијске Арабије је најснажније у

Босни и Херцеговини, што се може видети и по чињеници да је међународна

исламска организација Рабита, чије је седиште у Меки, иницирала стварање

„Конференције муслимана источне Европе“, са седиштем баш у Сарајеву.

Недавне демонстрације „босанских“ муџехедина из арапских земаља у

Сарајеву очигледно су потврдиле, са друге стране, снажно присуство и утицај

вахабита у Босни и Херцеговини. А, тврдње о томе су биле, током грађанског

18 Хасан Сушић – Арапски свијет: јучер, данас, сјутра, тематски број „Ислам и сувремени свијет“ часописа

„Аргументи“, Ријека, Југославија, 1984., стр. 25.

19 Наведено према: Мирољуб Јевтић, Џихад у домаћој и светској јавности, Зборник Матице Српске за друштвене

науке, бр. 116-117/2004, Нови Сад, 2004. године, стр. 18. (Види исто: http://www.komentar....lioteka/dzihad.

pdf).

20 Упореди и чланак Фанатици под маском вере, у дневним новинама „Глас Јавности“, Београд, 3/01/2003.

године.

Оливер Потежица

222

рата у тој бившој југословенској републици, негиране и исмеване, чак и у са-

мом Београду и Србији, као „пропаганда Милошевићевог режима“.

Вахабити су данас присутни у Албанији (која је, по неким мишљењима,

требало да буде центар на јужном Балкану), у Босни и Херцеговини (што се

види по многим манифестацијама њиховог присуства и деловања), Србији

(пре свега на Косову и Метохији и Рашкој области, односно у делу Санџака

који се налази у оквиру Србије)21, Црној Гори, Македонији, у Бугарској и Хр-

ватској.

Продори вахабита на просторе Балкана су ишли преко исламских вер-

ских центара, исламских школа и, посебно, преко исламских хуманитарних

организација.

У том контексту треба посебно поменути деловање Међународне

исламске организације за помоћ (IIRO) из Џеде (Саудијска Арабија) и више

тзв. добротворних организација из Катара. Ове „хуманитарне организације“

су, углавном, деловале, и делују, преко Албаније и, наравно, Босне и

Херцеговине.

Грегори Копли, у анализи коју смо већ поменули, наводи да је вахабизам

у Македонији оличен у муфтији Скопља, Зенуну Бериши, и неколико десетина

исламских теолога који су школовани у Саудијској Арабији и Пакистану. Ови

исламски теолози блиско сарађују са својим истомишљеницима из Рашке

области, односно Санџака, где је, по његовом мишљењу, средиште вахабизма

на Балкану.

Када је реч о присуству вахабита у Албанији, они су у тој земљи,

према одређеним подацима, изградили скоро 200 џамија, уз обилну помоћ

из Саудијске Арабије. Ове нове џамије су, углавном, подигнуте у северној

Албанији, према граници са нашом јужном покрајином Косовом и Метохијом.

Духовни вођа вахабита у Албанији је, према подацима Грегори Коплија,

Пакистанац Абдел Сакир Аслам, који је, наводно, само у току прошле године

упутио више од 400 деце из Албаније на школовање у верске школе у

Саудијској Арабији и Пакистану.

Стивен Шварц, поменути амерички публициста, посветио је значајну

пажњу деловању вахабита на Балкану. Он је пре неколико година дуже

боравио у Босни и Херцеговини, у Албанији и на Косову и Метохији. Честе

Шварцове посете нашим крајевима су биле организоване у сарадњи са

једним албанским католичким институтом, који делује при Универзитету Сан

Франциско.

21 Види чланак Вехабије у југозападној Србији застрашују народ својим понашањем, у дневним новинама „Глас

јавности“, Београд, 25/10/2006.

ВАХАБИТИ – ПРИДОШЛИЦЕ НА БАЛКАНУ

223

Он наводи да је о вахабитима чуо први пут 1992. године када се срео

са њиховим активностима у балканским земљама. После дужег посматрања,

Стивен Шварц је закључио да се „вахабитско-саудијски продор на Балкан

остварује кроз индоктринацију, инфилтрацију и велику финансијску подршку,

са циљем да се злоупотреби незадовољство обичних људи, муслимана, ради

остваривања фундаменталистичког и екстремистичког вахабитско-саудијског

програма“22.

Али, он је олако и преурањено закључио да су вахабити на Балкану

доживели неуспех, јер су их локални муслимани у Босни и Херцеговини,

Србији, Црној Гори, као и албански муслимани, како наводи, доживљавали

као претњу свом „традиционалистичком, толерантном и духовном исламском

конзервативизму“.

Потоња збивања у Босни и Херцеговини, Србији и Црној Гори

оповргла су ове закључке Стивена Шварца, који је једнострано и пристрасно

пренаглашавао извесне појаве, док је у односу на друге појаве, које није

могао да уклопи у своје унапред постављене тезе, сакривао „главу у песак“.

Када је, међутим, реч о албанским муслиманима на Косову и Метохији

и у Албанији, Стивен Шварц је уочио латентну супротност између неких

утицаја шиитског ислама на ислам који се упражњава у Албанији (бекташи).

Он је, међутим, пренагласио значај ове супротности23, у складу са својим

политичким ставовима и убеђењима. Посебно, јер нема никакве сумње да су

вахабити присутни и да делују међу Албаницима, како у Албанији, тако и на

Косову и Метохији, о чему говоре и бројни извори из албанских исламских

кругова .

Слично...

И ...тако даље.

[bosanac]

Izgleda da Turci dolaze na balkan

[Ignjatije]

Istorija se ponavlja.

[bosanac]

Ево за почетак...

http://www.politicsa..._na_Balkanu.pdf

4. Вахабизам на Балкану

На деловање вахабита на нашим просторима указао је још почетком

осамдесетих година 20. века наш познати политиколог из Сарајева Хасан Су-

шић. Он је упозоравао да вахабити „подстрекавају муслимане изван арапског

света да се не мире са религиозним статусом у оквиру држава у којима су

16 Stephen Schwartz, Defeating Wahhabism, чланак у магазину The Front Page Magazine, Los Angeles, 25/10/2002.

17 Fawaz Gerges, Is Political Islam on the march?, чланак у дневним новинама The Cristian Science Monitor, Boston,

6/06/2006.

ВАХАБИТИ – ПРИДОШЛИЦЕ НА БАЛКАНУ

221

верска мањина“, индиректно заговарајући чак и оружане сукобе18. Ове ваха-

битске идеје су, по Хасану Сушићу, дошле до изражаја у деловању органи-

зација као што су Светска исламска лига (Рабита), Организација исламске

конференције, Светска скупштина муслиманске омладине и других сличних

међународних исламских асоцијација исламистичког, конзервативног и фун-

даменталистичког типа. Многе од поменутих организација своје седиште

имају управо у Саудијској Арабији.

Поменимо да је, када је реч о нашем окружењу, Албанија чланица Орга-

низације исламске конференције, Босна и Херцеговина је пуноправни посма-

трач у тој међудржавној организацији исламских земаља, док статус сталних

гостију имају Македонија, Хрватска и Словенија. Исти статус, сталних гостију

у Организацији исламске конференције, имају и представници тзв. Косова и

тзв. Санџака.

На опасности од вахабизма указивала је и сама Исламска верска

заједница у Босни и Херцеговини, у чијем је гласилу „Препород“ почетком

1991. године објављен чланак са насловом „То је вахабизам“. У њему се исти-

че да се „верски, социјални и политички принципи вехабија своди на паро-

лу: или ћеш бити вехабија, или ћемо те убити, отети ти имовину и поробити

укућане“.19

Неки западни стручњаци за Балкан су уочили да су активности ваха-

бита у овом делу Европе значајно ојачале у последње три године, чему су

посебно допринели исламисти из Пакистана и Катара20. Није остављена по

страни чак ни Грчка, у чијем главном граду Атини је недавно отворена џамија,

уз издашну финансијску и сваку другу помоћ Саудијске Арабије.

Када је реч о Балкану, присуство Саудијске Арабије је најснажније у

Босни и Херцеговини, што се може видети и по чињеници да је међународна

исламска организација Рабита, чије је седиште у Меки, иницирала стварање

„Конференције муслимана источне Европе“, са седиштем баш у Сарајеву.

Недавне демонстрације „босанских“ муџехедина из арапских земаља у

Сарајеву очигледно су потврдиле, са друге стране, снажно присуство и утицај

вахабита у Босни и Херцеговини. А, тврдње о томе су биле, током грађанског

18 Хасан Сушић – Арапски свијет: јучер, данас, сјутра, тематски број „Ислам и сувремени свијет“ часописа

„Аргументи“, Ријека, Југославија, 1984., стр. 25.

19 Наведено према: Мирољуб Јевтић, Џихад у домаћој и светској јавности, Зборник Матице Српске за друштвене

науке, бр. 116-117/2004, Нови Сад, 2004. године, стр. 18. (Види исто: http://www.komentar....lioteka/dzihad.

pdf).

20 Упореди и чланак Фанатици под маском вере, у дневним новинама „Глас Јавности“, Београд, 3/01/2003.

године.

Оливер Потежица

222

рата у тој бившој југословенској републици, негиране и исмеване, чак и у са-

мом Београду и Србији, као „пропаганда Милошевићевог режима“.

Вахабити су данас присутни у Албанији (која је, по неким мишљењима,

требало да буде центар на јужном Балкану), у Босни и Херцеговини (што се

види по многим манифестацијама њиховог присуства и деловања), Србији

(пре свега на Косову и Метохији и Рашкој области, односно у делу Санџака

који се налази у оквиру Србије)21, Црној Гори, Македонији, у Бугарској и Хр-

ватској.

Продори вахабита на просторе Балкана су ишли преко исламских вер-

ских центара, исламских школа и, посебно, преко исламских хуманитарних

организација.

У том контексту треба посебно поменути деловање Међународне

исламске организације за помоћ (IIRO) из Џеде (Саудијска Арабија) и више

тзв. добротворних организација из Катара. Ове „хуманитарне организације“

су, углавном, деловале, и делују, преко Албаније и, наравно, Босне и

Херцеговине.

Грегори Копли, у анализи коју смо већ поменули, наводи да је вахабизам

у Македонији оличен у муфтији Скопља, Зенуну Бериши, и неколико десетина

исламских теолога који су школовани у Саудијској Арабији и Пакистану. Ови

исламски теолози блиско сарађују са својим истомишљеницима из Рашке

области, односно Санџака, где је, по његовом мишљењу, средиште вахабизма

на Балкану.

Када је реч о присуству вахабита у Албанији, они су у тој земљи,

према одређеним подацима, изградили скоро 200 џамија, уз обилну помоћ

из Саудијске Арабије. Ове нове џамије су, углавном, подигнуте у северној

Албанији, према граници са нашом јужном покрајином Косовом и Метохијом.

Духовни вођа вахабита у Албанији је, према подацима Грегори Коплија,

Пакистанац Абдел Сакир Аслам, који је, наводно, само у току прошле године

упутио више од 400 деце из Албаније на школовање у верске школе у

Саудијској Арабији и Пакистану.

Стивен Шварц, поменути амерички публициста, посветио је значајну

пажњу деловању вахабита на Балкану. Он је пре неколико година дуже

боравио у Босни и Херцеговини, у Албанији и на Косову и Метохији. Честе

Шварцове посете нашим крајевима су биле организоване у сарадњи са

једним албанским католичким институтом, који делује при Универзитету Сан

Франциско.

21 Види чланак Вехабије у југозападној Србији застрашују народ својим понашањем, у дневним новинама „Глас

јавности“, Београд, 25/10/2006.

ВАХАБИТИ – ПРИДОШЛИЦЕ НА БАЛКАНУ

223

Он наводи да је о вахабитима чуо први пут 1992. године када се срео

са њиховим активностима у балканским земљама. После дужег посматрања,

Стивен Шварц је закључио да се „вахабитско-саудијски продор на Балкан

остварује кроз индоктринацију, инфилтрацију и велику финансијску подршку,

са циљем да се злоупотреби незадовољство обичних људи, муслимана, ради

остваривања фундаменталистичког и екстремистичког вахабитско-саудијског

програма“22.

Али, он је олако и преурањено закључио да су вахабити на Балкану

доживели неуспех, јер су их локални муслимани у Босни и Херцеговини,

Србији, Црној Гори, као и албански муслимани, како наводи, доживљавали

као претњу свом „традиционалистичком, толерантном и духовном исламском

конзервативизму“.

Потоња збивања у Босни и Херцеговини, Србији и Црној Гори

оповргла су ове закључке Стивена Шварца, који је једнострано и пристрасно

пренаглашавао извесне појаве, док је у односу на друге појаве, које није

могао да уклопи у своје унапред постављене тезе, сакривао „главу у песак“.

Када је, међутим, реч о албанским муслиманима на Косову и Метохији

и у Албанији, Стивен Шварц је уочио латентну супротност између неких

утицаја шиитског ислама на ислам који се упражњава у Албанији (бекташи).

Он је, међутим, пренагласио значај ове супротности23, у складу са својим

политичким ставовима и убеђењима. Посебно, јер нема никакве сумње да су

вахабити присутни и да делују међу Албаницима, како у Албанији, тако и на

Косову и Метохији, о чему говоре и бројни извори из албанских исламских

кругова .

Слично...

И ...тако даље.

i šta si ovim htjela reči?

Jeli da među muslimanima ima terorista?

jeli to?

[bosanac]

Šalu nastranu ali zaista se primječuje sve jači uticaj Turaka na ovim prostorima.Kao da svjetske sile prečutno su njih izabrale da srede odnose na Balkanu kada to nije u stanju bila evropa.Trenutno EU grca u svojim problemima tako da nemaju ni želje a ni snage viŠe da se mjeŠaju.

[Justin Waters]

Šalu nastranu ali zaista se primječuje sve jači uticaj Turaka na ovim prostorima.Kao da svjetske sile prečutno su njih izabrale da srede odnose na Balkanu kada to nije u stanju bila evropa.Trenutno EU grca u svojim problemima tako da nemaju ni želje a ni snage viŠe da se mjeŠaju.

Ма шта ће они средити. Не могу средити са Курдима у сопственој земљи, ал ће да сређују у другој. Нека дођу ако их интересује економија, а за све остало нека се не надају.

Не треба ту никаква арбитража страних сила. Нама не може нико помоћи док год у први план стављамо национализам.

Можда ви сањате да ће Турска помоћи да БиХ постане шеријатска земља, али од тога нема ништа.

[Ignjatije]

http://www.youtube.com/watch?v=nZ7oQjLla5c

[Zayron]

Ma kakva EU, kakvi bakrači, dobili smo ferman ravno iz Kremlja da će padat glave i derat nam kožu s leđa ko jarcima ako ne sredimo tamo tu situaciju na Balkanu i u Bosni. Medvedev i Putin rekli vješat i upucat svakog ko im bude tamo dole kvario račune, inače nam ode sva Evrazija u helač. Ode Kazahstan, ode Kirgizija, ode Tatarstan, ode Čečenija, ode Turkmenija, ode sve. Joj vama sve treba crtat. Od danas neću da čujem ništa protiv Tjorku a Turske. Tjorki i Slavjane bratja velika! Вы понимаете?

indijanac

[Justin Waters]

Ma kakva EU, kakvi bakrači, dobili smo ferman ravno iz Kremlja da će padat glave i derat nam kožu s leđa ko jarcima ako ne sredimo tamo tu situaciju na Balkanu i u Bosni. Medvedev i Putin rekli vješat i linčovat svakog ko im bude tamo dole kvario račune, inače nam ode sva Evrazija u helač. Ode Kazahstan, ode Kirgizija, ode Tatarstan, ode Čečenija, ode Turkmenija, ode sve. Joj vama sve treba crtat. Od danas neću da čujem ništa protiv Tjorku a Turske. Tjorki i Slavjane bratja velika! Вы понимаете?

Зар им није било доста 20 милиона у гулазима. Хоће још крви.

[GeniusAtWork]

Da budu imperija sa 23 miliona siromašnih i bez ijedne vojne baze van svoje teritorije? Sumnjam nešto...

The number of people living close to this point has increased in Russia from 20.6 million in the first quarter of 2010 to 22.9 million in 2011. This is 16.1% of the entire population of the country. It is worthy of note that a year ago, the Russian Federal Statistics Agency was saying that the number of the poor in the country was decreasing.

IZVOR

[Zayron]

Зар им није било доста 20 милиона у гулазима. Хоће још крви.

Russia-Turkey: $100-bln friendship sealed with oil, gas and nuclear power

Get short URL

email story to a friend print version

Published: 13 January, 2010, 19:38

Edited: 14 January, 2010, 16:45

Turkey's Prime Minister Tayyip Erdogan waves before his departure to Moscow, at Esenboga Airport in Ankara January 12, 2010(23.0Mb) embed video

TAGS: Oil, Meeting, Russia, Europe, Gas

Turkish PM Erdogan discussed strategic cooperation with President Medvedev and South Stream with PM Putin. His delegation also signed a preliminary deal to build Turkey’s first nuclear power plant by a Russian company.

During his meeting with Russia's Prime Minister Vladimir Putin, Turkey's Prime Minister Tayyip Erdogan confirmed all earlier understandings achieved on energy between his country and Russia, including both the South Stream and Samsun-Ceyhan oil pipeline projects.

Energy commitments reaffirmed

The agreements on energy cooperation were signed in August 2009 and involved creation of a working group to study the 555-kilometre-long Samsun-Ceyhan pipeline. It will determine how much oil Russia can supply to the Black sea port of Samsun, from where it will be delivered to Europe.

“During the talks today, Mr. Prime Minister confirmed the intentions of the Turkish Republic,” Putin said after the meeting, adding that work on the South Stream proceeds according to schedule.

Putin went on to thank Turkey for issuing the permit for exploratory operations on the Black Sea bed.

“The environmental examination is 100% complete, geological and technical exploration is under most active work with 85-90% of it completed. We have agreed that after receiving all these documents, the Turkish government will make all due evaluations and issue us a construction permit by November 10, 2010,” he said.

Meanwhile, Russia has proposed a trilateral agreement with Turkey and Italy on Samsun-Ceyhan pipeline.

“Mr. Prime Minister agreed, and now we'll be analyzing this matter with our Italian partners,” Putin said.

Another energy initiative discussed by Erdogan in Moscow was the extension of the Blue Stream gas pipeline. The second phase of the pipeline, running now from a Russian Black Sea compressor station to Ankara, could potentially bring gas to Turkey, Syria, Lebanon, Israel and Cyprus.

South Stream and Nabucco jockeying to win the pipeline race

With 2010 expected to be decisive in the race between the two pipelines transporting gas from the Caspian to Europe, there’s no surprise that Erdogan – prime minister of the key transit country – became the first leader to visit Moscow this year.

The two projects are competing to be the first to provide access for Caspian region gas producers to the European market. Russia is forging ahead with its South Stream project, while the competing Nabucco pipeline project is also looking to move beyond the planning stages.

Nabucco has been declared a priority project by the EU, but it still does not have the consent of all the countries involved and is a step behind South Stream. CERA analyst, Vitaly Ermakov, says completion dates are likely to decide the outcome between the two rival gas transport routes.

“In reality it's much more complex. It involves section viability of the companies involved to build it, to make sure it happens. Whichever pipeline is built first will win the race, because it's going to affect the end market in a big way.”