Критичко размишљање хришћанина

[Дијана.]

Budizam je jedina religija bez bozanstva - tj.radije filozofija - prosto glorifikovanje i deifikovanje ljudskog razuma. Hriscanstvo je religija srca - filozofi ce ispitati razumom da li je nesto pravedno i logicno i na korist jednog ili sviju; a hriscanin mora srcem osjetiti da li je nesto pravedno; naravno ako mu je srce cisto, jer tek tad ce u njemu biti pravilan odraz stvari i bice mu i oko cisto, i misljenje cisto. Kriticko misljenje trebalo bi da bude pozeljno kao plod razuma koji je Boziji dar - ako ne odvede u misljenje radi misljenja usljed oholosti. Sad, ima tu nesto sto mi nije bas jasno - da su Adam i Eva prokleti i njima ljudski rod jer su spoznali dobro i zlo, tj.jer su poceli da misle, jer tek su tad postali sposobni za zlo. Tu je nesto sto ja ne razumijem, jer oni kao da su bili poput zivotinja nesvjesni prije, (tek tad vidje da je go itd.) a zivotinje nisu zle. I najkrvolocnije medju njima ubijaju samo kad su gladne. Mislim da si jako dobro postavio pitanje - a sta je sa ljudskom slobodom - da misli i postupa u skladu sa svojom savjescu. Jer apostol kaze: ako mislis da je necisto, onda je necisto, i to je valjda 'formula' i za post, i seksualnost, i sve druge formalne vanjske manifestacije vjere koje si nabrojao. Ali hajd' usudi se da mislis kriticki naspram crkvenog autoriteta, i da ti savjest bude cista, i da to ne bude samo gordost...

грешка из које су све твоје грешке настале: недостатак образовања и знања. не судим, већ освешћујем. 0203_cool

прва грешка: причаш напамет о будизму, и самим тим ниси у праву.

друга грешка: јеси ли некад прочитала сопственим очима било шта ИЗ будизма, а не неко да ти је саопштио О будизму? наравно, не читати јеретичке књиге без озбиљног саветовања са духовником/исповедником.

трећа грешка: хришћанство не искључује разум, иначе не би имала потребе за њим, као ни за левом хемисфером мозга која се бави тиме.

четврта грешка: одмах си упала у екстрем и самим тим се ограничила на исти, уместо да се бави целокупном сликом.

пета грешка: прародитељи Адам и Ева нису проклети, него им је изречена последица њиховог чињења, пошто су упозорени да не једу плод са дрвета познања добра и зла јер ће умрети, а не што су Божју заповест о неједењу прекршили.

шеста грешка: сви смо несвесни својих (зло)дела, како нас управо и оправдава Господ са Крста - опрости им јер не знају.

седма грешка: погрешна перспектива прља савест, а не дело или оно што је унето у тело. што би рекло, погрешна перспектива изражава погрешан унутарњи порив, означава већ постојеће искривљење реалности, а не искривљује је додатно. тако да није у питању формалност, већ суштина. све природне ствари - дисање, храна и храњење, секс и приде, нису прљаве нити могу да се упрљају јер ђаво, као отелотворење греха, нема власт над Божјом творевином. значи да су такве ствари чисте, а савест је упрљана грехом који излази из срца, а не тим стварима и делима.

осма грешка: управо је храброст бити хришћанин и чинити оно што треба и јесте па макар ширио саблазан међу неукима и невернима, а сам Апостол Павле каже да онај који лаже на Истину Божју, па макар и анђео био, је у погрешном трипу - ауторитет или не.

е сад изброј реченице у својој поруци. bliss jeeee

Ni o cijem znanju ni obrazovanju ne zelim da sudim, kao ni o karakternim osobinama, i porivima usljed kojih se moze pojaviti samozvano procjenjivanje i poducavanje drugih. Rekla bih da je svrha ovog foruma samo ono sto  je na korist dusama nasim. Primanje i davanje  bliss jeeee

[Sinergija]

Једино хришћанство  човека води ка надилажењу и превазилажењу своје пале природе, остали само ласкају тој палости.

Уопште не могу да поредим хришћанство ни са једном религијом или филозофијом.

Сви они ,наводно борећи се за слободу и критички поглед,стављају себи границе на ту слободу,говорећи"и да постоји Бог ми га не можемо схватити,препознати" и слично,дакле,сами су себи поставили границу.А зашто то раде? Како унапред знају да нешто не могу знати.Довољно ми је то контрадикторно да не могу да их поредим са вером која ми помаже да остварим слободу и мисли и дела,слободу коју осећам као своје нормално стање. Све што ми укида слободу ми је мрско,зато и не умем да прихватим ништа мање од хришћанства.

Зашто не бисмо преиспитивали своју веру,ја верујем без сумње и то ми даје слободу да могу критички да посматрам сваки сегмент хришћанства. Хришћанин има искуство вере а то искуство се не може заменити са милион теорија.

да је тема упоређивање осталих вера и хришћанства добила би значку за труд и леп покушај, овако ништа.  smej.gif

поново прочитај наслов и моје поруке после прве у теми. prstgore

Ма какву значку кад написах да не могу да упоређујем хришћанство smej.gif

Ко те терао да спомињеш буду па ти се сад не свиђа ток наших мисли smej.gif

А морам да кажем још ово: оно што сам читала о будизму укључује безброј различитих божанстава духова и сличних чуда smej.gif

Е сад да се вратим на тему.

Питање спремности на критичко размишљање односи се на појединца.Хришћани и нехришћани би требало да буду спремни да ставе питање на све око себе,зашто да не.Али шта нас зауставља.

Када бих забранила себи да критички посматрам,пре свега веру,то би ми био знак да ја веру и немам,већ да гајим сумњу,и да ме та сумња спречава да раскринкам сопствене илузије.

Једино сумња,непотпуна вера у нешто,нам је препрека на путу критичког размишљања.

Ако ,можда не свесно,већ у подсвести,сумњамо у оно у шта наводно верујемо,наша сујета ће нас увек терати да блокирамо критички поглед.

[Sinergija]

Критика може бити позитивна и негативна,али ако желимо да критикујемо прво треба да критички размотримо себе.

Немам појма о медицини и моја критика неког рада из те области би била банална.

Што се тиче критике Светих отаца без обзира на знања из области теологије и других потребних наука,она је "нестручна" уколико изостане живо искуство вере код критичара.

Питање је да ли нам само искуство вере даје довољну подлогу да критички осмотримо Свете списе,али је сигурно да нам даје подлогу да осмотримо себе на тај начин и закључимо располажемо ли ресурсима потребним да се упустимо у критику тих списа.

prstgore

[Милан Меденица :)]

знање и искуство не могу бити мерило продуховљености, иако ће помоћи као уложен труд.

ако кренеш од недостојности, никад нећеш постати достојна јер ћеш се самоспречавати да кажеш или урадиш нешто што би евентуално било 10 пута боље или примереније, па и од неког ко је био, јесте и биће светитељ.

светост не означава непогрешивост, јер је једино Бог непогрешив.

а сами тим грешност не умањује светост, мада је то већ тврда храна за све који су присталице црно белог погледа на свет.

људи смо, и тамо где сам ја слеп и глув, ти можеш да дођеш до изражаја као светионик, иако ја у другим стварима бриљирам, а уствари за сваког има места да дође до таквог вансеријског изражаја.

усоталом, сама питања су критика, а стварно мислим да Бог не жели клањаче, већ пријатеље, браћу и сестре.

[Aristotel]

[quote author=Милан Меденица ака Меда Брутал link=topic=15488.msg478473#msg478473 date=1309990925]

БРАВО БРАТЕ! 0503_music smej.gif

најзад један хришћанин са критичким размишљањем  0503_music

додатно ми је драго што си осветлао образ римокатолицима, да увиде православни да се има штогод научити од вас  stadaradim

Hvala, brate!  4chsmu1

[quote author=Милан Меденица ака Меда Брутал link=topic=15488.msg478473#msg478473 date=1309990925]

с друге стране, морао бих додати да се твоје опажање односи само на догматске књиге, типа Свето Писмо, не и размишљања светитеља о одређеним питањима

Da, Sveto Pismo je nepogrešivo jer je Riječ Božja, a nijedan svetac nije nepogrešiv. Ali da ostanemo jedino na tome, bili bismo protestanti.

Ima još jedan bitan dodatak: Crkva je nepogrešiva! I zato je mjerodavan izvor vjere i Sveta Predaja (Sveto Predanje). U Vjerovanju (Simbolu) i kažemo da vjerujemo u "apostolsku" Crkvu, koja slijedi ono što su apostoli vjerovali, propovijedali i činili.

Tako dolazimo do slijedeće točke u tekstu kojega si citirao na početku:

[quote author=Милан Меденица ака Меда Брутал link=topic=15488.msg477803#msg477803 date=1309908585]

Не веруј ни у традиције само зато што су пренесене са колена на колено генерацијама.

Bitno je razlikovati tradiciju koja je od ljudi od tradicije koja je od Boga. Opet i uvijek!

[Милан Меденица :)]

све се слажем брате  stadaradim

[Милан Меденица :)]

мерите ли мисли пре него постану речи?