Ајмо на ПОРОДИЧНУ ШЕТЊУ! Ne damo porodicu!

[Маша]

Насиље над Србијом

Државни пројекат, геј парада, изазвала је насиље над Србијом. На десетине повређених, блокирана престоница Београда, хиљаде и хиљаде полицајаца сукобљава се са противницима геј параде. Представници Двери су били на Светосавском платоу где је такође било немира. Ево видео саопштења Двери…

Видео саопштење Српског сабора Двери

[Lajka]

Chekaj, chekaj, ti sad krivish uchesnike parade za nered po Beogradu  ? Izvini devojko, ali izvadi glavu iz peska MOLIM TE! Uchesnici parade su bez nasilja i kulturno proshetali, a zna se ko je palio i unishtavao po gradu.

[И.стојковић]

Мишљења сам да смо отишли од теме, јер је тема јучерашња шетња, а не данашњи хаос.

Chekaj, chekaj, ti sad krivish uchesnike parade za nered po Beogradu  мајкл ? Izvini devojko, ali izvadi glavu iz peska MOLIM TE! Uchesnici parade su bez nasilja i kulturno proshetali, a zna se ko je palio i unishtavao po gradu.

Да не би даље спамовали ову тему, о данашњим "догађајима" можете наставити кроз линк мог виђења данашњег хаоса у Београду...

https://www.pouke.org/forum/index.php/topic,8993.msg257555.html#msg257555

Овде можемо да наставимо да пишемо о вредностима јучерашње шетње....не иде ово ужасно од данас ,уз Оно Дивно од јуче.

мајкл

kriminalac

[Маша]

Ухапсите Србију! Ухапсите другачије мишљење! Ухапсите све нас!

Пошто је актуелни режим најавио језива хапшења и забране, предлажемо да нас похапсите све који другачије мислимо од вас:

-раднике које сте отпустили и оставили без хлеба и наде у транзицији, а њихове фабрике упропастили или продали странцима;

-труднице којима смањујете примања у најосетљивијем психофизичком тренутку;

-сељаке које уништавате увозом и одсуством субвенција државе;

-избеглице на које сте заборавили и за чији окупирани завичај не хајете;

-ратне војне инвалиде чију борбу и жртву вређате и понижавате;

-студенте, од чијег стандарда одвајате за организацију геј журки;

-омладину која неће да скандира издаји Србије;

-православне и остале вернике традиционалних верских заједница који јавно промовисање хомосексулизма сматрају вређањем јавног морала;

-политичке противнике свих врста који не подржавају ваш погибељан пут у Европску Унију по сваку цену.

Ви, којима је посао да промовишете хомосексуализам,

Ви, који сте жртвовали српске полицајце због уцена комесара Европске уније,

Ви, који сте устали против већинске Србије и прекршили вољу народа,

Ви, који сте поново понизили српски народ,

Ухапсите све нас који имамо другачије мишљење од вас!

А потом у билатералним југоносталгичарским договорима са својим пријатељима, са којима сте опуштено прешли преко Јасеновца и Олује, отворите поново Голи Оток и тако по узору на вашег духовног оца Јосипа Броза крените у нови обрачун са непослушним Србима.

Да то можда није све време била поента организације геј параде? Да бисте ухапсили Србију пред долазак Хилари Клинтон са којом се спремате да договорите даље поразе српског народа и државе?

У Београду, 11. октобра 2010.

Информативна служба Српског сабора Двери

[Маша]

Chekaj, chekaj, ti sad krivish uchesnike parade za nered po Beogradu  0102_laugh ? Izvini devojko, ali izvadi glavu iz peska MOLIM TE! Uchesnici parade su bez nasilja i kulturno proshetali, a zna se ko je palio i unishtavao po gradu.

Не, кривац је искључиво режим, који насилно намеће геј културу већинској породичној популацији Србије. Насиље је родило насиље.

[Маша]

У првим редовима протестне литије

Где је био крст – ту је био мир

Аутор: Александар Павић

Кренула је, негде при крају лигургије, мало после 10, поворка из цркве Св. Марка, ка месту одржавања „параде поноса“, предвођена свештеником и човеком са високо подигнутим дрвеним крстом. Овде се бар одржала литургија. У Вазнесењској, како је полиција дословце саопштила – „литургија је забрањена“, и пролаза није било.

У Вазнесењској, како је полиција дословце саопштила – „литургија је забрањена“, и пролаза није било. Ни за старе жене, ни труднице. Ове недеље, саблазан је имала предност над спасењем, као и „људи“ попут Франка фан Дала, Холанђанина који се „изборио“ за учешће деце на геј-парадама у Амстердаму. А ништа, па ни литургија, није смело да ремети поворку која је требало да прође тик поред црквене порте. Исте оне из које креће и Спасовданска литија. Хоће ли њен следећи слоган бити „и Спасовдан и Содом“? И хоће ли министар вера поднети оставку колико сутра?

Али, вратимо се цркви где се служило. Већ на десетак метара од степеништа, поворку од стотинак људи чекао је приближан број полицајаца са штитовима и шлемовима. „Не можете даље,“ саопштавају оклопници свештенику. „Црквена порта се завршава на улици,“ одговара им он. То, међутим, није поколебало очигледно невољне браниоце „европских вредности“, бар не одмах. Поворка се зауставила, док су је „плавци“ постепено опколили. Слобода кретања се, изгледа, може ограничити и унутар црквене порте, ако је то зарад „Европе“.

Но, свештеник је благ али упоран, и у једном тренутку успева да прође кроз кордон, као некад Христос кроз фарисеје који су га опколили, и стиже, заједно са поворком, до улице. Он је и даље благ, али одлучан када им каже да жели да се мирно, молитвено и са крстом, успротиви процесији која треба да означи нови суноврат вредности у већ тешко рањеном друштву. Истина је, благи су и оклопници, чак и када их поворка гура. „Немојте на нас, молимо вас, ми мислимо исто.“ Објашњено им је да нико на њих није ни кренуо, већ само у мирну одбрану свог града.

Чују се ломњава и повици из правца Скупштине, и један део полиције у трку одлази, што дозвољава свештенику и поворци која је у међувремену нарасла, да се пробију до следећег кордона на углу Ресавске и Крунске. И после скоро два сата проведених ту, очи у очи са полицијом која би, чини се, радије била у Дреници тог дана, уз повремена блага тискања и скоро исто толико блага одгуривања штитовима, испоставило се да се даље није могло, осим уз рат. Многи су коментарисали, да је на челу литије био патријарх, било би бар сто пута више људи и никакав кордон не би помогао. И, не само то – не би било ни насиља, ни овде ни у другим деловима града. Јер, и у овој поворци је било навијача који су певали песме. Али без и једног екцеса, и једне ружне речи.

Тако је било и у повратку. На углу Ресавске и Краља Александра, жестока битка – демонстранти каменицама потискују жандармерију. И онда – исти свештеник са поворком стаје између њих и позива на мир, јер су исти људи на обе стране, са истим вредностима. Европским, а не „европским“. И – стали су. Каменице су престале да лете. Крст и блага реч. Као на испраћају патријарха Павла. А онда су умирени демонстранти пришли и питали: „Оче, стали смо. А шта даље?“ Није могао да им одговори. Он ипак не одлучује већ, још увек, они који су Београду ово приредили. А то нису они који су демонстрирали.

Извор:http://www.vidovdan.org/2010-03-21-19-46-21/3033-2010-10-11-08-49-31