Претражи Живе Речи Утехе

Naizgled bezvezno pitanje, ali ne tako naivno. Naime, kafa je poprilično psihoaktivno piće. Zanima me stoga, da li ima to negde decidno objašnjeno da li je greh, ili se ljudi po sopstvenom nahođenju vode kad dođe do tog pića? Hvala!

Sta je greh? U celoj Bibliji vrlo jasno stoji da covek na ovoj zemlji ima jedan ogroman problem koji se zove greh. Mozda je apostol Pavle najjasniji sto se te cinjenice tice, kada u Rim,1,18-3,20 vrlo precizno opisuje stanje u kome se nalaze Jevreji I neznabozci. Opisujuci to stanje dosao je do zakljucka: Rom 3:23 Јер сви сагрешише и изгубили славу Божију, Apostol Jovan se ni malo ne razlikuje od njega po tom pitanju: 1John 1:8 Ако кажемо да греха немамо, себе варамо, и истине нема у нама. 1John 1:9 Ако признајемо грехе своје, веран је и праведан да нам опрости грехе наше, и очисти нас од сваке неправде. 1John 1:10 Ако кажемо да не сагрешисмо, градимо Га лажом, и реч Његова није у нама. Kada je najavljivao Isusovo rodjenje andjeo je opisao I njegovu misiju: Matt 1:21 Па ће родити Сина, и надени Му име Исус; јер ће Он избавити свој народ од греха њихових. Sam Gospod Isus kaze: Mark 2:17 И чувши Исус рече им: Не требају здрави лекара него болесни. Ја нисам дошао да дозовем праведнике но грешнике на покајање. Slicno kaze I Zakheju: Luke 19:10 Јер је Син човечији дошао да нађе и спасе шта је изгубљено. Apostoli su uvek propovedali o grehu I jadnom stanju coveka I mozda najspecificniji opis nalazimo na dan Pedesetnice: Acts 2:38 А Петар им рече: Покајте се, и да се крстите сваки од вас у име Исуса Христа за опроштење греха; и примићете дар Светог Духа; U Novom Zavetu je vise reci upotrebljeno za greh I svaka od njih u svom znacenju opisuje svu njegovu sirinu. Takvih reci je jako puno a ja cu probati da obradim samo one koje su najucestalije I najbolje opisuju sustinu I sirinu greha. Prva je ἁμαρτία (hamartia). To je najcesca rec za greh u Novom Zavetu. Glagol koji odgovara imenici hamartia oznacava prekrsaj , uciniti nesto pogresno,gresiti protiv Boga. Postojala je praksa da se ovaj glagol prevodi kao promasaj cilja ali to znacenje ne odgovara bas najbolje onome kako je ta rec upotrbljena u Novom Zavetu. Tacno je rec je o promasaju ali I o mnogo cemu drugom. Primer za to je Jovan 9,41 gde jedaleko vise od promasaja; rec je o stanju za koje su fariseji odgovrni, o karakteristici koja podrazummeva krivicu. John 9:40 I čuše ovo neki od fariseja koji behu s Njim, i rekoše Mu: Eda li smo mi slepi? John 9:41 Reče im Isus: Kada biste bili slepi ne biste imali greha, a sad govorite da vidite, tako vaš greh ostaje. U Jevr.1,3 hamartiai (mnozina) se kaze da oni trebaju ociscenje, a u Marko 2,5 oprostaj. Najneobicniju upotrebu te reci ima apostol Pavle jer govori o hamartia kao o licnosti. Na primer Rim5,12” hamartia dodje na svet” a u 5,21 Da kao što carova hamartia za smrt ili (kao sto neki drugi prevodi kazu) zacarova hamartija smrcu. Hamartia ima cak I zavodnicku moc u Jev. 3,13 Heb 3:13 Pače hrabrite jedni druge dan za danom dok još odjekuje ono Danas da ne otvrdne tko od vas zaveden grijehom. Rec ἀνομίᾳ (anomia) oznacava krsenje greha,bezakonje. Anomia u Rim.6,19 se suprostavlja pravednosti I svetosti. Rom 6:19 Kao čovek govorim, za slabost vašeg tela. Jer kao što dadoste ude svoje za robove nečistoti i bezakonju (te anomia) na bezakonje (eis ten anomian) , tako sad dajte ude svoje za sluge pravdi na posvećenje. Rec ἀδικία (adikia) oznacava nepravdu ili cinjenje nepravde. U Rim. 1,18 ova rec oznacava bezboznosti nepravednostljudi koji se protive istini. U Prvoj Jov. 5,17 se kaze da je svaka(adikia) nepravda (hamartia) greh. Nastavice se