Sto se tice odnosa Starog i Novog zaveta, to je zasebna tema, ali dovoljno je reci da za nas, za Crkvu stari zavet ne vazi, bar ne na nacin na koji je vazio za tadasnju jevrejsku zajednicu.
Sta vise kada bismo ga bukvalno tumacili i primenjivali, morali bismo da priznamo da je i nas Gospod zaista raspet po Zakonu starog zaveta.
Ali ako treba da tumacimo, a treba St.zavet, onda tu ostaju sledece dve cinjenice koje vaze u nekom smislu i danas.
1.veza izmedju greha i smrti
2.ne postoji gradacija greha
U prevodu: svaki greh je, ne samo gore pomenuti, u stvari isto sto i smrt.
greh=smrt.
Kao sto nema vece i manje smrti, ne postoji malo i puno mrtav covek, ili je mrtav ili je ziv, tako ne postoji mali ili veliki greh.
Zato u Novom zavetu nema kazni, jer je sami greh, citaj smrt, kazna za onog ko gresi. Gresiti tako po novom zavetu znaci u stvari umirati, a posto smo svi gresni, to u prevodu znaci da smo svi smrtni. Ne malo i mnogo smrtni, vec "samo" smrtni.
Zato se novi zavet i ne bavi toliko tim gresima, vec zivotom.Tako i propoved Jovanova pocinje pokajte se itd. a ne > sto ste gresni sram vas bilo.
To bi znacilo ostavite smrt i okrenite se zivotu