Malho

[Oglo]

"A Simon Petar imaše nož, pa ga izvadi i udari slugu poglavara svešteničkog, i odseče mu desno uho. A sluzi beše ime Malho"

Kaže Pismo

Zna li iko zbog čega je značajno ime sluge,u stvari šta znači ime Malho

[Благовесник]

А зашто би морло на том месту имати неко специјално значење?

Споменут је именом јер им је био добро познат, посебно зато што им је након тога постао и брат.

[Oglo]

Pa eto pitam

Interesuje me etimologija imena,možda ima neke veze

Da je beznačajno ne bi se spominjalo dosta bi bilo slugu prvosveštenikovoga

[Grizzly Adams]

На другом месту, код Луке, пише да је Христос том човеку ицелио уво. Могуће да је име наведено да би се знало о коме се ради и да би (тадашњи) читаоци могли да провере.

https://www.pouke.org/svetopismo/biblija.php?lang=sinod&lang2=&book=42&chap=22&v=49#49

[Oglo]

Da to i ja mislim,

zbog isceljenja kao još jednog čuda

uvijek mi je bio interesantan kada se čitaju jevanđelja ovaj dio

"A sluzi bješe ime Malho"

ako ima neko drugo objašnjenje neka podijeli

[Благовесник]

То сам му и ја рекао. Знали су га, па га називају по имену. Исто као што Марко спомиње имена Симона из Киринеје (Либија): Руфус и Александар. То не треба да нас чуди,

или да тражимо неко мистично значење њихових имена, јер се та имена не спомињу ради неког значења,

већ ради тога што су то особе веома добро им познате.

Твоје питање може да гласи и овако - Шта значи Понтије Пилат? Да је безначајно не би се спомињало.

Па није безначајно. Тако се звао гувернер или намесник, и то је то.

[Oglo]

Nisam mislio neko skriveno značenje već konkretno

npr kao Petar-kamen,

u tom smislu,

a da je značajan lik kao Pontije Pilat i nije,niti je odigrao veliku ulogu kao Pontije,već je sluga

[Grizzly Adams]

Треба имати у виду да људи ни тада нису били наивни и блесави. Тај ко је писао овакве ствари морао је да има веома јаке и конкретне доказе, јер су први читаоци били људи који су све то могли да провере.

[IvanJ]

Златоусти и Теофилакт тумаче баш као Звонко и Веља, мада и мене, као и Оглоа, такво објашњење баш и не задовољава.leteti

[Grizzly Adams]

Златоусти и Теофилакт тумаче баш као Звонко и Веља

Ех бре, а баш смо се трудили да останемо анонимни...  leteti

[IvanJ]

Сад сам прочитао у Католичкој енциклопедији једно врло логично објашњење. Наиме, познато је да је јеванђелист Јован познавао првосвештеника, а самим тим и његове људе (то он сам и напомиње у Јн. 18,15, зато су га и пустили у двориште Синедриона, за разлику од осталих), те је следствено томе знао и имена већине њих. А само име је Малхо је грчки превод (дакле, није аутентично име дотичног слуге) и значи "саветник", те се може закључити да је то заправо био његов надимак који је добио по служби коју је обављао. Из тога се може закључити да је он у неку руку био један од предводника екипе која је дошла у Гетсиманију да ухвати Исуса, зато се Петар окомио баш на њега. Остали јеванђелисти су прећутали његово име (неки чак и Петрово) или што га нису знали, или да не би апостола и прву хришћанску заједницу изложили опасности.