Jump to content

Viktor Ljvovic

Члан
  • Број садржаја

    687
  • На ЖРУ од

  • Последња посета

Everything posted by Viktor Ljvovic

  1. Cini mi se, ako se dobro secam, da sv. papa Kliment Rimski u svojoj drugoj poslanici pise da je Crkva predvecna.
  2. "Zar nije trebalo od davnih vremena, najpre i odmah, još u početku, da su očišćene i ispravljene (knjige), da ih ne vide neuki sveštenici naši, i da greše nevoljno siroti, misleći da su to obrasci i predanja Katoličanske (=Saborne) Crkve? Takvo latinsko zlomišljenje jeste i osvećenje Diskosa i Putira i sveštenih i časnih Ikona, kako pokazuje svešteni Dositej Jerusalimski u knjizi o Patrijarsima Jerusalimskim: da je i jedno i drugo protivno odluci Svetog Vaseljenskog Sedmog Sabora. I da su to naročito, po sebi, novotarije i izmišljotine pape antihrista''.Reci sv.Atanasija Paroskog,-http://pravoslavlje.spc.rs/broj/982/tekst/poslanica-o-neumesnosti-dodatka-tropara-3-casa-u-liturgiji/print/lat
  3. Nisam siguran oce, zato sam i pitao za misljenje drugih. Mislim da ta problematika nije nebitna.
  4. Pazite, ja sam napisao da u tim mestima stoji, ne da je samo Bog nestvoren (sto Origen zaista i pise u Pocelima), nego da je samo On bezvremen, te stoga (moj zakljucak) nesamerljiv stvorenjima. Slazem se sa vama da je Rufin neka ucenja kod Origena ispravio (mislim pre svega na ucenje o sv.Trojici i ucenje o Hristu), ali mislim da je u mnogome pokvario njegovu kosmologiju.
  5. Citao sam negde da su te molitve za osvecenje sv.Ikona unete u pravoslavne Molitvoslove iz cuvenog Molitvoslova mitropolita Petra Mogile, koji ih je preuzeo od rimokatolika. Sv. Atanasije Paroski i patrijarh Dositej Notaras su tvrdili da su te molitve ''jereticka izmisljotina'' -teske reci...
  6. Hvala vam Aleksandre na opsirnim i zanimljivim odgovorima. Medjutim, ja jesam citao, pored Pocela, i druga Origenova dela i u njima sam nailazio na tvrdnje da iskljucivo Bog postoji na bezvremeni nacin (pogotovo u 1. knjizi tumacenja Evandjelja po Jovanu), a da sva stvorenja imaju samo vremensko postojanje. Zbog tih mesta sam prihvatio misljenje nekih savremenih strucnjaka da su mesta iz Pocela koja govore o vecnosti sveta interpolacija Rufina Akvilejskog. Zbog toga mislim da se ne bi trebalo previse oslanjati na ono sto pise u Pocelima.
  7. Molim strucnjake da mi razrese nedoumicu da li je obred osvecenja ikona u skladu sa pravoslavnom verom, ako se, koliko je meni poznato, ikone osvecuju likom Gospoda ili svetitelja i njihovim imenima? Isto vazi i za Casni Krst.
  8. Pitanje je, po meni, da li ono sto je osudjeno na 5 vaseljenskom saboru u potpunosti odgovara Origenovoj misli? Da li ste znali da je kriticko izdanje Pocela Paul Koetschau-a delom sastavljeno na osnovu akata sabora koji je osudio Origena (tamo gde je sacuvani tekst imao praznine), tako da neki protestanti ipak vode racuna o Crkvenom predanju :cheesy:. Sto se tice starih pisaca koji su osudjivali Origena, H.Chadwick je u knjizi Early Christian Doctrine naveo dosta primera bezobzirnosti Origenovih kriticara, koji su ga osudjivali ne procitavsi skoro nista od njega, tako da starina nekog stava nije dovoljna da bi on bio istinit.
  9. Oko u trouglu je simbol pruzet iz starogrcke kulture, naslikan je u mnogim crkvama, na primer u oltarskoj apsidi stare Crkve sv.Trojice u jednom mestu u Banatu.
  10. Strucnjaci, koji su proucavali celi korpus Origenovih dela, kazu da se teze iznete u Pocelima o vecnosti sveta ne mogu naci ni u jednom drugom Origenovom delu i da cak ima mesta koja potpuno protivrece pomenutom stavu o vecnosti sveta. To sam procitao kod Torrance-a i kod Tzamalikosa. Koga interesuje moze da besplatno skine sa intereneta njihove studije o Origenu i da se sam uveri.
×
×
  • Креирај ново...