Уредба о вршењу верске службе у Војсци Србије

[gorang]

http://rapidshare.com/files/455961672/UREDBA_O_VRSENJU_VERSKE_SLUZBE_U_VOJSCI_SRBIJE.doc

[Augustinus]

Свака част за документ.  4chsmu1 0442_feel 1405_love

[Guest]

http://www.vs.rs/index.php?news_article=a06bc57c-a821-102e-9d5d-000c29270931

Министар одбране Драган Шутановац изјавио је у суботу да ће ова година бити упамћена и по томе што ће после више од седам деценија бити уведена верска служба у Војску Србије. "Ова година биће упамћена као година завршетка реформе и потпуне професионализације војске, али и као година у којој је прва генерација војника добровољаца приступила војсци и у којој ћемо после 70 и више година увести верску службу у нашу војску", рекао је он у Ваљеву, где је присуствовао полагању заклетве прве класе младића и девојака који добровољно служе војску.

Према речима државног секретара Игора Јовичића, доношење Уредбе Владе Србије је важно за стварање нормативног оквира у Министарству одбране и Војсци Србије, који подразумева и неопходне измене одговарајућих прописа као што су Правило службе и други, што ће бити предуслов за функционисање верске службе у Војсци Србије.

Са традиционалним црквама однoсно верским заједницама, које су регистроване у Министарству вера, биће закључени одговарајући споразуми. Војни свештеници ће, како је планирано, имати ознаке на реверу који ће бити знак верске службе. Примера ради, официри, припадници верске службе, који су свештеници Српске православне цркве, имаће крст са тролистом, они који су свештеници римокатоличке цркве имаће латински крст, а војни имами полумесец.

Планирано је да на 100 до 500 припадника одређене традиционалне цркве односно верске заједнице у систему одбране буде запослен један свештеник. Два свештеника долазе на 500 до 1.000 припадника, док ће на сваких следећих хиљаду припадника Војске бити по један официр верске службе.

Припадници верске службе, односно војни свештеници неће носити оружје, а строго ће се чувати и тајност исповести припадника система одбране. Имаће и функцију саветника команданта.

Министар Шутановац и тадашњи министар вера Богољуб Шијаковић, у јануару ове године упознали су чланове Међурелигијског савета Министарства вера и високодостојнике традиционалних цркава и верских заједница у Србији са Нацртом уредбе о верској служби у војсци. Верски високодостојници подржали су настојања Министарства одбране да у систем одбране укључи војне свештенике из реда традиционалних цркава и верских заједница, саопштено је после тог састанка.

Најављено је да ће војни свештеници бити распоређени у Генералштабу Војске Србије, командама оперативног нивоа, командама бригада и самосталних батаљона, Војној академији и војноздравственим установама и одговарајућим потчињеним саставима.

Идеја о увођењу верске службе у војсци датира из 2000. године на основу искустава страних армија и српске традиције, што је подразумевало и присуство свештеника у касарнама и обезбеђивање посебног простора за упражњавање верских потреба војника свих националности.

Усвајањем Закона о Војсци Србије децембра 2007. створени су услови да се и у српским оружаним снагама организују верске службе, а ту намеру подржао је, половином прошле године и патријарх Иринеј.

Војни свештеници у српској војсци имају дугу традицију. До 1918. у војсци Краљевине Србије у саставу штаба команде постојао је војни прота, а војни свештеници су били распоређени у штабовима дивизијских команди и у штабовима активних пукова.

После Првог светског рата у Краљевини Срба, Хрвата и Словенаца, при Министарству војном и морнарици постојало је тело које је руководило свештеничком струком, а у њему су били по један војни свештеник прве класе за православну, римокатоличку и муслиманску вероисповест. Врховни војни свештеник (референт) за православну веру потпадао је под црквену јурисдикцију српског патријарха. За војнике богослужења су одржавана у капелама и црквама у кругу војних објеката, а тамо где их није било, у локалним верским објектима.

[Augustinus]

УСЛОВИ КОНКУРСА ЗА ВОЈНОГ СВЕШТЕНИКА

ОПШТИ УСЛОВИ:

1. Да су држављани Републике Србије,

2. Да нису старији од 45 година,

3. Да су здравствено способни за службу у Војсци Србије,

4. Да имају одговарајућу високу стручну спрему за дужност за коју се примају,

5. Да се против њих не води кривични поступак због кривичног дела за које се гони по службеној дужности,

6. Да нису кривично осуђивани казном затвора у трајању дужем од шест месеци и

7. Да им раније није престао радни однос у државном органу, због теже повреде дужности из радног односа.

ПОСЕБНИ УСЛОВИ:

1. Да су одслужили војни рок под оружјем.

НАЧИН КОНКУРИСАЊА:

Уз пријаву на конкурс, која треба да садржи основне личне податке, адресу и контакт телефон, кандидати треба да доставе краћу радну биографију и следећа документа:

1. Извод из матичне књиге рођених (оригинал или оверена фотокопија),

2. Уверење о држављанству (оригинал или оверена фотокопија),

3. Доказ о стеченом образовању (диплома , судски оверена копија дипломе),

4. Уверење – сертификат о познавању страног језика,

5. Фотокопија радне књижице или неки други доказ о радном искуству,

6. Уверење надлежног суда да се против кандидата не води кривични поступак због кривичног дела за које се гони по службеној дужности (не старије од шест месеци),

7. Уверење надлежног органа МУП-а да кандидат није кривично осуђиван казном затвора у трајању дужем од шест месеци (не старије од шест месеци),

8. Уверење о регулисању војне обавезе са назнаком чина у резерви (издаје војни одсек у коме се лице води у евиденцији),

9. Изјаву о прихватању распореда по потреби службе на целој територији Републике Србије,

10. Изјаву да прихватају да пре пријема буду упућени на обуку за оспособљавање за официре.

Пре пријема у професионалну војну службу, кандидати који испуњавају услове конкурса и који уђу у најужи избор, биће упућени на лекарски преглед ради оцене способности за пријем у професионалну војну службу и за њих ће бити извршена безбедносна провера.

Конкурс ће бити отворен од 02. маја до 15. маја текуће године.

[Александар Милојков]

Мени се начин увођења свештеничке службе у ВС уопште не свиђа, али ајд` сад.

ПОСЕБНИ УСЛОВИ:

1.  Да су одслужили војни рок под оружјем.

Који је смисао овога? Какве везе има оружје са свештеничком службом? Зашто је бољи свештеник који је носио одружје од оног који то није чинио? Обзиром да будући свештеници у ВС неће имати везе са оружјем, са ношењем оружја, са обуком у настави гађања и сл,. опет и опет: који је смисао наведеног "посебног услова"? Изгледа, нажалост, да и даље важи старо правило: тамо где почиње војска ту престаје логика.

[Augustinus]

Не знам брата Александре, и мене је збунило. Сваки војни свештеник или капелан, имаће уз себе подофицира који ће бити задужен за његову безбедност. Он ће моћи да носи оружије, док војни свештеник не. Собзиром да је обавезни војни рок укинут, како ће студенти ПБФ који нису служили, а желе да приступе ВЈ на место капелана, да испуне услове, кад рока више нема. Добићу нове информације у четвртак, јер сам и сам Министарству поставио оно што си ти запазио. Чим их добијем, одма их објављујем.

[Владан]

да ли је неко од вас чуо за јеромонаха Jована Чулибрка, иначе човјек не само да је прошао обичну војну обуку већ и специјалистичку с обзиром да је био бригадни свештеник у  нишкој 63 падбр. Лично сам га гледао више пута на спортском аеродрому Залужани код Бања Луке када скаче са висина од 1700 до 3000 метара "на слободно"  0442_feel... једном смо мало и причали гдје каже "ко би мене у тој  бригади поштовао да не идем с њима"...

[Владан]

http://www.facebook.com/album.php?aid=184966&id=150264138855#!/photo.php?fbid=411535178855&set=a.411529803855.184966.150264138855&theater

[Душко Дугоушко]

ПОСЕБНИ УСЛОВИ:

1.   Да су одслужили војни рок под оружјем.

Да и не говоримо о томе колико је саблажњујуће да се један хришћанин лати оружја, а поготово свештеник, који треба да држи Часне Дарове у својим рукама...

[Милан Меденица :)]

ПОСЕБНИ УСЛОВИ:

1.  Да су одслужили војни рок под оружјем.

Да и не говоримо о томе колико је саблажњујуће да се један хришћанин лати оружја, а поготово свештеник, који треба да држи Часне Дарове у својим рукама...

молим?

па треба да гледа неку ужасну неправду испред себе и да не реагује?

[andrej]

да ли је неко од вас чуо за јеромонаха Jована Чулибрка, иначе човјек не само да је прошао обичну војну обуку већ и специјалистичку с обзиром да је био бригадни свештеник у  нишкој 63 падбр. Лично сам га гледао више пута на спортском аеродрому Залужани код Бања Луке када скаче са висина од 1700 до 3000 метара "на слободно"  :bla:... једном смо мало и причали гдје каже "ко би мене у тој  бригади поштовао да не идем с њима"...

Имам част да познајем оца Ћулибрка и ово је потпуно тачно. Војсци заиста не треба свештеник који ће да уноси било какав вид дефетизма, него управо онај који је и сам прошао читаву ту обуку и разуме смисао и сврху места на ком се по служби налази. Колико год улепшавали ствари и говорили о одбрани, када се подвуче линија, сврха војника је да пуца у другог човека - и да га можда и убије. И војник у том смислу не сме да има било какву дилему - а посебно не сме да му је потхрањује неки војни свештеник који не би имао одговорности према својој мисији. Сврха војних свештеника је да, пре свега, помогну тим војницима око њихових духовних дилема - никако не сме да се догоди да дођу неки који би на било који начин погоршавали ствари. Зато је и добро и важно да ти свештеници (који ће, уосталом, бити и официри), имају одслужен војни рок.

[Mиљан Танић]

Brate Andrija, kako ga ti sroči, ispada da je posao vojnog popa da objasni vojniku kako je sasvim ok da ubije čoveka...

[Augustinus]

Вала баш. Брате Андрија, није битно да ли је војни свештеник прошао обуку (овде се мисли на посебне услове - служење под оружијем), већ колико воли оно што ради и колико је предан својој јединици, да помогне војницима у свакој ситуацији. Не треба свештеник да иде у Кобре и врши десант на одређену мету, нити да носи сабљу за појасом ко прота Матија, већ да духовно помогне војнику да се избори са својим страстима....

[andrej]

Вала баш. Брате Андрија, није битно да ли је војни свештеник прошао обуку (овде се мисли на посебне услове - служење под оружијем), већ колико воли оно што ради и колико је предан својој јединици, да помогне војницима у свакој ситуацији. Не треба свештеник да иде у Кобре и врши десант на одређену мету, нити да носи сабљу за појасом ко прота Матија, већ да духовно помогне војнику да се избори са својим страстима....

Па нисам ни написао да треба да носи или (не дај Боже) користи оружје - али, подједнако је важно и да ни под којим условима не шири дефетизам међу војском. Војник мора да буде у стању да изврши своју крајњу функцију - уништење непријатеља свим расположивим средствима. А свештеник треба да му на сваки (благословени) начин, духовно олакша вршење управо те функције. У супротном, која би била сврха "војног свештенства"?

[Midrash]

Pa, ne treba da mu "olakšava" tu funkciju, već da ga hrabri i jača da izdrži izazove koje služenje u vojsci izaziva. Tu funkciju koju pominješ je ranije izvršavao oficir za moralno-političko formiranje, neka vrsta psihologa u jedinici, ali je daleko efikasniji sveštenik. Dakle, sveštenik ne treba da hrabri vojnika da ubija, već da mu pomogne da ostane ispravna i hrabra ličnost koja zna zašto je tu gde je. Sveštenik ne sme da se petlja u motivaciju strategijskog ili taktičkog delovanja, već da čuva integritet osobe vojnika.