Новости из Сербской Православной Церкви / С любовью о Сербии

[Guest Оливера]

[Guest Оливера]

[Guest Оливера]

[Guest Оливера]

[Guest Оливера]

Сербская Православная Церковь

Описание:

    Сербская Православная Церковь

    Семена христианской веры на территорию современной Сербии принесли святые апостолы.

    В IV веке здесь находились Сирмийская митрополия и Салонийская архиепископия. Первое массовое крещение сербов, поселившихся на Балканском полуострове, произошло при византийском императоре Ираклии (610-641). В 869 году по просьбе князя Мунтимира византийский император Василий Македонянин прислал к сербам греческих священников.

    Автокефальной Сербская Церковь стала в 1219 году. Небесным покровителем Сербской Церкви является святой Савва Сербский (+1236), первый Архиепископ Сербской Автокефальной Церкви. Патриаршество установлено в 1346 году, первый Патриарх Сербский Иоанникий (+1354) прославлен Сербской Церковью в лике святых. Патриарх Иоанникий участвовал в составлении «Законника» — известного в истории Сербии сборника законов.

    Великими святынями являются мощи святого Симеона (отец святого Саввы), святого Стефана Дечанского (XIV в.), святителя Василия Острожского (XVII в.), сербских князей — мученика Лазаря (+1389) и Стефана Щиляновича (+1515).

    Из монастырей наиболее известны Хилендарская обитель на Афоне в честь Пресвятой Богородицы-Путеводительницы (основана в 1199 году), Свято-Успенская Лавра «Студеница» (основана около 1183 года) — мать сербских церквей, Жичский монастырь (основан в начале XIII в.), Печский монастырь — «Печская Патриархия» (основан в середине XIII в.).

    Каноническая территория — страны, входившие в СФРЮ; юрисдикция Сербской Православной Церкви распространяется также на ряд епархий в США, Канаде, Германии, Франции, Венгрии, Румынии, Швеции, Австралии и Новой Зеландии.

    Титул Предстоятеля: Святейший Патриарх Сербский, Архиепископ Печский, Митрополит Белградо-Карловацкий.

    Патриаршая резиденция находится в Белграде.

    Епархии Сербской Церкви

    Белградо-Карловацкая архиепископия

    Кафедра: Белград (Сербия). Викарии: епископ Хвостанский Афанасий (Ракита)

    Загребско-Люблянская митрополия

    Кафедра: Загреб (Хорватия). Правящий архиерей: митрополит Загребский и Люблянский Иоанн (Павлович).

    Черногорско-Приморская митрополия

    Кафедра: Цетинье (Черногория). Правящий архиерей: митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий (Радович). Викарий: епископ Будимльский Иоанникий (Мичович)

    Дабро-Боснийская митрополия

    Кафедра: Сараево (Босния и Герцеговина). Правящий архиерей: митрополит Дабро-Боснийский Николай (Мрда)

    Жичская епархия

    Кафедра: Кральево (Сербия). Правящий архиерей: епископ Жичский Стефан (Боца)

    Шумадийская епархия

    Кафедра: Крагуевац (Сербия). Правящий архиерей: епископ Иоанн (Младенович)

    Шабацко-Вальевская епархия

    Кафедра: Шабац (Сербия). Правящий архиерей: епископ Шабацко-Вальевский Лаврентий (Трифунович)

    Будимская епархия

    Кафедра: Будапешт (Венгрия). Правящий архиерей: епископ-администратор Тимишоарский Лукиан (Пантелич)

    Нишская епархия

    Кафедра: Ниш (Сербия). Правящий архиерей: епископ Нишский Ириней (Гаврилович)

    Горнокарловацкая епархия

    Кафедра: Велюн. Правящий архиерей: епископ Герасим (Попович)

    Зворничко-Тузланская епархия

    Кафедра: Зворник, (Босния и Герцеговина). Правящий архиерей: епископ Зворничко-Тузланский Василий (Качавенда)

    Сремская епархия

    Кафедра: Сремские Карловцы (Сербия). Правящий архиерей: епископ Сремский Василий (Вадич)

    Банялукская епархия

    Кафедра: Баня Лука (Республика Сербская, Босния и Герцеговина). Правящий архиерей: епископ Банялукский Ефрем (Милутинович)

    Тимишоарская епархия

    Кафедра: Тимишоара (Румыния). Правящий архиерей: епископ-администратор Тимишоарский Лукиан (Пантелич)

    Банатская епархия

    Кафедра: Зренянин (Сербия, Воеводина). Правящий архиерей: епископ Банатский Хризостом (Столич)

    Бачская епархия

    Кафедра: Нови Сад (Сербия, Воеводина). Правящий архиерей: епископ Бачский Ириней (Булович). Епископ Егарский Порфирий (Перич), викарий Бачской епархии

    Рашско-Призренская епархия

    Кафедра: Монастырь Дечани, г. Призрен, (Сербия, Косово). Правящий архиерей: епископ Рашко-Призренский Артемий (Радосавльевич)

    Бихачско-Петровачская епархия

    Кафедра: Бихач (Босния и Герцеговина). Правящий архиерей: епископ Бихачско-петровачский Хризостом (Евич)

    Осиечкопольская и Бараньская епархия

    Кафедра: Даль (Хорватия). Правящий архиерей: епископ Осиекский и Бараньский Лукиан (Владулов)

    Тимокская епархия

    Кафедра: Заечар (Сербия). Правящий архиерей: епископ Тимокский Иустин (Стефанович)

    Враньская епархия

    Кафедра:.Вранье (Сербия). Правящий архиерей: епископ Враньский Пахомий (Гачич)

    Славонская епархия

    Кафедра: Дарувар (Хорватия). Правящий архиерей: епископ Славонский Савва (Юрич)

    Браничевская епархия

    Кафедра: Пожаревац (Сербия). Правящий архиерей: епископ Браничевский Игнатий (Мидич)

    Далматская епархия

    Кафедра: Шибеник (Хорватия). Правящий архиерей: епископ Далматский Фотий (Сладоевич)

    Захолмско- Герцеговинская епархия

    Кафедра: Требинье (Босния и Герцеговина). Правящий архиерей: епископ Захолмско-Герцеговинский Григорий (Дурич)

    Милешевская епархия

    Кафедра: Приеполье (Сербия). Правящий архиерей: епископ Милешевский Филарет (Мичевич)

    Будимльско-Никшичская епархия

    Кафедра: Беране (СРЮ, Черногория). Правящий архиерей: епископ Будимльский Иоанникий (Мичович)

    Западноевропейская епархия

    Кафедра: Париж (Франция). Правящий архиерей: епископ Западноевропейский Лука (Ковачевич)

    Британо-Скандинавская епархия

    Кафедра: Стокгольм (Швеция). Правящий архиерей: епископ Британско-Скандинавский Досифей (Мотика)

    Среднеевропейская епархия

    Кафедра: Химелльстир (Германия). Правящий архиерей: епископ Среднеевропейский Константин (Докич)

    Канадская епархия

    Кафедра: монастырь Преображения Господня, г.Мильтон, Онтарио (Канада). Правящий архиерей: епископ Канадский Георгий (Докич)

    Среднезападноамериканская митрополия

    Кафедра: монастырь Св. Саввы, г. Либертвилль (США). Правящий архиерей: митрополит Среднезападноамериканский Христофор (Ковачевич)

    Восточно-Американская епархия

    Кафедра: Эджворт (Пенсильвания, США). Правящий архиерей: епископ Восточно-американский Митрофан (Кодич)

    Западно-Американская епархия

    Кафедра: Альхамбра (США). Правящий архиерей: администратор епископ Американский и Канадский Лонгин (Крчо)

    Австралийско-Новозеландская епархия, Новограчаницкая митрополия

    Кафедра:монастырь Св. Саввы «Новый Каленич», Холл (Австралия). Правящий архиерей: митрополит Австралийско-Новозеландский Никанор (Богунович)

    Американcкая и Канадская епархия, Новограчаницкая митрополия

    Кафедра: монастырь. Покрова Пресвятой Богородицы «Новая Грачаница», г.Либертвилль (США, Иллинойс). Правящий архиерей: епископ Американский и Канадский Лонгин (Крчо)

    Епархии Скопльская (север Македонии), Охридско-Битольская (юго-запад Македонии), Злетовско-Струмичская (юго-восток Македонии) в 1967 г. выделились в автокефальную Македонскую Православную Церковь, не признанную ни одной Поместной Православной Церковью.

    Администратором этих епархий является епископ Враньский Пахомий (Гагич). Ведутся переговоры между СПЦ и представителями МПЦ; вопрос о каноническом статусе этих епархий остается открытым.

    Архиереи на покое:

    Б. епископ Захолмский и Герцеговинский Афанасий (Евтич)

    Б. епископ Западноевропейский Дамаскин (Давидович)

Страна:

    Сербия

Город:

    Белград

Адрес:

    Kralja Petra 5 11000 Belgrade Srbia

Телефон:

    (011) 3282 593

Факс:

    (011) 639 354

Web-сайт:

    www.spc.yu

Дочерняя организация:

    Петра и Павла у Яузских ворот храм

[Guest Оливера]

Сербская Православная Церковь: краткий исторический экскурс

По сообщению Константина Багрянородного, первое массовое крещение сербов произошло при византийском императоре Ираклии (610-641 гг). Дальнейшее распространение христианство восточного обряда получило среди сербов в IX веке, когда в 869 г. по просьбе князя Мунтимира византийский император Василий Македонянин послал к ним греческих священников.

Окончательному утверждению христианства у сербов во многом способствовала деятельность свв. Кирилла и Мефодия. Влияние миссии просветителей славян особенно усилилось, когда их ученики, среди которых были свв. Климент и Наум, переселились из Моравии в Охридский край (Македония). Со времени свв. Кирилла и Мефодия в сербских землях получили широкое хождение сочинения византийских авторов, переведенные на славянский язык. В первую очередь это была различная агиографическая литература.

Величайшей фигурой в истории Сербской Церкви и всего народа по праву можно назвать свт. Савву, первого Архиепископа Сербского. Растко, так звали в миру будущего святителя, был самым младшим из cыновей великого жупана Стефана Немани. Он родился около 1175 г. и с ранних лет проявлял особое стремление к молитвенному подвигу. В возрасте 17 лет, он тайно ушел из дома на Афон вместе с одним русским монахом. На Святой горе он сначала подвизался в русском монастыре вмч. Пантелеимона, где принял монашеский постриг c именем Савва, а затем продолжил свои подвиги в греческом монастыре Ватопеде. Своим смирением и строгой жизнью молодой монах превосходил многих афонских подвижников.

В 1196 г. отец будущего сербского святителя отказался от престола в пользу своего среднего сына Стефана. Вскоре после этого он принял монашеский постриг с именем Симеона в Студенецкой обители. На следующий год монах Симеон перебрался к сыну на Афон и жил с ним в одной кельи до своей блаженной кончины.

По настоянию братии Савва со временем принял на себя управление Хиландарской обителью, которая восстанавливалась щедротами его отца. Вскоре в Сербии начались нестроения. Брат Саввы Стефан обратился к нему с просьбой о помощи. В это время их старший брат Вукан при помощи венгров захватил часть сербских земель и объявил себя королем. Для достижения своих тщеславных целей Вукан подчинился папе, и в его владениях были приняты некоторые правила Римской Церкви. Cв. Савва по просьбе своего брата перенес мощи их отца — св. Симеона Мироточивого — в Студенецкую обитель и сам остался в ней. Затем он отправился с проповедью по всей стране, примирил братьев, и в сербских землях воцарился мир.

В 1219 г. св. Савва исходатайствовал у греческого императора и Константинопольского Патриарха для Сербской Церкви право иметь своего автокефального архиепископа. Константинопольский Патриарх Мануил рукоположил св.Савву в сан архиепископа и признал самостоятельную Сербскую архиепископию. По возращении на родину святитель занялся устроением своей Церкви. Он основал восемь новых епархий, епископами в которых поставил своих учеников — подвижников Хиландара и Студеницы. В разные концы сербских земель посылались священники с поручением проповедовать и совершать церковные таинства. В жизнь сербских монастырей вводились традиции и уставы Афонской горы, монастырей Малой Азии и Палестины.

После завершения строительства Жичского монастыря, в него была перенесена архиепископская резиденция. В Жиче собирались поместные соборы Сербской церкви, в которых принимали участие все епископы, игумены и многие священники. Св.Cаввой был основан знаменитый Печский монастырь, в XIV в. ставший столицей Сербских патриархов. Огромную роль сыграл св. Савва и в укреплении сербской государственности. В 1221 г. в Жиче на праздник Вознесения Господня свт. Савва короновал своего брата Стефана королевским венцом. Первый сербский король отныне подписывался как Стефан Первовенчанный. Во время этого события Савва произнес свою знаменитую известную Жичскую беседу о православной вере.

Уже будучи архиепископом Савва дважды посещал Святую Землю — в 1229 и 1234 гг. В свое первое путешествие в 1229 г. он приобрел на нужды сербских монахов и богомольцев монастыри св. Георгия в Аконе и св. Иоанна Богослова на горе Сион. Перед свои вторым путешествием он передал правление Сербской Церковью своему ученику Арсению Сремцу. Весной 1234 г. он отправился на Святую землю. Возвращаясь из своего паломничества 14/27 января 1236 г. великий сербский святитель отошел ко Господу в болгарском городе Трнове. В 1237 г. его племянник краль Владислав перенес тело святого в монастырь Милешево.

Преемники святого Саввы активно продолжали его дело,имея всегда перед глазами его образ и заветы, они говорили и писали, что сидят на его престоле. Из-за слабой защищенности Жичи пребывать в ней было небезопасно, особенно после нашествия татар (1242), а позднее — болгар и куманов (1253). Поэтому свт. Арсений Сремец перенес кафедру Архиепископии из Жичи в Печ, где среди живописных окрестностей, у самого входа в Руговское ущелье построил церковь во имя свв. Апостолов. Архиепископы, в зависимости от обстоятельств, пребывали то в Печи, то снова в Жиче. Такое перемещение продолжалось до конца XIII века, когда резиденция Сербских архиепископов не была окончательно перенесена в Печ.

Почти все Сербские архиепископы были воспитанниками Хиландара, ставшего первой высшей сербской школой, дававшей знания, какие только могла дать византийская культура того времени. Среди них было немало талантливых церковных писателей. Особо следует отметить святителей Никодима (1317-1324), написавшего второй Типик, и Даниила II (1324-1337), перу которого принадлежит «Жизнь кралей и архиепископов Сербских».

После порабощения в XIV в. сербских земель турками Печские Патриархи служили объединяющим началом для сербов. Нередко именно Патриархи обращались к христиански правителям Европы с призывом поднять оружие на завоевателей.

С распадом единого Сербского государства на землях, некогда входивших в его состав, жизнь Православной Церкви имела свои региональные своеобразия.

Черногорское княжество до второй половины XIV в. входило в состав сербского государства, но после смерти Стефана Душана Зета отпала от Сербии. В 1485 г. князь Иван Черноевич перенес кафедру митрополита Зетского в главный город своего владения Цетинье. Несмотря на постоянные военные экспедиции, турки так и не смогли полностью завоевать Черногорию. В конце XVII в., черногорцы выбрали своим правителем и митрополитом Даниила Петровича Негоша и под его предводительством одержали ряд славных побед над турками. С этого времени Черногорские митрополиты управляли страной, соединяя в своем лице гражданскую и духовную власть. Так продолжалось вплоть до 1857 года.

Православные сербы издавна проживали в землях вошедших в последствии в Австро-Венгерские владения. Многие сербы бежали в Австро-Венгрию, спасаясь от преследований турок. Переселенцы основывали новые православные епархии, которые находились в зависимости от Печской Патриархии. С переселением в 1690 г. в Австрийские владения Печского Патриарха Арсения (Черноевича) с большим количеством сербов была основана самостоятельная сербская митрополия. Первым митрополитом стал Арсений (Черноевич). Митрополичья кафедра прибывала в разных местах, а в 30-х гг. XVIII в. обосновалась в Сремских Карловцах. В 1848 г. сербы с согласия австрийского правительства провозгласили своего митрополита патриархом, но впоследствии им было отказано в этом титуле. Избрание митрополита и обсуждение важных церковных и народных дел принадлежало церковно-народному собору, состоявшему из депутатов от духовенства и народа. Собор собирался раз в три года с разрешения правительства. Имелись отдельные епархии.

Сербы Далмации долгое время находились под властью Венецианской республики. Православные не получали права иметь своего епископа и обращались по всем церковным вопросам к сербским епископам из Сербии и Боснии и Герцеговины. Только после того как Далмация перешла во владение французов, здесь в 1810 г была открыта православная епископская кафедра. В 1815 г. по решению Венского конгресса Далмация перешла под власть Австрии, и далматинская епархия была подчинена Карловацкому митрополиту. Епископская кафедра первоначально находилась в Шибенике, а с 1841 г. переместилась в Задар. В 1871 г. была открыта еще одна кафедра в Которе. В Задаре находилась духовная семинария. Одним из епископов Задарских был магистр Киевcкой духовной академии Никодим Милаш, чей капитальный труд «Курс православно-церковного права» имеется в русском переводе. В 1873 г. обе кафедры были подчинены Буковинскому митрополиту.

За время Первой мировой войны СПЦ потеряла около трети своего духовенства. В общей сложности погибло и умерло свыше 1000 священнослужителей. После окончания войны было образовано Королевство Сербов, Хорватов и Словенцев, в границах которого оказались все части Сербской Церкви. Вне границ нового государства (с 1929 года — королевство Югославия) остались только три епархиальных центра: Темишоар (Румыния), Будапешт (Венгрия) и Задар (захваченный Италией), а также Скадар с окрестностями (Албания) и сербские церковные общины в Вене, Триесте, Риеке, Америке и Канаде.

Представители всех частей Сербской Церкви выразили желание объединиться. Для объединения было необходимо решить вопрос о юрисдикции Далматинской и Боко-Которской епархий, принадлежавших к Буковинско-Далматинской митрополии и сербских епархий в Боснии и Герцеговины, Южной и Старой Сербии, подчинявшихся Константинопольской Патриархии. Работой по объединению занимался специальный комитет носивший название «Центральный Архиерейский собор объединения Сербской Церкви». Председателем этого комитета стал митрополит Черногорско-Приморский Митрофан Бан.

Переговоры с митрополитом Буковинско-Далматинским Владимиром Рептой по поводу статуса Далматинской и Боко-Каторской епархий проходили тяжело, но все же после принятия соответствующих документов 20 декабря 1919 года они были присоединены к Карловацкой митрополии. 18 марта 1920 года успешно закончились переговоры с Константинопольской Патриархией. Королевским указом от 17 июня 1920 года регент Александр Карагеоргиевич объявил о решении епископов Сербской Православной Церкви об объединении. На день Собора сербских святых 12 сентября 1920 года в Сремских Карловцах состоялось торжественное провозглашение объединения и восстановления Сербской Патриархии. В состав восстановленной Патриархии вошли следующие епархии: Белградская, Банялукско-Бихачская, Бачская, Битольская, Бококоторско-Дубровницкая, Будимская, Велешско-Дебарская, Вршачская, Горнокарловацкая, Дабро-Боснийская, Далматинско-Истрийская, Дорянская, Жичская, Захолмско-Рашская, Захолмско-Грецеговинская, Зворницко-Тузланская, Злетовско-Струмичская, Нишская, Охридская, Пакрачская, Печская, Рашко-Призренская, Скоплянская, Сремско-Карловацкая, Шабачская,Темишоарская, Тимокская и Черногорско-Приморская.

28 сентября 1920 года Архиерейский Собор избрал первым Сербским Патриархом архиепископа Белградского и митрополита Сербского Димитрия Павловича, но первоначально правительство не признало это избрание, так как государством еще не было принято соответствующих законодательных актов. 23 октября 1920 года правительство приняло «Распоряжение о избрании первого Патриарха объединенной Сербской Православной Церкви», согласно которому патриарх должен был избираться специальным Избирательным собором из трех кандидатур, предложенных в свою очередь Священным Архиерейским Собором. В тот же день было обнародовано и временное «Распоряжение о Сербской Патриархии». После принятия этих документов 12 ноября 1920 года митрополит Димитрий вновь был избран первым Сербским Патриархом со времени упразднения Печской Патриархии в 1766 году. Избрание предстоятеля подтвердил король Александр. Торжественное настолование прошло в кафедральном соборе Белграда, а возведение на трон Печских патриархов состоялось в 1924 году. По этому случаю, король Александр передал Патриарху драгоценную панагию, которая впоследствии переходила от одного предстоятеля к другому.

Приемником патриарха Димитрия стал избранный в 1930 году Сараевский митрополит Варнава, в свое время живший и учившийся в России. При нем в Белграде было воздвигнуто новое здание патриархии. После смерти патриарха Варнавы новым предстоятелем Сербской Церкви стал митрополит Черногорский Гавриил. Местом пребывания Сербских Патриархов были Белград и Сремские Карловцы. Настолование Патриархов происходило в древнем Печском монастыре.

Тяжелые испытания постигли Сербскую Православную Церковь во время Второй мировой войны. В 1941 г., сразу после оккупации Югославии, немцы арестовали Сербского Патриарха Гавриила. Пройдя через тюрьмы Сараево и Белграда, Предстоятель Сербской Церкви вместе с епископом Жичским Николаем был оправлен в концлагерь Дахау. Православная Церковь переживала великие гонения на всей территории оккупированной Югославии. Особенно тяжелым было положение Сербской Церкви в новообразованном Независимом Хорватском Государстве (НДХ). Так в Сремской епархии было разрушено 44 храма и монастыря, в Горнокарловацкой 157 церквей, в Славонской 55 храмов было разрушено до основания, разорено три манастыря и 25 приходских домов. В одном только Босанском районе Далматинской епархии было разрушено и сожжено 18 церквей, многие храмы были осквернены, и совершение богослужения в них стало невозможным.

Такое же положение было и в других епархиях на территории НДХ. Сотни православных священников были убиты, отправлены в концентрационные лагеря и изгнаны с родных мест вместе со своей многотысячной паствой. Часто православных христиан насильственно обращали в католичество. Сотни монастырей, церквей и часовен были разрушены и разграблены. Судьбу своей Церкви разделили и многие архипастыри. За время II Мировой войны Сербская Церковь потеряла девять архиереев. От рук хорватских усташей погибли митрополит Дабробоснийский Петр (Зимонич), епископ Банялукский Платон (Йованович), епископ Горнокарловацкий Савва (Трлаич), немецкими властями был расстрелян епископ Чешско-Моравский Горазд (Павлик). Митрополит Загребский Досифей претерпел пытки и издевательства в тюрьме Загреба, и после того, как был перевезен в Сербию, скончался от полученных ран. Такая же судьба постигла епископа Захумско-Герцеговинского Николая. Многие епископы были изгнаны или интернированы оккупационными властями и не имели возможности окормлять свою паству. На своих кафедрах остались только девять архиереев. В отсутствие патриарха Гавриила руководство Сербской Церковью осуществлял митрополит Скопльский Иосиф.

После окончания Второй мировой войны к власти в Югославии пришли коммунисты под руководством Иосифа Броз Тито, и страдания Сербской Церкви не прекратились. Власти разрешили возвращение Сербского Патриарха Гавриила на родину только в ноябре 1946 г. Прибыв 14 ноября в Белград, Патриарх сразу же столкнулся с многочисленными проблемами в организации нормальной жизни Церкви. Епископы и священники подвергались арестам и заключениям на продолжительные сроки, многие попадали в тюрьму без всякого суда и следствия. Большое количество священников было убито. В окрестностях Аранджеловца был убит митрополит Черногорско-Приморский Иоанникий. Епископ Бачский Ириней (Чирич) 17 месяцев содержался под домашним арестом. Уже после снятия ареста владыка был сильно избит и после тяжелой болезни скончался. Митрополит Скопльский Иосиф 18 месяцев находился в заточении в монастырях Жича и Любостиня, после чего он тяжело заболел. Митрополит Черногорско-Приморский Арсений (Брадваревич) и викарный епископ Хвостанский Варнава (Настич) прошли через многолетнее заключение.

Государство грубо вмешивалось в жизнь Церкви: были изъяты все метрические книги, введен гражданский брак, прекращено преподавание закона Божия в школах, финансовые средства на содержание священников находящихся на покое перешли в собственность министерства труда. Священнослужители были лишены всякой социальной защиты. Законом об аграрной реформе у Церкви было отнято 70.000 гектаров обрабатываемых земель и лесных угодий, национализировано 1180 церковных зданий. Отнято большое количество епископских резиденций. Но еще страшней было разрушение монастырей и храмов. кое-где местные власти препятствовали клирикам осуществлять свое служение. В южной Сербии епископам было запрещено возвращаться на свои кафедры, а священникам на приходы, в связи с чем в этих районах долго не могла наладиться нормальная церковная жизнь.

На состоявшемся в 1948 г. Архиерейском Соборе было принято решение о переводе Чешско-Моравской епархии СПЦ под юрисдикцию Русской Православной Церкви.

С возобновлением нормальной работы духовных учебных заведений дело тоже обстояло непросто. Государственные власти долго не давали разрешение на начало работы богословских школ под предлогом отсутствия необходимых условий. После войны с большими трудностями продолжал свою работу Богословский факультет в составе Белградского университета. Работа Призренской семинарии возобновилась только в 1947 году, а Белградской семинарии Св. Саввы в 1949 г. Не лучше обстояло дело с издательской деятельностью. С 1949 г. перестал выпускаться Большой Церковный календарь. «Вестник Сербской Православной Патриархии» во время войны и в первые послевоенное время выходил нерегулярно, а с 1 марта 1946 г. выпускался раз в месяц. C 1946 начал издаваться маленький карманный календарь. С 1949 г. издавалась газета для приходского духовенства «Вестник».

Патриарх Гавриил скончался 6 мая 1950 года. 2 июля того же года состоялась интронизация нового предстоятеля СПЦ Патриарха Викентия (Проданова), который принадлежал в числу наиболее одаренных иерархов СПЦ. Несмотря на давление со стороны властей ему удалось избежать признания самопровозглашенной «Македонской Православной Церкви». Большой заслугой Патриарха Викентия является то, что священнослужители и лица, работающие в Церкви, получили право на социальную защиту и медицинское обслуживание. Патриарху Викентию принадлежат заслуги в восстановлении братских связей с Поместными Православными Церквями, ослабнувших за время Второй Мировой войны. При Патриархе Викентии была основана газета «Православный миссионер», которая со временем стала самым многотиражной периодическим изданием СПЦ. C 1957 года снова стал выходить журнал Богословского факультета « Богословие». В 1958 году был основан журнал «Православная мысль», посвященный богословской литературе и различным вопросам церковной жизни. 5 июля 1958 године Патриарх Викентий внезапно скончался после очередного заседания Священного Архиерейского Синода. Спустя два месяца после его смерти, 13 сентября 1958 г., новым предстоятелем Сербской Церкви бып выбран епископ Жичский Герман (Джорич), занимавший трон Сербских Патриархов более тридцати лет.

В правление Патриарха Германа осуществлялась реставрация и строительство храмов. Было построено новое здание Богословского факультета. Одной из главных заслуг Патриарха Германа явилось открытие в 1964 году Семинарии во имя Св. Арсения в Сремских Карловцах. В монастыре Крка (Далмация) была открыта двухгодичная и пятигодичная семинарии. Возобновилась работа монастырской школы в Овчаре, а в 1967 году такая же школа открылась в монастыре Острог. В начале 1986 года начал свою работу Богословский факультет Сербской Православной Церкви в Либертвилле (США). При Богословском факультете в Белграде открылся Богословский институт с двухгодичным курсом обучения. Развивалась издательская деятельность СПЦ. C 1965 г. снова стал выходить большой Церковный календарь, а с 1967 года новостной бюллетень Сербской патриархии «Православлье». Стало печататься детское издание «Светосавско Звонце»(«Святосавский колокольчик»). В 1968 года стал выходить богословский сборник «Теолошки погледи» («Богословские взгляды»). Периодически на английском языке выходило обозрение «Српска Православна Црква у прошлости и садашньости» («СПЦ в прошлом и настоящем»). За время Патриарха Германа было основано несколько новых епархий. В то же время в СПЦ произошло два раскола: в 1963 году Американский, который был в последствии преодолен, и в 1967 году Македонский, продолжающийся до сих пор.

В 1990 году Патриарх Герман в связи с болезнью был отправлен на покой. 1 декабря 1990 года новым предстоятелем Сербской Церкви был выбран епископ Рашко-Призренский Павел. Одним из первых дел нового предстоятеля СПЦ по вступлении на патриарший престол было начало работы по преодолению церковного раскола в Америке и Канаде. В результате в 1992 было восстановлено долгожданное каноническое единство.

Распад Югославии сопровождался кровопролитными и разрушительными военными столкновениями на территории Хорватии и Боснии и Герцеговины. Сербский народ был изгнан из многих районов на территории этих бывших республик СФРЮ вместе со своими епископами и священниками. В огне войны оказалось десять епархий Сербской Церкви. Как и во время Второй мировой войны разрушению подверглось большое количество православных храмов. Некоторые архиереи вынуждены были покинуть места своего служения. При этом храмы, монастыри, церковные здания и православные кладбища, разрушались как в ходе ожесточенных боевых действий, так и после изгнания сербского населения в целях уничтожения памятников сербской культуры. К этому прибавились страдания Сербской Православной Церкви в Косово и Метохии, особенно после начала агрессии НАТО и размещения на этих территориях международных сил КФОР. По официальным данным уже с июня 1999 года по настоящий день здесь уничтожено, повреждено и осквернено около 110 храмов и монастырей.

Одновременно с этим во многих епархиях СПЦ происходит возрождение и оживление церковной жизни, было построено значительное число новых храмов и других церковных объектов. За время управления Сербской Церковью патриархом Павлом совершено большое количество епископских хиротоний. Основано несколько новых епархий. Возобновил свою работу ряд духовных учебных заведений. Не смотря на трудности происходит постепенное восстановление церковной жизни в разоренных войной епархиях. Знаменательным событием является продолжающееся строительство в Белграде самого большого в Европе православного храма — собора Святого Саввы.

В настоящее время в СПЦ насчитывается более 3500 приходов, 204 монастыря, около1900 священников, 230 монахов и 1000 монахинь. Подготовка будущих священнослужителей и законоучителей осуществляется в шести семинариях: в Белграде, Сремских Карловцах, Нише (Призренская семинария перемещенная в 1999 году в г. Ниш), Цетинье, в монастыре Крка и Крагуевце. Действуют два богословских факультета — в Белграде и Либертвилле, а также Богословский институт при Богословском факультете в Белграде и Духовная академия в Србинье. В семинариях обучается более 1000 учащихся, а на богословских факультетах и академии более 1000 студентов. Помимо этих учебных заведений в 1993 г. Сербской Церковью была основана в Белграде Академия искусств и реставрации с несколькими отделениями — иконописи, фресковой живописи и реставрации.

По материалам сайта Подворья Сербской Православной Церкви в Москве

[Guest Оливера]

КАЛЕНДАРЬ СЕРБСКИХ СВЯТЫХ

Январь

3/16 - Преподобный Ромил Раваницкий

4/17 - Святитель Евстафий I, архиепископ Сербский

14/27 - Святитель Савва, первый архиепископ Сербский

15/28 - Преподобный Гавриил Лесновский

18/31 - Святитель Максим, архиепископ Влахозапланинский

Февраль

3/16 - Святитель Иаков, архиепископ Сербский

8/21 - Святитель Савва II, архиепископ Сербский

11/24 - Новомученик Георгий Кратовский, Софийский

13/26 - Преподобный Симеон Мироточивый

Апрель

20 апреля/3 мая - Преподобный Иоасаф Метеорский

22 апреля/5 мая - Священномученик Платон (Йованович), епископ Банялукский

24 апреля/7 мая - Преподобный Иоанникий Девичский (2/15 декабря)

24 апреля/7 мая - Священномученик Бранко (Добросавлевич)

29 апреля/12 мая - Святитель Василий Острожский, митрополит Захолмский и Герцеговинский

Май

6/19 - Преподобные Синаиты: Ромил Раваницкий (16/9января), Роман Синаит, Нестор, Мартирий, Сисой, Зосима Туманский, Иов

6/19 - Мученик Вукашин из Клепаца

11/24 - Святитель Никодим, архиепископ Сербский

16/29 - Священномученик Феодор, епископ Вршацкий

20 мая / 2 июня - Преподобный Стефан Пиперский

21 мая / 3 июня - Преподобная Елена Дечанская

22 мая / 4 июня - Святой Иоанн Владимир, король Зетский

24 мая / 7июня - Святитель Савва II Бранкович, митрополит Эрдельский

Июнь

4/17 - Священномученик Иоанникий (Липовац), митрополит Черногорско-Приморский

5/18 - Преподобный Петр Коришский

15/28 - Великомученик Лазарь, князь Сербский

15/28 - Святитель Спиридон, патриарх Сербский

15/28 - Святитель Ефрем, патриарх Сербский

22 июня/6 июля - Преподобная Анастасия, Анна, мать свт. Саввы

Июль

4/17 - Священномученик Георгий (Богич)

4/17 - Священномученик Савва (Трлаич), епископ Горнокарловацкий

16/29 - Преподобный Иоаким Осоговский

26 июля/ 8 августа - Святитель Савва III, архиепископ Сербский

19 июля/1 августа - Преподобная Ефросиния, Евгения, княгиня Милица

19 июля/1 августа - св. Стефан Лазаревич, деспот Сербский

30 июля/12 августа - Преподобная Ангелина (10 / 23 декабря)

Август

16 /29 - Святитель Евстафий II, архиепископ Сербский

16/29 - Преподобный Рафаил Банатский, Хиландарец

21августа / 3 сентября - Священномученик Рафаил (Момчилович), игумен монастыря Шишатовец

30 августа / 12 сентября - Святитель Григорий, епископ Рашский

30 августа / 12 сентября - Святитель Никон, патриарх Сербский

30 августа / 12 сентября - Святитель Кирилл, патриарх Сербский

30 августа / 12 сентября - Святитель Макарий, патриарх Сербский

Сентябрь

3/16 - Святитель Иоанникий, патриарх Сербский

4/17 - Священномученик Петр (Зимонич), митрополит Дабробоснийский

15/28 - Святитель Иосиф Новый, митрополит Тимишоарский

24 сентября / 7 октября - Преподобный Симон Монах, Стефан Первовенчанный, король Сербский

24 сентября/7 октября - Святой Владислав, король Сербский

24 сентября / 7 октября - Преподобный Давид, князь Димитрий Неманич

Октябрь

4 /17 - Святой Стефан Штилянович, князь

4/17 - Преподобная Елисавета, Елена Штилянович, княгиня

9/22 - Святой Стефан Слепой, деспот Бранкович

18/31 - Святитель Петр Цетинский чудотворец, митрополит

19 октября /1 ноября - Преподобный Прохор Пчиньский

21 октябрь / 3 ноября - Преподобный Виссарион Сарай

28 октябрь /10 ноябрь - Святитель Арсений Сремец, архиепископ Сербский

30 октября /12 ноября - Святая Елена, королева

30 октября /12 ноября - Преподобный Феоктист, король Драгутин

30 октября /12 ноября - Святой Милутин, король Сербский

Ноябрь

11/24 - Святой Стефан Дечанский, король Сербский

11/24 - Святой Стефан Урошиц Неманич, князь

11/24 ноября - Преподобный Нестор Дечанский

11/24 ноября - Преподобный Евфимий Дечанский

Декабрь

2 /15 - Святой Стефан Урош Кроткий, царь Сербский

7 /20 - Преподобный Григорий Молчальник

10/23 - Преподобная Ангелина (30 июля /12 августа)

10/23 - Святой Иоанн Новый, деспот Бранкович

13/26 - Священномученик Гавриил I, патриарх Сербский

17/30 - Преподобномученик Аввакум, диакон

20 декабря/2 января - Святитель Даниил II, архиепископ Сербский

21 декабря /8 января - Преподобный Никодим Тисманский

31 декабря /13 января - Исповедник Досифей (Васич), митрополит Загребский

Феодорова суббота - Мученик Феодор (Сладич) Комоговинский

При составлении использованы:

Архимандрит др Jустин Поповић. Житиjа Светих за фебруар. Ваљево, 1991.

Милеусниh С., Свети Срби. Нови Сад: Прометеj, 2000.

http://www.serbskoe-podvorie.ru/calendar.php

[Протоиерей Николай]

Есть ли сложности? И как Вы думаете Оливера, растет ли в Сербии количество верующих, или уменшается? Хотелось бы непредвзятой оценки. Скажем так, изнутри.

[Guest Оливера]

Искренно? Да.

[Протоиерей Николай]

????????? ??.

??. ? ???? ???????? ??.

? ??? ?????????? ??????????????? ?????? ?? ?????? ? ?????? ???????? ??????????. ?????? ????????, ????, ??? ?????????? ???????? ???? ? ??????, ?? ????????, ? ??? ???????? ?????????? ???? ??????. 1405_love

[Guest Оливера]

????????? ??.

??. ? ???? ???????? ??.

? ??? ?????????? ??????????????? ?????? ?? ?????? ? ?????? ???????? ??????????. ?????? ????????, ????, ??? ?????????? ???????? ???? ? ??????, ?? ????????, ? ??? ???????? ?????????? ???? ??????. 1405_love

????????...???? ? ? ?????? crvenilo

[Протоиерей Николай]

????????...???? ? ? ?????? 1405_love

crvenilo

[Guest Оливера]

Собор Сербской Церкви будет созван 22 января 2010 года

26 ноября 2009 г.

Священный Архиерейский Синод Сербской Православной Церкви на заседании 25 ноября постановил совершить Божественную литургию и заупокойное богослужение на 40-й день со дня кончины Святейшего Патриарха Павла — 24 декабря — в соборе святого Саввы на Врачаре.

Затем поминальная служба пройдет на могиле почившего Первосвятителя в монастыре Раковица, сообщает официальный сайт Сербской Православной Церкви.

На том же заседании Священного Архиерейского Синода было принято решение созвать 22 января 2010 года Собор Сербской Православной Церкви, которому предстоит избрать нового Патриарха.

Патриархия.ru

[Guest Оливера]

Вечер памяти Патриарха Сербского Павла прошел в Минске

30.12.2009.

Источник: Седмица.Ru

МИНСК. Вечер памяти Патриарха Сербского Павла прошел в Минске. Организатором мероприятия стал общественный православный проект «Беларусь - сестре Сербии», сообщает "sobor.by".

Мужской вокальный ансамбль «Благовест» Издательства Белорусского Экзархата исполнил традиционные сербские песнопения и произведения духовной музыки. Также был показан фильм о жизни Патриарха Павла.

Помянуть Предстоятеля Сербской Православной Церкви пришли священники, депутаты Национального собрания и Минского городского Совета депутатов, дипломаты, представители политических партий и общественных организаций.

Собравшиеся вспоминали, что Патриарх Павел был выдающимся пастырем - его сердце болело за судьбу края Косово, ныне албанизированного. При этом Патриарх оставался совершенно скромным человеком. Он собственноручно чинил свою одежду и ботинки, довольствовался маленькой пенсией.

Почивший Сербский Патриарх пользовался огромным авторитетом в Сербии и во всем православном мире.

Завершился вечер памяти выдающегося архипастыря панихидой, которую совершил настоятель минского Покровского храма протоиерей Виктор Беляков.

[Guest Оливера]

Сербия почувствовала духовную поддержку великой России

20 октября 2009 г. Президенту России Дмитрию Медведеву вручена высшая награда Сербской Православной Церкви – орден святого Саввы Сербского, 1 степени. Торжественная церемония состоялась в ходе посещения российским лидером Патриаршего двора и встречи с иерархами Сербской Православной Церкви, временно возглавляемой митрополитом Черногорским и Приморским Амфилохием. О причинах награждения, о России и Сербии иеромонах Игнатий Шестаков беседует с Антонием (Пантеличем), епископом Моравичским, викарием Святейшего Патриарха Сербского.

– Владыка, недавний визит президента России в Сербию можно назвать историческим событием. Хотелось бы Вам, как представителю Церкви, задать такой вопрос: чего именно Сербская Церковь ждала от этого визита, как она его воcпринимала и как, собственно, прошел визит?

– Действительно это был исторический момент для Сербии, для сербского народа вообще, можно сказать для Балкан и спокойствия на Балканах. Этот визит для Сербии и для Сербской Церкви был очень важен по многим причинам – и по политическим и по экономическим и конечно по религиозным. Очень важно, что было личное решение самого президента встретится с нашим Священным Синодом. К сожалению, наш Святейший Патриарх тогда находился в больнице и не имел возможности лично встретить Российского президента, но Священный Синод в полном составе и большинство наших архиереев из Сербии, Боснии и Герцеговины и Хорватии приехали на встречу с президентом. Можно сказать, что присутствовала половина состава Архиерейского собора.

Священный Синод на своем заседании перед приездом президента по предложению митрополита Амфилохия принял решение вручить ему орден святого Саввы Первой степени. Орден святителя Саввы Первой степени потому что в первую очередь Россия как страна очень много сделала для жизни Сербской церкви в последние годы. Эти военные события, которые проходили не только на Косово, что сейчас актуальны и до сих пор, но и вообще когда была бомбардировка Белграда, когда были военные действия в Боснии и Герцеговине, в Хорватии, Россия и российское правительство направляло войска в Боснию и Герцеговину.

И не только эта духовная поддержка, а и материальная поддержка. Я знаю, что правительство Российской Федерации выделило значительные средства на восстановления святынь Косово и это напрямую касается улучшения жизни Сербской Церкви на Косово и на других наших территориях.

– То есть можно сказать, что этот орден стал не только признанием личных заслуг главы государства, но и знаком признания и любви ко всей России?

– Да это знак признания любви ко всей России и естественно к ее президенту, потому что без воли главы государства, без воли правительства каких-то решений положительных для нас могло бы не быть. Мы хорошо помним события Первой мировой войны, сколько тогда император Николай II много сделал и в этом приняли участие российские солдаты, которые положили свой живот за други своя. И напоили своей кровью землю и положили свои жизни на поле брани. Тем не менее, ничего бы этого могло не быть, если бы император Николай II не принял решения. Также как и предыдущий и нынешний президенты России, которые решили, что экономическое и всякое иное сотрудничество с Балканами, с сербами в частности будет развиваться.

Это очень важно и с политической точки зрения, потому что на Сербию сейчас оказывается очень большое давление извне по косовскому вопросу. Вообще сложилась ситуация, при которой после Сербию обвиняют во всех смертных грехах, во всех войнах между бывшими республиками и народами в ходе распада Югославии.

Очень важно, что это первый после Второй мировой войны глава такой великой страны как Россия, который посетил Сербию. Раньше все это происходило на уровне каких-нибудь первых секретарей или министров иностранных дел, но чтобы приехал сам президент такой крупной страны как Россия – это для сербов очень многое значит.

Тем более, что это приехал президент братской страны, страны которую наш народ любит, чувствует духовное и кровное родство с ней, чувствует ее единоверной страной. Благодаря этому теплому отношению к России, я считаю, так тепло и хорошо Сербия постаралась принять президента на сколько это было возможно.

Конечно, было много полиции на улицах, были предприняты чрезвычайные меры безопасности. Как можно было увидеть по телевидению. К сожалению, людей было не так много на улицах, но это именно из-за мер безопасности. Но везде, где это было возможно, президента встречали с Российскими флагами, с поздравлениями и аплодисментами.

– Владыка, Вы лично присутствовали при встрече президента. Были одним из активных организаторов и участников встречи в самой патриархии. Что на Вас произвело большое впечатление, какое чувство у Вас после этого осталось?

– Знаете, все прошло очень тепло. При всей той официальной обстановке, которая была в нашем тронном зале в Патриархии. Сразу после встречи президента митрополит Амфилохий обратился в его адрес со своим словом, в котором поблагодарил и Русскую Православную Церковь и Российское правительство и лично Дмитрия Анатольевича за участие и это было сказано с искренней теплотой и без подготовки. И без бумажки ответил Дмитрий Анатольевич очень душевно, от сердца. И после вручения ордена, когда разговор происходил уже в более узком кругу с архиереями и членами Священного Синода Сербской Церкви, то встреча прошла в очень домашней атмосфере и оставила очень глубокое впечатление на всех присутствовавших архиереев. Было видно на сколько президент человек глубокий, а настолько душевный и простой в отношениях, что это поразило очень многих. Многие отметили, как Россия имеет хорошего и доброго президента.

Дмитрий Анатольевич обратился со словами о том, что Россия и Российское правительство, Русская Православная Церковь всегда будут помогать сербскому народу и Сербской Православной Церкви во всех начинаниях. Президент подчеркнул, что будет следить за завершением работ в храме Саввы Сербского в Белграде, что он поручит своим подчиненным обратить внимание на то, чтобы работы, в которых обещало помощь российское правительство, будут доведены до конца, что средства уже выделены, уточнил технические вопросы.

Если говорить о значении этой встречи, то важно осознать, что речь идет не только о каких-то материальных ценностях, не всегда важна эта материальная сторона, сколько духовная сторона. Сербия почувствовала эту глубочайшую духовную поддержку великой России и люди, присутствовавшие затем на торжественном вечере в Савва-центре, когда президент обращался к собравшимся, так тепло встречали и приветствовали его как ни одного другого зарубежного политика, который приезжал в Сербию. Мне кажется, что это и сам Дмитрий Анатольевич почувствовал, и он увидел эту любовь к России, к Православию. Потому, что мы в лице президента России видим именно православного президента.

Духовная основа, объединяющая наши народы, намного важнее любых экономических связей и духовное историческое значение этого визита намного важней. Оно будет жить в нашей памяти. Храниться в сердцах сербов, в памяти народной.

http://www.pravmir.ru/